主导经文：

看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：32-33）

文：

芊芊芳草覆盖着黄土地，郁郁葱葱。草破土而出，大地供养它也挤压着它，还要经历风霜雨雪的滋润、蹂躏和打击，也正是因为如此才长得茁壮。其实，人生也是这样，出生后要经历很多苦：年幼时会有学习之苦，工作后会有劳作之苦，结婚生子后还要加上相处之苦、管理之苦等等，人的一生所矜夸的不过是劳苦愁烦，然而也正是这些苦，塑造、充实着人们，使其行在规矩中，日积月累就会有收获，为自己的人生添光加彩。 不愿意经历苦的磨练或投机取巧的人， 就是在山下打转儿的爬山者，望山兴叹，一生转眼成空。没有经历过磨练的人，始终就是个婴孩担当不起重担。属灵生命的成长也需要经过苦的磨练才能成长起来，虽然有神的保守和带领，但也需要自己努力地跟随圣灵，去掉自己的污秽，经历一些属灵的磨练和试炼之后，才会渐渐长大、强壮。这是一个拔出、拆毁又要建立、栽植的过程，需要经历一番深耕、播种、生长等劳作（耶1：9），是灵命成长必须要吃的苦。若我们欣然领会接受并积极配合长进，那么即使苦也乐在其中，何况这是有神同在的成长。主耶稣基督更是经历过苦难深重的磨练，最后在十字架上得胜掌王权（太28）。

苦是指劳累、艰辛；难是指灾祸、不幸。苦难常常连在一起，但有苦不一定有难，然有难一定有苦。许多人愿意主动吃苦建设自己，就能帮助自己跨越很多难，相反就会既难又苦，是要主动吃苦还是被动受难呢？ 

当然，世上有些天灾人祸是免不了的。 基督徒也会遇到难事，在圣经中有很多记载，但仔细分析起来几乎所有的苦难都是有原因的： 有些苦难是神要试炼人，预备给他得胜的冠冕，如：要求亚伯拉罕献以撒（创22：1-18），允许使徒保罗去耶路撒冷，却又明明地告诉他在那里捆绑和苦待等着他（使20：22-24）等； 当然，更多的苦难是神的管教，为了灵命的长进，如：雅各、约瑟的背井离乡寄人篱下， 大卫王遭遇他儿子押沙龙的反叛（撒下14、15）等；有些苦难是因世人的不义，是神的审判，但神一定会保守其中的义人远离这样的灾难，如：大洪水中的挪亚一家人登上方舟，三年大旱中以利亚得供养等。神所爱的祂必管教（希12：6），也必会保守其脱离不必要的灾难、捆绑和欺骗等，从古至今都是这样（诗91）。

现在神把圣殿建造在我们心中，有圣灵内住，若静下心来仔细倾听，一定能听到圣灵的指示。记得有一次，我为家里的事伤心欲绝，一个人躲在房间里哭泣，这时我感觉到里面的圣灵更伤心，祂告诉我：让我经历这些都是为了我的成长，绝不是为了让我受苦而受苦。我的心里顿然释怀，虽然事情还是那样，但我不再伤心，而是积极寻找自己的柔软和缺点，努力地跟着圣灵去做好。一个方面稳定了，紧接着另一方面又出现问题，就重新开始寻找、提升，这样一点点地前行，像是婴孩学步，心里却是越来越轻松、踏实，因为若跌倒祂会搀扶，若走错祂会纠正，感谢赞美神！因为以前的骄傲和无知，已经浪费了太多的时间和精力，所以我要紧紧地跟随神快步前行，免得被魔鬼吞掉。想想约伯是个完全人，还被魔鬼找出各种原由来陷害（伯1、2），若神放任魔鬼来挑剔我们，会怎样呢？感谢神用苦难来磨练、培养我们（林后12：10）！我们应充分地使用好神允许的每一个苦难，帮助自己提升各个方面和层次，在圣灵的带领下平安喜乐地成长，结出仁爱、温柔、节制等各种成熟的果子，我们的生命必然会慢慢地绽放、荣耀神。

然而，随着社会的发展，人类为自己建立的财富荣耀成为人内在的大难，它拦阻人谦卑下来认识神， 放任其滑入地狱的深渊，为自己招来最大的苦难（可9：42-48）。但愿现在的瘟疫、战争等灾难，能让人们认识到自己的渺小、无能和绝望，谦卑下来主动寻找、认识神，并借助苦难成长起来。当主再来时，大街小巷属神的人都出来迎接祂，跟随祂欢欢喜喜回天家（约14：1-3），是何等的美，何等的善！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。 （提后2：4-7）

文：

“国清才子贵，家富小儿娇。”社会和环境的需求几乎决定了人的走向。然而有一类人是环境需求决定不了的，那就是按照本心的向往行走的人，在这一类人中，愿意来到神的家中走天路的人将是得胜者，因为他们有神的护佑，一生的劳苦有永恒的价值。

