完全谦卑于神—方法篇

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢给我们祷告的权柄，谢谢祢愿意听我们的祈求并回应。父啊！感谢祢带领我写出这篇道。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

圣歌：祷告

今天主要分享三个方面：一、单单信靠神，二、不住地祷告，  三、敬拜赞美神

一、单单信靠神

忧虑是许多人的习性。这样的人说的好听点儿是未雨绸缪；说的不好听是杞人忧天。主耶稣说：“你们谁能用忧虑使自己多活片刻呢？……田野的草，今天还在，明天就投进炉里，神尚且这样妆扮它们；小信的人哪，何况你们呢？……你们要先寻求神的国和祂的义，这一切都会赐给你们。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就够了。 ”（太6：27、30、33、34）忧虑是对将来的担心。没有人知道将来到底会怎样，不如开开心心地做些有用的事情。小草固定地生活在地面上，任何动物都有可能咬蚀、践踏它们，它们依然茁壮成长，因此它们得到过很多的赏识，我们应该学习这种活在当下，蒸蒸日上的状态。其实，今天做不好怎么可能有明天的美好，日子看似不断地重复，但是对于个人来说它是有前因后果的。主耶稣说：“凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（太7：17-19）

人生最重要的是把握好自己的方向，才可能得到美好的未来。谁能给我们一个美好的未来？父母吗？父母做得好的就是引导孩子好好学习，养成良好的生活习惯和品性，为将来的生活做准备，父母不知道孩子的未来会是怎样。是老板吗？老板对自己和公司都没有确定的把握。是自己吗？答对了一半。自己要走什么样的路，如何走好这条路，自己是有决定权的，神给了我们这个自由意志，但最后自己能得到什么样的结局，就不是自己能决定的了，因为自己没有能力左右外在事物的发展，更没有审判权。只有天地的主、我们的神有这个能力和权柄，人选择信靠神是最聪明、智慧的做法。基督徒选择了跟随神走天路之后，就要开始追求祂的国和祂的义，忧虑就会渐渐地远离。因为，当我们谦卑下来认真走属天道路的时候，圣灵会在我们的心中做工，除去我们的忧虑，背负我们的重担，我们就会越来越平安喜乐，即使在魔鬼统治的世界中，把自己的事交托给神，神必成就，不必惧怕恶势力和周围的环境。神的成就不一定如我们所想，但必超过我们的所求；不知悔改的人必要承担自己的后果。请看诗篇37篇1-11节： 

 “不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。

因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。

你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。

又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。

当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。

他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。

你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。

当止住怒气，离弃愤怒，不要心怀不平，以致作恶。

因为作恶的必被剪除，唯有等候耶和华的必承受地土。

还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。

但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”诗篇37篇是大卫在晚年写给年轻人的，那时他已经历了神的管教和无数的帮助，确实感受到不必自己出手与恶者相争，只要我们按着神的旨意和要求做好，神就会出手救助， 并赐福给我们，还要什么好忧虑的呢？神就是我们的高台和盾牌，除了祂还有谁更值得我们信靠呢？

当然，恶人不可能善罢甘休。他们骄傲、贪婪、自私的心态，让他们不能停止行恶；他们心中没有依靠，整日生活在恐惧和争斗中，这是在为自己挖坟墓。神所保护的必安然无恙。请接着看诗篇37：12-17节：

恶人设谋害义人，又向他咬牙。

主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。

 恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。

 他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必被折断。

 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。

因为恶人的膀臂必被折断，但耶和华是扶持义人。

阿们！短短的诗句告诉我们信靠神的美好。就像以色列人在他们谦卑信靠神之后，把迦南地作恶且高大的民族很快赶了出去，是靠他们自己的力量做到的吗？当然不是，圣经告诉我们都是神在为他们做；摩西在神让他带领以色列人出埃及的时候很有顾虑，也许这种顾虑在开始服事的时候都有过，那是因为信心太小，但是当他完全地谦卑顺服下来，单单信靠神的时候，这个“极其谦卑柔和的人”带领以色列人在旷野中行进了40年之久，让他成为以色列人心中的神人，神是如何带领他服事的，在圣经中清晰可见。

现在世界和魔鬼都要拦阻我们信靠神。但只要我们愿意谦卑地来到神的面前，单单信靠祂、跟随祂走天路，神定会为我们征战（出14：14）。而且，当我们在圣灵的带领下，冲破世界和魔鬼拦阻的时候，就是我们经历神、靠近神的时候，也是我们灵命、信心增长的时候。

二、不住地祷告

我们小的时候，几乎遇到任何事情都会跟父母说；现在我们是天父的儿女，当我们遇到事情时，会不会跟天父说呢？ 祷告就是我们主动地跟天父述说我们心中的想法、意愿和要求等。圣灵就住在我们心中，我们随时随地都可以跟祂述说，当我们信心达到一定程度，一定会这样做的，神一定会帮助我们。主耶稣说：“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路10-12）感谢赞美神！当我们祈求的时候，神就会派出圣灵来帮助我们解救问题。在这里主耶稣说做家长的有不好的地方，是的作为人我们都有自己的污秽和软弱，这也是拦在人和神之间的鸿沟。神是圣洁的，人非圣洁不能见神的面（希12：14）。所以，我们要经常为自己祷告，给自己一个拔除、栽种、成长的时间。一般情况下人很难看到自己的污浊，但在困境中真正谦卑下来的时候，就会看到自己的软弱和亏欠，认罪悔改，圣灵就能很快除去我们的污秽，并帮助我们把软弱变为刚强，我们也能经历神的同在，所以说苦难是化妆的祝福。是不是一定要遇见苦难才能遇见神呢？当然不是。因为主耶稣还说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”（太5:6）饥渴慕义的人就是指非常渴慕神和祂旨意的人，他们如饥似渴地追求神，时间精力都用在思考神的事情上，祷告更是常事，他们遵守神的旨意、耐心等候神的时间，不必经受苦难的洗礼就能遇见神，如：迎接主耶稣降生的西面和亚拿等（路2：25-38）。

接受福音是追随神的第一步，后面还要学习神的道路、真理和生命。这是基督徒毕生的功课，是我们进入天国的准备（太25：1-13），天国是需要努力进入的（太25：14-30）。努力的方面之一就是常常祷告，跟神建立直接的联系，同时也要留意圣灵的回应，按照圣灵的指示去做，一定不要消灭圣灵的感动。如果不注意接受圣灵的感动，在一定程度上就是封闭了神对我们祷告的回应，掩盖了神的信实，使我们的祷告也得不到回应，久而久之自己也不愿意祷告了。当然，我们不能妄求，使徒雅各告诉我们：“你们得不着，是因为你们不求。 你们求也得不着，是因为你们妄求。”

圣灵的感动需要仔细领悟。因为圣灵是活在我们中间的，祂的回应有各种各样，不是单一的，圣经上有各种记载；且灵界是很复杂的，我们领受的时候一定要查验，看是否是从三位一体的真神来的；另外也要拒绝来自人的搅扰。虽然我们与圣灵沟通不容易，但也应该积极地学习、体验并回应，与之建立直接的联系，才能真正认识神，熟悉祂的带领。否则，怎么可能认识真神呢？撒母耳从小在圣殿里长起来，父神三次呼唤他，他却不知道是谁在叫他，后来还是在以利的帮助下才知道是神在呼唤他。（撒上3：1-10）

当然，祷告结束时一定要说，“奉主基督耶稣的名。”因为我们有这祷告的权柄是主耶稣在十字架上当做活祭换来的，不是因为我们自己。不住的祷告不是喋喋不休地重复，也不是要说给人听，而是用自己的心灵与圣灵对话。当然，事物的转变会有一个过程，不是一蹴而就的，需要我们经常为其祷告，使徒保罗就常常为弟兄姐妹们的灵命成长祷告。基督徒包括传道人都是人，身上都有不少的罪性，神为了帮助我们，常常兴起环境或事务来提醒我们，所以我们也要经常审视自己、为自己祷告，提升扩大自己心中的谦卑、节制、宽容等，不辜负神的美意。主耶稣在祷告方面有特别的教导，祂说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。” “所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：