任何人认识神都有一个过程，包括基督世家的人。人出生的时候谁都不认识，在父母的呵护成长中，逐渐认识了父母和周围的一切，属神的人也是这样。当我们从心里真正接受主基督耶稣为自己的救主，圣灵内住，学习圣经的时候，开始认识我们的造物主—三位一体的真神。我们的天父是最富有的，非常爱护自己的孩子却从不娇惯，祂会以各种方式指出我们的缺点和柔软，并帮助我们改正提升。神管教但不苦待我们，就像以色列人在旷野四十年，每天有吗纳从天而降，衣服鞋子都没有穿破，想要的跟神求就必得到，而且前有光柱后有火柱保护着他们，从外面来看他们是生活在旷野中，其实已经在神的怀抱中，只要遵守神给的律法，去除自己的恶习，就可以衣食无忧，平安喜乐地生活。可是，他们不珍惜神为他们做的一切，吃一点苦就抱怨，管不住自己的嘴，更管不住在为奴的心，给自己招来惩罚（出16）。从古至今，我们的神是同一位神（林前8：6）。现在，我们通常把世界比作埃及，把自己的生活看作是在旷野之中，那么就应该从以色列人身上吸取教训，多看神为我们所做的，心中充满对神的感恩，牢记神的应许，按照神的旨意去做，不被混乱的世界束缚，就是生活在天国之中了（路17：21）。

当我们刚从世界转向天国、灵命弱小的时候，不免会受世界的吸引和自身软弱的拦阻，不愿意聚会、祷告、感恩等等， 这时候需要我们的自由意志来帮助自己，主动地去做神喜悦的事，有圣灵陪伴着会让我们从不愿意到愿意，从紧张惧怕到平安喜乐。是的，有时候也会遇到不如意的情况， 这时我们就运用神给的聪明大脑来分析：我信主为了什么？是不是为自己的灵魂得救？某某人做错事是他的错，我要跟着一起犯错得罪神吗？当我们受到外界的压迫，心中没有平安喜乐的时候，我们可以主动地告诫自己：我的神已经胜过了世界，祂和我在一起，我应保持平安喜乐的心态去面对一切，并积极寻求神的心意，感恩神已给的祝福。亲身经历过神的人，一定都会对圣灵的关怀和帮助难以忘怀！我们就让神给的的自由意志发挥最好最正面的作用，跟着圣灵的带领更快更好地成长！不要等到棍子打在身上再行动，虽然神的管教是爱我们的另一种方式，是在帮助我们节制自己（加5：23）。但是……

随着灵命的成长，圣灵将更深地洁净我们的身心灵， 把我们建设成为神美好的殿。 这就需要我们端正自己的心思意念(彼前1：15)， 通常人很难看到自己的不足，但是来到神的面前，自身的状况就像阳光下的灰尘，一清二楚。只要我们愿意跟着神改变，神就会用祂宽容、温柔又大能的爱来温暖、医治、帮助我们，冲破罪的捆绑，逐渐强壮成长起来。 圣灵会通过话语、梦境、圣经或景象等来告诉我们要做的，这需要耐下心来认真分析思考，领会神的旨意，在圣灵的帮助下把相应的邪灵从身上赶出去。神还会通过一些硬环境，来帮助我们认识自身的软弱和需要提升的方向，如：遇到不听话的孩子、难缠的老人等等。我们最需要做的还是到神的面前来支取力量、智慧和解决问题的方式，这是克服一切拦阻最好的方法，就像亚伯拉罕每到一处都为神设立祭坛一样，这是尊重神的主权，尊祂为大，也是洁净、强壮自己灵命最好的途径。 

让我们正确地运用神赐的自由意志，跟着神从低洼之处走出来，来到平坦宽阔之地，成为一点火花，帮助身边的人看清自己的方向（太5：16）；不惧世界的风浪，安稳在神温暖的怀抱中，默默地学习自己的功课，成为神喜悦的器皿，预备迎接天国的奖赏（腓3：14）。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

饥渴慕义的人有福了，

因为他们必得饱足。（太5：6）

文：

物以稀为贵，我们生活中缺少什么就渴慕什么。 财富、名利等都有可能是渴慕的对象，但无数的事实证明这些东西不能让人真正的饱足， 只有心灵的满足才是真正的饱足。那么，什么能让心灵饱足呢？只有神。因为神是造物主，祂在造我们的时候就在人的心里给自己留了位置（传3:11）。

人的尽头是神的开头。外界残酷环境成为人渴慕真神的引子，把我们引到神的面前认识了祂，使我们成为基督的门徒，天国的一员。基督徒就应渴慕神的同在，勇敢地让主耶稣基督做自己生命的主。因为神不仅能满足我们心灵的饥渴，还救了我们，从我们的困苦中；给了我们尊贵的身份，能做神的儿女；还给了我们至高的权柄，使我们在地上赦免谁的罪在天上也赦免谁，在地上捆绑谁在天上也捆绑谁（约20：23）。完全依靠神的使徒大有能力，如：以利亚一个人靠着神的能力，打败假先知数百人（列王上18、）；使徒保罗的手帕和围裙都能医病赶鬼（使19：12）。是的，他们在做工的过程中也有惧怕（列王上19、使18：9、10），是因为世界和魔鬼的拦阻，但神与他们同在，赐他们力量智慧，保其平安。感谢赞美神！