愿人都尊你的名为圣。

愿你的国降临；

愿你的旨意行在地上，

如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

免我们的债，

如同我们免了人的债。

不叫我们遇见试探；

救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。

因为国度、权柄、荣耀，全是你的，

直到永远。阿们！’”这样的祷告是神喜悦的，也是蒙垂听的。（太6：5-13）

三、敬拜赞美神

感恩戴德我们并不陌生，如果有人做出大贡献，人们就会记住、歌颂他。那么神—我们人类地创造、供应者，我们当然更应该敬拜赞美祂了。从圣经中可以看出：越认识神的人越敬重祂，越感恩神的人越谦卑于祂，他们也能得到神更多的带领、保守和祝福，就像是属灵前辈亚伯拉罕、雅各和但以理等。 圣经记载亚伯拉罕非常敬虔，他每到一处都为神设立祭坛来敬拜祂，神非常祝福他，对他的软弱也非常的包容， 慢慢地等他强壮。是的，神对他的试炼和考验也非常大，但考验过后他就是我们的信心之父。神拯救了他和他的后裔，但因许多后裔不像他那样谦卑顺服神，就失去了这份祝福。后来这份祝福传给了外邦人，就是我们这些没有敬虔祖先的人，得到了从神而来的恩典和祝福。感谢神的公平公正！ 但以理是在外帮人的面前敢于敬拜神的榜样， 他勇敢地抵制恶者的挑衅，不顾当局者的压迫，始终把神放在第一位来尊崇，我们的神更是处处保护他，让他在敌人面前不仅毫无羞愧，还摆设了丰盛的宴席。感恩神的信实！“雅各”这个名字是抓的意思。是的，为自己抓财名利是不好的，但雅各没有抓这些，他抓的是神的祝福和长子的名份，虽然途径不太对，但他在乎、看重这些，并且紧紧抓住不放手，神祝福他，与他同在。以扫不看重这些，他看重的是自己的吃喝玩乐，是世人的目光。他因着自己的一点需求就放弃了长子的名份，这是神不喜乐的。当雅各抓住了长子的名分和祝福之后，他因此失去了原本属于他的一切，流离失所到了舅舅拉班的家里寄居，他为此付出了辛苦的劳动和磨练，但在这个过程中他的灵命开始成长，神管教、引领他，他依靠、寻求神的帮助和指引，渐渐地除去了自身地罪性，完全地谦卑顺服神，他成为体弱多病时依着床头也要敬拜神的人，神保守他成为当时倍受尊敬的人。

人们在困苦中、在需要时，也会主动地敬拜赞美神。但往往过后就不再继续了，因为自己的事情解决了，这不是谦卑敬重神的心态，神不喜悦，这样得到的祝福也不会长久。我们的神是配得我们敬拜赞美的，因为不论我们现在生活地状态如何，都有美丽地大自然环绕供养者，若我们有一颗知足感恩的心，必会心甘情愿地敬拜赞美神，完全谦卑于神，神必同在且祝福，也更加明白：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4：6）这句话的含义。

上次我们操练了珍惜拥有，这次我们操练不住地祷告，并请仔细体会和查验圣灵的回应。圣灵曾开启我：“不要抓在自己手里面。”开始时我只是操练放下抓在自己手中的事物，后来想放下手中的事务，心里要有什么呢？现在我明白了，我们的心里应该装着神，心中紧紧地信靠祂，若是这样当我们遇到事情的时候就会祷告，圣灵必然会指引，我们的事情也能在圣灵的带领下做好。

感谢赞美神！一切荣誉归于神！

下次我们分享完全谦卑于神的心理篇。

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢陪伴、带领我们前行。神啊！我们愿意与祢同行，走好属天的道路，求圣灵带领。父啊！感谢祢带领我写出这篇道。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

圣歌：软弱的我变刚强

今天主要从四各方面分享：

一，顺服圣灵  二、世人排挤  三，珍惜拥有  四，信心成长

一、顺服圣灵

我们的主耶稣升天之前告诉我们说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：13）“他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14：26）“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（林前2：1）使徒约翰说：“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。”（约一2：27）这恩膏就是指圣灵，祂不仅是基督徒的师傅，而且是唯一的好师傅，因为祂有从圣父、圣子来的指引，更是住在我们的心里，对我们的状况了如指掌。“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”教导基督徒是圣灵的职责之一，我们不必担心没有指引，而是要确保自己谦卑顺服于圣灵的教导。

是的，现在有《圣经》帮助人们认识神，这给基督徒灵命的成长带来了很大的帮助。但我们绝不能止步于此，因为圣经见证了神是活在我们心中的，圣灵就是神派来教导指引帮助我们的，而且“除非是被圣灵感动，也没有人能说‘耶稣是主’。”（林前12：3）用心学习《圣经》的人,一定会寻求、渴慕圣灵的同在。基督徒寄居在世界中不是一件容易的事，若没有圣灵的陪伴，很容易迷失、犯错，甚至寸步难行；反之就容易很多，因为我们只是传，是圣灵在做松土、施肥、播种等的工作。

我跟大家讲讲最近发生在我身上的一些事。写完《天父爱我们》这篇道，应该说我的收获最大，我是边学习边操练边写，有些道理也是第一次弄明白。完成之后圣灵启示我一句话：”走到台前不免会受到人们的指指点点。”听到这句话一股暖流充满我的心腹。我感谢神的安排，最近这四年在圣灵的指引下，我是在一个安静的环境中完成写作，后面就需要我担起自己的担子，面对生活的磨练了。我在世界中生活了几十年，知道人心叵测，众口难调，但有了这句话，我的心里面坚定安稳了很多。稍作休整后，我就着手查经组和祷告会的事。想粗略普查一下组员的情况，以便更好地学习，没有想到进行地很不顺利，大部份人都不愿意配合。我想这是由于人的信任、性格和经历的不同造成的，就想帮助大家操练一下勇气，决定把这个普查坚持下去，直到开班的那一天。但我决定后的第二天早晨，做了一个梦：梦见我和三四个人在建造一个管道，这三四个人是可以飘动的，只有我站在地上，后来这个管道自然封住了，封口微微隆起，突然有一只很弱的手伸过来，把它抓破了，这时我醒了，不明白什么意思，又睡了一觉，又梦到这个管道，是我面对着这个管道口，封面很薄，一只手突然从我的背后进来把它抓破了，我不明白这两段梦的意思。早晨因为想到有很多事情在等着我，就匆匆祷告忘记问神梦的意思。白天我有想到：人做事情在自己眼里都是正确的，唯有耶和华衡量人心。我省查自己也没有想到普查这件事，直到晚上看到组里的一个同学发来的文章，我的心静下来祷告求问神：我是不是应该停止普查？神认可。我就停止了。隔天早晨祷告的时候，圣灵启示我一句话：”不要抓在自己手里面。”我的心一下释然了，这句话让我操练了好几天，放下了很多。感谢神！谢谢这位遥远的同工，我以前在她那里也得到过神的启示。很快圣灵启示我送给她一件一定金额的礼物，我立刻准备并拍了照片给她，告诉她这是圣灵启示我给她的，她当时就感动地哭了，说很温暖也需要，但后来她说她自己没有得到从神而来的启示，所以她不能要，到现在这个礼物还在我这里放着，愿她早日得到启示，收到神赐她的礼物。她是一个退休工人，现在在做家政，为的是能给在外传福音的弟兄姐妹们多一点奉献，祂自己也在网上传扬福音。她没有受过很好的圣经装备，有这样的灵命，令我心生敬佩，同时，更加感恩圣灵栽培和带领。

二、世人排挤

“真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14：17）基督徒受圣灵引领、生活在十诫里看似很简单，但我们寄居在观念相反的世界里，受排挤、嘲笑、拦阻是必然的。世人是利己的，基督徒是为神的，是以神为中心拯救人灵魂的。在世界中有各色的人物，正如主耶稣所说：“凡听见天国的道而不明白的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，一旦为道遭受患难或迫害，立刻就跌倒。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。撒在好土里的，就是人听了道，明白了，后来结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（太13：19-23）主耶稣把世人分成这四种，心中好土多的人会喜爱基督徒，但即使是这些人要完全谦卑于神，也需要清洁、转变、磨合，需要圣灵的洗礼，也会有逆反、排斥的行为出来，不过这也正是让他看清自己、谦卑自己、认罪悔改的时候。其他三种人都会排斥基督徒，但不必惧怕，因为有圣灵跟我们在一起，祂知道人的心思意念，也会安慰守护我们。使徒保罗传道时的环境很艰难，却三次出行，跟着圣灵把福音广传：在困境中圣灵一句话就能给他指明方向，更有效地传讲福音（使16：6-15）；圣灵也会利用周围的环境试炼他，胜过试炼后他更加有力地做工（使21-28）；是的，保罗有因传福音受世人的殴打的时候，圣灵同在为什么不拦阻呢？主耶稣告诉我们：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5：11-12）恶劣的环境能促使我们更加谦卑依靠神，坚定我们的心志，是基督徒成长过程中不可缺少的帮助，我们的主耶稣也经过了十字架的苦难。其实，世人之间相互排斥、打压比比皆是，现在混乱的世界就是明证。所以，基督徒受世人的排挤、压迫是正常的现象，不必为此焦虑，而是要常常喜乐，因为我们有神的应许。当然，基督徒在开始时灵命各异，会有各种不良的表现也属正常现象，使徒彼得还有三次不认主的时候呢；但基督徒中也有不愿意跟随神走天路的，这些人会顺服世人的想法和作为，就像出卖主耶稣的犹大。他们比世人更具有欺骗性，一定要警醒，凡事多祷告，求圣灵的带领；他们是撒在麦子中的稗子，神必惩罚（太13：24-30）。主耶稣说：”世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”（太13：49-50）