人都有软弱，不可以作为我们渴慕的对象。就像是贵为王的大卫也有犯错的时候；即使是聪明智慧加身的所罗门王也错误不少，虽然他给后人留下了很多智慧的言语和故事。唯有真神是我们的依靠，是过去、现在、将来的救主，是值得渴慕的。我们应向迎接主耶稣基督降临的西面和亚拿（路2）学习，他们生活在黑暗的时代，但昼夜渴慕事奉神，最终迎来以色列真正的王—主耶稣基督—拯救所有愿意悔改归向神的人，唯有祂能带给人类真正的平安、喜乐、盼望和满足！

现在的科技发达，毁坏的技术也发达。人类的文明没有给自己带来一个轻松愉快的环境，却是更加恐惧不安的状态，但愿这种状况能让人迷途知返、追求真神。是的，先进的媒体可以帮助我们传播福音给迷茫的人们。作为基督徒生活在这种环境当中更要紧紧得跟随神，按照主的旨意去做， 使自己能站立的稳（加5：1），就像但以理和他的朋友们，虽然寄居在异国他乡却单单跟随神，神帮助他们在任何情况下都化险为夷，与他们一路同行，何等美好！

渴慕是如饥似渴地向往。是一种内在强大的力量，它因人而异，也因境遇的不同而不同，它是可以培养的。基督徒对神的渴慕也各不相同（路7），若我们真心感恩神的救赎和赐福，就会渐渐除去心中对世界的向往转而渴慕神，安心顺服神的旨意，积极提升自身的灵命，喜乐地被神使用（赛6：8）。主耶稣基督说：“如果有人爱我，他就会遵守我的话语，我父也会爱他，而且我们将要来到他那里，并且在他那里安置我们的住处。”（约14：23）神不偏待人（罗2：11），真正渴慕神的一定能得到满足。然而过程不会一帆风顺，因为有功课必须要完成，但结果定会令你满意。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

你要提醒他们服从执政的和掌权的，听从他们，随时准备作各种善工。不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心。我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。（提多3：1-7）

文：

我记得在一次灵修时，看到身体里有一团黑色的东西， 我呼求神的名并全力驱赶牠，但牠丝毫不动，我心里紧张不知道该怎么办，这时听到：“柔和谦卑”（太11：29）四个字，立刻按着去做，那团黑东西一下子从我身上出去了。从此，我知道了柔和谦卑的威力，在敬拜赞美神的时候，努力让自己柔和谦卑，心里放下了很多忧愁、紧张和惧怕，人也比以前温柔了。感谢神！

正如使徒保罗所说：我们以前也是以自我为中心，做什么事情都是为自己着想的。若有人违背了自己的意思，就烦恼、苦闷、怨恨，想办法打击报复；即使不回击，也会敬而远之，以免再受伤害。现在想想这也是情有可原的，因为那时候没有依靠、保护和盼望。 感谢主把我们从那种无依无靠的恐惧中救了出来，不仅给了永生的盼望，也给了我们今生的保障（太19：29）。神免去了我们的罪责，然而罪性是需要我们跟着神一点点去掉的，否则我们仍然被罪捆绑着，生活在恩怨情仇中。也许有人会说：没有啊，我一信主就感受到了神的爱，就有平安喜乐。那是因为你还有渴慕的心和谦卑的灵，但若情况转好以后不再谦卑了，也不渴慕圣灵的同在了，身上原本的罪性就会彰显，圣灵是会离开我们的（撒上16：14）。看看现在有多少基督徒在做神不喜悦的事情，在争抢在打仗，如果人人都有一颗谦卑柔和的心灵，怎么会这样呢？

打开圣经来看当年主耶稣骑着驴进耶路撒冷城的情景：人们前呼后拥，高呼着和散那，簇拥着主耶稣进城做王，但是没有想到主耶稣却被当作犯人抓了起来，有些人随即就反目成仇，要钉他十字架。但主耶稣并没有责怪他们，而是宽容原谅了他们。祂知道人不过是尘土，里面装了什么就是什么，现在他们心里只装了自己和自己的利益，所以会这么做，等圣灵进入他们心中，他们顺服圣灵的时候就能够转变。所以，主耶稣毅然在十字架上，为杀害祂的罪人附上了死的代价，以换取人生的希望。 这是何等宽阔、温柔、圣洁的胸怀！罪人杀害了义人主耶稣，神让祂复活了，并赋予祂天上地下所有的权柄回到了天家（太28：18），继续享受美好的天堂生活，让人们得到了永生的盼望；主耶稣依靠神不靠人不恨人的义举，让人更加相信神的信实可靠，更加坚定地跟随祂。“为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的；但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7－8）