三、珍惜拥有

“珍惜才配拥有，感恩才会长久。”这是过得好的人都会遵守的。人生活在地上不是孤立的，需要互相协作、珍惜才能更好地生存，如果事事以自我为中心，除非有权势在身，否则不容易做到，即使有权势如果不体恤尊重下属也不得民心，因为人的内心都有律法，渴望平安、公正。天国也需要珍惜，马太福音13：44-46节： “天国好象藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。天国好象一个商人，搜罗宝贵的珍珠。 他发现了一颗极贵重的珍珠，就离去，变卖了他的一切，来买那颗珍珠。” 天国就是神的国，也就是有圣灵同在的地方。神是创造我们、供应我们一切的主， 有祂与我们同在是最珍贵的，离开了祂我们就是灰尘、泥土（创1）。对于基督徒天国不仅要珍惜，要视为珍宝，因为我们知道神是慈爱、大能、公正的，是值得信任、依靠的，是佩得颂赞、传扬的。 我们生活在世界中，自身充满世界的污染，我们不配也不能得到天国这样的宝贝，因为神是圣洁的，人非圣洁不能见神的面（彼前1：15-16）。我们信主是发现宝贝，还不能得到宝贝，当我们配得这宝贝时，才能真正地拥有祂，不然即使得到了也有失去的一天（结8：1-11：25）。也就是说：我们发现了天国这宝贝，就要积极行动起来，跟随圣灵洁净自己，除去属世的污秽，让自己越来越干净，圣灵也会越多地充满、使用我们，这样我们与神就有了一个谦卑、顺服与带领、保守的美好关系。是的，这个过程不是一番风顺的，要经过一定的波折，我们才能在圣灵的带领下渐渐地洁净，更加认识神，也愿意更好地珍惜这份来之不易的拥有。不只是靠着感动来维护，不会遇到一点挫折打击就退缩，而是刚强壮胆又平安喜乐地前行。在这个过程中，若发现自己错了就及时改正，这是给自己的机会；若是对的就坚持，圣灵必加添力量。据统计基督徒总体上来看比世人过得好，这是因着神的教导、引领和保守，不是自己有多么的聪明、值得，我们要将一切荣耀归于神！因为明白祂对于我们是多么重要、珍贵，绝不能像世人一样无知无畏，我们应该完全谦卑于祂。现在我们生活在魔鬼统治的世界中，但要以心灵和诚实跟随神，珍惜祂的同在，不与世界同流合污，将来神必来接我们去那应许的家园（约14：3）。

四、信心成长

我们常说自己是小信的人，觉得自己对神的信任和依靠不够，但只要我们按照神的旨意勇敢地去做好，神的信实会帮助我们的信心成长起来。主耶稣说：“天国好像一粒芥菜种，人拿去把它种在田里。它是种子中最小的，但长大了，却比其他的蔬菜都大，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也来在它的枝头搭窝。”（太13：31）我们信心成长的过程就像一粒种子成长的过程，需要经过施肥浇水，风吹日晒，需要经过春夏秋冬岁月的磨砺，需要躲避害虫和其他的伤害，最终成长起来；又像是爬坡，且坡上有很多坎，我们每越过一道坎就是战胜自己的一次，每当我们来到一个坎的面前也会紧张忧愁，当我们在圣灵的帮助下越过这道坎，就必欢呼雀跃，因为知道神就在这里，祂与我们同行，是那么的爱我们。我是看着异象听着神的话语信主的，但受洗之后疑惑很多，信心很小，一点问题毛病就让我觉得骨鲠在喉，现在我知道那是高傲的心在作怪，为此神给我设立了不少的功课，神的爱、教导和信实让我渐渐地谦卑下来，对神的信心一点点增强起来，当然我还需要继续加强。感谢赞美神！