基督徒是蒙神爱的罪人， 应该学习主耶稣谦卑、温柔、宽阔的胸怀，让自己有一颗谦卑柔和的心接受圣灵，就像泥土见了水。水是柔和的，很容易进到泥土的缝隙中，但石板铁板它是进不去的；圣灵是大能的，也是柔和、谦卑、尊贵的，我们应为祂预备渴慕、柔和的身心灵（太13：8），欢迎祂进来，并请圣灵帮助我们解除捆绑、辅助软弱、重建心灵！人的一切由心发出（箴4：23），内心柔和谦卑了外在也温柔， 让人如沐春风，从而更愿意接纳我们传的福音。

当然，也要小心人的诡诈。主耶稣提醒我们：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”（太10：16、22）在忍耐的过程中，我们仰望称颂神，圣灵会来强壮我们，帮助我们度过难关，陪我们成长。凶险要警醒，但也不必惧怕，因为保护我们的神不睡觉也不打盹（诗篇121）。但我们温柔的果子不容易结（加5：22-23），需要我们勇敢地柔和谦卑自己的内心，顺服、灵巧又有原则地面对复杂的世界，然神与我们同在，直到那日。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

神救了我们，以圣召呼召我们，不是按照我们的行为，却是按照他自己的计划和恩典；这恩典是在万世以前，在基督耶稣里赐给了我们的，但现在藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来。他废掉了死亡，藉着福音把生命和不朽彰显出来。为这福音，我被派作传道的、使徒和教师。为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的（或译「他所交托我的」），直到那日。你要靠着在基督耶稣里的信心和爱心，常常坚守从我这里听过的话，作为纯正话语的模范；又要靠着那住在我们里面的圣灵，保守所交托你的善道。（提后1：9-14）

文：

“天国近了，你们当悔改！”（太3：2）这是主耶稣开始传道讲得第一句话。“为什么要悔改？我没有犯罪呀？”这是很多未信者的反应。“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。”（罗3：23）神照着自己的形象创造了人，人却不愿意认识神跟随神，整日心里只是自己的利益得失，这是人最大的罪。 因着人的贪婪和自私，其实早已失去了永恒的生命，人生劳苦愁烦换来的是一无所有。但神有无限的怜悯和宽容之心，让主耶稣再一次为世人成就了救恩：就是主耶稣在十字架上的死，顶替了人类的死罪，只要人们愿意悔改归向神，就获得永生的希望，从永死的绝望中走出来。面对这么大的恩典，我们岂不应该痛改前非，跟随神重新做人， 成为神喜悦的好儿女，让神因我们得荣耀，让祂的心得喜悦呢？（希10：28－29） 

基督徒能遇见神是幸运儿。神是灵我们要用心灵来接纳祂，祂的存在像空气，看不见摸不着，我们的灵可以认识祂。然而，我们的灵常常被世界的事物缠绕，被我们自己的罪压制 ，很难与神的灵相遇，这就需要我们经常到神的面前来，求神帮助我们摆脱罪和与之相应的魔鬼的捆绑，久而久之里面就能得洁净。在这个过程中，我们能看见圣灵的大能和我们污秽的众多，谦卑之心和爱神之情也会油然而生。神是圣洁的，”人非圣洁不能见神的面。”（希12：14）我们的神也是谦卑柔和的（太11：29），骄傲的灵看不到圣灵的存在。所以我们必须洁净、谦卑自己的灵，才可能与圣灵相遇。这个过程不容易，但这是愿意认识神的人必须要走的路，是进入天国的第一步。由此也更加明白：为什么许多虔诚的基督徒会说：人的尽头是神的开头；为什么约伯在饱经苦难后说：“以前风闻有你，现在亲眼见你”（伯42：5）。

圣经是我们认识神的好帮手，它告诉我们很多神的作为、旨意等。圣经不是神，是为祂作见证的（约5：39），学习圣经的过程是认识神的过程，能帮助我们遇见神。在圣经中主耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：13）现在主耶稣回到了父神的身边，圣灵带领我们在地上走属灵的道路。我们在学习圣经的时候，经常安静在神的面前寻求祂的帮助，能让我们学得更快更好更明白。感谢神！

以上是一个基督徒成长的根基（太10：37，约3：5-8），事物要成长得好都要有坚实、正确的根基。比如一颗强壮的参天大树， 一定要垂直地生长在肥沃的地面上，如果营养不良，不强壮；如果歪斜，自身的重量就能把自己压垮。有了好的根基，再经历一些它能承受的风雨，树就会渐渐地强起来，且因着作用力和反作用力对等的关系，树经历的风雨越大会越强壮。

基督徒要刚强起来也需要经历风雨。有了根基和知识还要经过实践和试炼才会渐强。其实，我们自身的情况自己肉眼看不见，在实际生活中能自然流露出来，我们应及时抓住并反省，到神的面前认罪悔改洁净，并载种上属灵的果子，让其慢慢长大。这是一项浩大的工程，需要我们在神的帮助下，耐心深入地去做才能做好。纷乱的世界和拦路的魔鬼是我们的陪练，失败时一定要及时到神的面前悔改、请教，得力量、智慧和成长，神非常希望我们刚强起来与祂同工。主耶稣说：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样； 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。” 彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！” 耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”（路22：31-33）事情就像主说的那样发生了，彼得深深地悔改，主帮助他成为得力使徒。神知道我们每个人的光景，也知道只要我们真心悔改，在圣灵的帮助下一定能成为神刚强的战士。你愿意吗？

在圣经中有很多刚强的例子值得我们学习，如：大卫王敬畏神，尊重神的受膏者，几次放过追杀他的扫罗王； 但以理遵守神的饮食条例，保持自己的清洁，勇敢地拒绝国王赐的美味佳肴，只吃青菜；使徒保罗不畏艰险积极回应圣灵的呼召，一生奔波在传福音的道路上，到最后可以坦然地对我们说： “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4：7-8）

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

基督这么做，是要藉着话语，用水的洗涤而洁净教会，使她分别为圣，为要给自己预备一个荣耀的教会，没有污渍、皱纹或任何这类的事，却要她成为圣洁、毫无瑕疵。照样，丈夫也应该爱自己的妻子，就像爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。从来没有人恨恶自己的身体，总是保养、顾惜它，就像基督对待教会那样，因为我们是基督身体的各个部分。“为这缘故，人将离开父母，与妻子结合，两个人就成为一体。”这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。不过，你们每一个人也要爱自己的妻子，就像爱自己一样；而妻子要敬重丈夫。（弗5：26－33）

文：

顺服就是顺从、服从，是个基本的动作和要求。任何团体都要有一定的彼此顺服，特别是顺服在上掌权的，才能顺利进行。要与谁成为一个团体就必须要顺服谁。

基督徒要与神成为一体，就要顺服神（约15：9、10）。“唯有遵守我天父旨意的才能进天国。”这是主耶稣对我们的教导和要求，也是基督徒必须要顺服的。因为主耶稣还说：“凡是听了我这话而去行的人，就好比一个聪明的人把自己的房子建在磐石上。可是，凡是听了我这话而不去行的人，就好比一个愚拙的人把自己的房子建在沙滩上” （太7：21、24、26）。可见，作为基督徒不仅要享受神的荣耀、恩典和大爱，也要顺服神的旨意和律法，否则就像沙滩上的房子，大水一来就站立不住，失去一切。当然，神是慈爱的，不论是在旧约时代还是在新约时代，都允许我们认罪悔改。人人都会犯错，只要真心悔改归向神，神就会赦免我们，并给我们指出正确的道路，帮助我们行走在上面，直到进入天堂之门。 在这个过程中，神派来的圣灵会亲自的教导我们：如何顺服神；如何彼此顺服；在困境和险境中如何顺服；如何开拓自己的胸怀改正缺点， 提升顺服的心态和态度等等。是的，这需要时间来完成神的功课才能达到，也是我们进入天国必须要走的路（约3：5－8）。 若完成的不好， 可不一定能进入天国哦（太7：21－23）。每个人只能决定自己的路，然而结局是在神的手中。使徒约翰在启示录中说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 于是，海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20：11、13-15）。

人与人要彼此顺服，夫妻之间也是这样。人无完人，都有出错的时候， 如果发现错了及时纠正，这是互相帮助、共同进步；如果错了不改继续走，那就是共同奔赴地狱。在一个家中，丈夫是头，妻子是帮手，这是神定的秩序（创2：18），彼此相爱是主给的命令（约15：12）。夫妻二人都遵守主的命令，能更好地维护神的秩序，使夫妻关系稳固、和睦，一家人定会其乐融融。

人里面都有从神而来的高贵灵魂（创2：7）。我们要到神那里去，灵魂才得平安、喜乐。然而，人生活在世界上，受世界和魔鬼的诱惑和捆绑，使许多人的灵魂不能得圣灵的滋润和帮助，且属世的人不论高低贵贱结局都是死亡，却要顺服世界，心灵就会扭曲和不安。人往高处走，只要寻找到神、顺服神，与神成为一体，就得到永生。

魔鬼是竭力阻止人们进入天国的（彼前5：8）。牠希望我们去地狱与牠一同受罚，破坏神的救赎计划（路22：31、32）。所以，一旦我们寻到主耶稣基督，就要努力抓住祂的手，坚定跟着祂向前走（路13：24），不要被魔鬼撸了去。只要我们勇敢地跟随神，神就能帮助我们从魔鬼的欺压中，从我们自身的软弱中走出来，因为主耶稣基督已经胜了世界（约16：33），我们的神是一切的主宰！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

神啊，你是我的　神，我要切切寻求你；

在干旱疲乏无水之地，我的心灵渴想你，我的肉身切慕你。

我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。

因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。 

我还活着的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。

我在床上记念你，在夜更的时候思念你；

我的心像吃饱了骨髓肥甘，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

因为你曾帮助了我，我要在你翅膀的荫下欢呼。

我的心紧紧跟随你，你的右手扶持了我。

（诗篇63：1-8）

正文：

在任何情况下都有人知足，有人不知足，知足与否不取决于外在的条件，而是内在的状况。知足的人心平气和，轻松愉快；不知足的人忧心忡忡，愁眉不展。如何能知足呢？

知足是对于已有的感到满足。我以前就是个不知足的人。几年前，我觉得家里的人都在挑我的错、与我做对，他们还认为我是身在福中不知福，我的心里委屈不满，怨气冲天。后来，看到一篇文章介绍赞美神的力量，就试着自己在家里抽时间赞美神，就感到神的灵进到我里面，进到我最软弱的部位，赶走捆绑释放了我，我感到前所未有的轻松快乐。从此，我就常常在家独自敬拜赞美神，越做越愿意做（不愿意做的时候，一定要寻找原因，应该是拦阻），神也通过各种方式引领教导我，我暗暗地操练，这需要一段时间，因为有些污秽已根深蒂固，有的方面已弱不经风，需要一点点地来，但只要我们勤于操练，里面的灵就会强壮起来。渐渐地家里人对我的刺激我能承受了，而且能心平气和地应对，不是生气或者埋怨了，他们觉得我变了，我觉得他们可爱了，这才体会到知足的滋味。感谢神让我有了一颗强壮、平安、宽容的心灵！否则，一点挫折就惶恐不安，怎能有满足感。现在，主耶稣基督已经为我们战胜了死亡，跟着祂能进入永生之门；跟着祂软弱得医治；跟着祂能建立安全感，这是知足的保障。

在赞美神的过程中，神让我看到自己很多不足和不对的地方，我就默默地跟神认罪悔改，神赦免并医治我；还让我看到家人的优点长处，就更加感激他们，更加知足了。圣灵也指示我要遵守神的例律典章，做好自己该做的事情，我就按着神的旨意去做，即使遇到拦阻也不怕，过后他们很理解，且夸我做得好。我的心里知足满溢，更加渴慕神！感谢神让我转变成为一个知足的人！

赞美神能得到祂更多的恩惠。为什么呢？经过思考和对圣经的学习我明白：首先，神是值得、配得我们的赞美。 其次，神喜欢我们亲近祂、依靠祂，就像父母喜欢孩子们常回家看看。第三，是神希望我们甘心乐意地跟随祂，不是出于被迫，更不是因着自己的私欲跟随祂，神在寻找真心愿意跟随他的人（太11：25） 。其实，神的爱无处不在，看看周围的空气、阳光、水和整个美丽的大自然，就可以晓得，但是有几个人因此知足感恩呢？ 神不是虚无缥缈是真实存在的，就像空气的存在一样真实、有价值。人们之所以感受不到它，是因为没有安下心来去寻求，而是为了看得见的事物去打拼。 岂不知整个世界都在神的管理之中，只要我们认真追求神的国，神的义，我们日常生活所需用的，神都早已准备好， 不需要大费周章就能得到（太6：33），当然，这需要有一颗知足的心，抵御世界的诱惑。 就像保罗所说：“ 敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”基督徒中间有不知足的，我们要警醒明辨（雅1：7）。当然，神知道人心，只要我们经常到祂的跟前来，用心倾听祂的旨意，神就会帮助我们除掉自己的刺，避免他人刺的伤害；否则，就容易错过神的启示（列上19：12）。

世界在不停地争斗，基督徒难免不受到创伤、打压和诱惑；再加上神要给我们功课，锻炼我们的灵命成长，基督徒在世界中的生活看起来并不顺利。但是，神一直在看护着我们，受伤了祂会给包扎，跌倒了祂会搀扶，会在暗中引领我们躲避世界的明枪暗刀。神会试验我们的灵命成长，当我们的灵命成长起来了，试验就会过去。 基督徒的生活从外面看可能不如世人，但神无时无刻不从心里面支撑温暖着我们，让我们的心里充满神的关爱、体谅和指引，岂能不知足、感恩……

有人认为自己不知足是受外界的影响，就不住地埋怨他人。身教大于言教，求神帮助自己建立一颗知足的心，先让自己做个知足的人，对自己对他人岂不是最好的帮助？作为基督徒深深明了：我们从里到外、从上到下都是神无偿的赐予；在世上我们会受到打压甚至羞辱，但这是提升灵命得神赏赐的机会（太19：29）；神还为我们预备了更美的家乡(约14：2-3)，还有什么不知足的呢？

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人（虚心原文作贫穷）。假冒为善的宰牛好像杀人。献羊羔好像打折狗项。献供物好像献猪血。烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应。我说话，他们不听从。反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。（赛66：1－4）

正文：

世界的嘈杂 、混乱和险恶，使人从小就开始有了惧怕。许多人因为在世界上的惧怕和压迫认识了神，但是打开圣经看到的还是有让人惧怕的情景，如：亚当和夏娃因为不听话就被赶出了伊甸园；约瑟是神要重用的人，却要经历被出卖、欺骗、入狱的煎熬；摩西要在旷野牧羊40年才被启用；主耶稣为了拯救我们，需要在十字架上受尽屈辱等等，让人听了不寒而栗。其实，惧怕有消极和积极两面：消极面是人使不作为；积极面是促使人做好自己，不犯错或少出错，养成谦卑、刚强、谨守的心态（提后1：7）。神要用的是积极面。

经过几年的研读圣经和神的启示逐渐明白：神对人是有拣选的，被选上的才可能进入永生，享受永远的快乐（希6：1-8）。在旧约时代，亚伯拉罕因信称义（创15：1-6），他的子孙后代因他蒙福，成为被拣选的族类，但摩西和约书亚都再三嘱咐他们要遵守神的律法，否则，就会受咒诅。在新约时代，主耶稣在马太福音7：21说： “不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人，都能进入天国；只有遵行我天父旨意的人，才能进去。”可见，在恩典时代，基督徒也是要被选上才能进入天国。不是只要信了即可，而是要看我们信心如何，如果三心二意是不可以的（雅阁书1：5-8）。

基督徒生活在世界中，比世人优越的就是需要对神有完全地接纳、相信和依靠。当然，初信的时候是不可能完全做到的，需要经过对圣经的学习，圣灵的亲自引领，和经历神的信实。为了帮助我们成长，神会根据我们自身的状况，设计不同的经历，在这个过程中逐渐去掉原来的缺点、软弱，使我们长出圣灵栽种的美好果子，成为神圣洁的器皿。就像约瑟，他原本是一个单纯直率的少年，经过神十几年的培训，长成一个机智且稳重的宰相；摩西原本是一个聪明果敢的人，经过四十年的放牧锤炼，成为一位谦卑柔和、顺服神心意的人。那时没有圣经的帮助，是神的灵亲自带他们成长。神是严格的更是透明、公正、宽厚、慈爱的，越了解祂就越愿意跟随祂，而不是惧怕祂。如果相反，定是没有真正地敞开自己，或是没有接纳、信任、依靠祂，就不会有真正的平安喜乐，自然会惧怕。

主耶稣是从天而降的人子，祂没有任何罪，不应该遭受十字架的刑法，所以祂遭受的一切，完全是为了拯救人类中愿意悔改的人。我们接受了这样完全的爱，岂不应该肝脑涂地报主恩，完全地接纳、信任、依靠主耶稣吗？与这样的主在一起会真的惧怕吗？倘若辜负了这天降救恩，而受到刑罚，谁还能有怨言呢？

人与神创造的星河宇宙比起来，蚂蚁不如。面对神有惧怕也是在情理之中，但神把自己的形象给了我们，且给了地上的管理权柄，并供应生活的一切所需，犯了罪一再地拯救劝勉，面对这么深爱我们的神，我们最该惧怕的应是什么呢？

是的，属灵的道路不是一帆风顺的。其上有坎坷、有功课，需要我们努力摒弃世界的搅扰和魔鬼的攻击跟随神，靠着神的大爱和大能，刚强壮胆，把惧怕转变为成长的催化剂而不是拦路虎。敞开心胸欢迎圣灵进来，圣灵会伴随着我们，直到踏入天国之门。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

上次分享了作为主耶稣的门徒，就应该学习主的样式，今天分享一切荣耀归于神，这是完全谦卑于神的表现，也是主耶稣呈现于我们的，下面分享我的领受：

荣耀人人都喜欢，但这不是自己能给的，而是他人对我们言行的评价；作为属神人的荣耀是由神给，而不是世界给的。主耶稣在地上生活了短短的三十三年半，祂没有任何属地的地位和权柄，在当时的犹太人中更是没有任何荣耀，最后还被他们送上了十字架。祂本应是普通众生中的一员，寂寂无名，但后来祂在世界中几乎是无人不知无人不晓，而且是划世纪的人物，是人类学习的榜样。因为祂与神同在，传扬神的救恩，荣耀神的名，神高举祂；因为祂完全谦卑于神以致于死，神让祂得享天上地下所有的权柄，让我们都服从于祂（太28：18-20）。在圣经中只求神的荣耀不求人的荣耀的例子还有很多，像是：以利沙、以赛亚、耶利米等先知们都是这样；有些属灵前辈即使在地上被尊崇，也不以此为荣耀，而是以神的义、神的名为荣耀，顺服神胜于顺服人，使神的名得荣耀，如：尼希米、但以理、保罗等，他们只求神的荣耀，不求地上的荣耀。马太福音5：10-12节说：“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”这些先辈们很好地维护了神的荣耀，值得我们学习效法。

基督徒有幸被神拣选、教导，就有了神的荣耀。我们完全谦卑于神的带领，让人们看到更多神的荣耀，从而吸引他们到神的面前，享受神的荣耀，分享神的荣耀，是基督徒的使命。但基督徒绝对不能把神的荣耀据为己有，这是神不喜悦的。因为我们本就是普通人，成为基督徒后更加明白我们是本于祂、出于祂，离开祂我们和世人一样，所以，我们应努力让人们看到神的荣耀，而不是自己的作为。马太福音6：2-3节说：“你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”可见，基督徒的行事为人与世人应该有很大的区别。

荣耀是世人喜欢的，但对基督徒是危险的，容易使人骄傲远离神。所以，我们不应该把荣耀给人，这样做是害了他，更有损于神的荣耀，因为任何人都不能代替神。神是无处不在的，只要我们相信祂的存在，向祂祈求祷告，祂就会派圣灵来帮助我们，让我们真正体验到祂的存在、大能和大爱（路11：10-13）。当然，基督徒之间互相帮助、彼此相爱是应该的，但不应该是彼此荣耀。

基督徒是神的仆人，摩西是神家忠心的仆人（民12：7），我们更是神从世界中捞上来的小仆人。世人都犯罪即将坠入地狱，是主耶稣基督在十字架上的救赎，使基督徒得以出死入生，给了我们莫大的荣耀。神的仆人就必须完全谦卑于神，并将一切荣耀归于神！主耶稣在路加福音17：9-10节教导我们说：“仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们做完了一切所吩咐的，应当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们分内应做的。’”

《完全谦卑于神》的分享到此结束。感谢神的带领！一切荣耀归于神！

我写了出来，却做不好，我们共勉。谢谢大家的阅读和聆听。

前面我们分享了常常喜乐、不住地祷告、凡事感恩能帮助我们完全谦卑于神。凡事感恩是其根基，不住地祷告是其途径，常常喜乐是其果实。在圣经中给了我们一个完全谦卑于神的例子，就是主基督耶稣，祂给我们做出了很好的榜样，我们学着祂的样子成长，就会容易很多。下面就分享我的领受：

信主之后是灵命的成长。一个全新的学习过程：需要学习圣经、学习如何与我们的保惠师圣灵相连、学习如何做光做盐等等，神给我们学习成长的时间。主耶稣也有装备的时间，祂在12岁的时候就知晓圣经的内容（路2:41-52），祂在30岁以前也能行神迹（约2:1-12），但祂没有擅自行动，而是等候神的召唤。顺服天父的旨意一直都显明在主耶稣的身上，是我们必须要学的，我们要学会约束自己的血气，管束自己的老我，降伏自身的骄傲，才可能顺服神旨意。

我以前认为灵命的成长是人生的又一场登山运动，上山的道路主已经铺好，我们只需努力地向前走，累了苦了就看看主耶稣在十字架上的付出，再奋力攀登。但主耶稣在马太福音11：29-30节说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”现在我明白：因为祂完全谦卑于神，祂在天父里面，父也在祂里面，天父在护佑着祂走这地上的路，所以，相比其他的人生道路来说是容易的、轻松的，是有依靠、有指引、有帮助的。在圣经中我们可以清楚地看到：祂遵守神的律法，也不违背人的律法；祂白天传扬福音救人，晚上来到父神面前祷告；祂远离世人的纷争，也不惧怕恶者的威逼利诱，随时与圣灵保持联系，直到走向十字架，天父都在守护着祂，祂顺利地完成使命，返回天家。主耶稣是道成肉身的人子，祂就是道，祂的言行都是对基督徒的教导，祂的一切都是灵命成长的食粮，我们好好的咀嚼吸收，就一定有非凡的收获（约6:35）。我们学习主耶稣，不只是外在的学习，更需要内在的学习，才能学得到位。

否则，很容易被世界带着走。因为我们毕竟生活在世界中，它的力量不容小觑。就像在熙攘的人群中行走，小孩子必须拉着妈妈的手，不然很容易就走散了；就像主耶稣批评的文士和法力赛人，他们不遵守律法也不敬重神，身上散发着世界的味道，在天国里会有他们的位置吗？面对世界、面对考验，主耶稣也为我们做出了很好的榜样：祂怒斥背道的以色列人，发义怒清理圣殿，都是在帮助以色列人看清自己的真面目、及时悔改；面对十字架的考验，祂知道会很痛、很苦、很羞辱，但为了给人类开辟一条永生的路，祂毅然决然地自愿走了上去，这都是为了拯救我们罪人而做。我们不应该坚定地拒绝世界的吸引，好好学习祂的样式，甘心乐意地走上永生的道路吗？

父神在主耶稣受洗的时候说：“这是我的爱子，你们要听祂。”后来在登山变相的时候，父神对门徒也说过同样的话，这是天父给人类的命令。基督徒岂不更应该听祂、学祂、完全谦卑于祂，就像祂完全谦卑于父神一样。

感谢神的带领！一切荣耀归于神！

下一次我们分享完全谦卑于神的一个基本表象。