信主初期我们心中的好土一般都很少，只有很少的地方能容纳圣灵进来， 大部分地方都被世界和邪灵所掌控， 但圣灵有丰富的智慧，只要我们愿意，祂就能把世界和魔鬼所占的区域都洁净，并进行施肥、栽种、培育，结出圣灵的果子，使我们对神的信任充满身心灵，使我们完全与圣灵合一，使现在活着的不再是以前的老我，而是一个崭新的完全谦卑于神的新我，使我们完全相信、依靠、顺服圣灵而行。当然，这需要经过圣灵的培训、教导和自己的学习、历练，日积月累、日新月异必能达到。在我们的信心还小的时候，免不了想依靠人、财、物等；当我们全然相信、依靠祂时就会放手，神会为我们安排一切，不需要我们自己去抓。我们也许能像菲利一样，跟着圣灵精准地传福音（使8：26－40）。是何等的美何等的善！让我们一起在主里面加油吧！

上次操练了对神恭敬、谦逊的心态，这次我们操练珍惜拥有，神赐的一切都是美好的，正面的能滋养我们，反面的能强壮我们，只要我们以正确的心态去面对都是有益的，所以，我们应该珍惜所拥有的。也许些人在这方面已经做得不错了，是不是可以更好呢？就像约伯，其实他已经很不错了，但是魔鬼还能找出原由来在神面前控告他，朋友们的劝诫毫无力度，因为他们不了解约伯，最后神用祂奇妙的作为，让约伯进一步地谦卑下来，心甘情愿地接受一切，提升自己，神大大地祝福他和他的一家人（约伯记）。我们也许会珍惜自己家里的人，也许会珍惜自己身边的一切，是否能珍惜神创造的一切呢？如何才是最好的珍惜呢？

两个星期后，分享完全谦卑于神的方法篇。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

亲爱的弟兄姐妹们：主内平安! 我是小溪姐妹。经圣灵启示我将重讲《完全谦卑于神》。感谢赞美神！谢谢大家的聆听。

这篇道主要分6个大部分：分别是关于《完全谦卑于神》 的原由、表现、方法、心理、榜样和根源。两个星期分享一篇。

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢供应我们一切，并教导我们成长，我们应该完全谦卑于祢，但却做不到、做不好。神啊！求祢教导、带领我们前行。谢谢祢指引我重写这篇道，愿听的和讲的都有一颗谦卑的心、受教的灵，愿意完全谦卑于祢，祷告奉主基督耶稣的名。阿们！ 

圣歌：一颗谦卑的心

今天分享《完全谦卑于神》的原由篇 。

谦：敬也。指恭敬、谦逊。卑：指位置或地位低下。谦卑就是因为恭敬、谦逊而放低自己的心态和位置。谦卑是好的，但应该有对象。我们都是从孩童时期过来的，小时候爸爸妈妈会对我们说：要听话，听谁的话呢？ 当然是听他们自己的话，而不是外人的话；如果我们到外面去玩，回来以后他们也会询问：别人都跟你说了什么呀？如果别人说的被认同就允许接收，如果不认同就不允许我们听从；对于陌生人就更要拒绝了。其实，很多团体都是这样要求的，谦卑要有对象，不能谦卑于所有的人或事，对于恶人恶事要抵抗、远离。基督徒就要完全谦卑于神，而不是外面的理念和思潮，更不能是邪灵，否则就失去了盐和光的作用。我们的神我们的天父供应我们一切所需，教导我们成长，并且为我们的将来负责任， 是配得我们敬重跟随的，我们应该努力地完全谦卑于祂。

今天主要从三个方面分享：一、生活在十诫里，二、世界是训练场，三、 努力谦卑于神

一，生活在十诫里

我们的神因着爱创造了人，并为之建造了伊甸园，祂就是人的父母，但人却不愿意听从神的吩咐，反而听从魔鬼的诱惑，神为了锻练提升人的灵魂，将亚当和夏娃赶出了伊甸园，希望艰苦的环境能让人类成长起来，正如祂对该隐所说：“你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”（创4：7）人类在地上漂泊，没有任何的管束，受尽自己罪的折磨，大部份人都倒下了，感谢神拣选了亚伯兰和祂的后裔，让人类有了生的希望。那么我们如何才能抬起头来好好地生活呢？首先要生活在神的十诫里。

十诫是律法的前身，是神给自己子民最早的生活规范。在旧约时代，亚伯拉罕的后裔——以色列人，在法老的掌管下，受尽欺压和剥削，他们切切地呼求神的解救和帮助，父神耶和华应允他们的祷告，用十大神迹把以色列人从压迫中拯救出来，在他们出埃及满了3个月后，就给他们颁布了十诫（出20：19、20）。当时他们都满口答应要好好遵守十诫，但后裔行不出来都将灭亡，是主耶稣在十字架上为人类成就了救恩，给了人类新的希望，带来了新的约定。就如保罗所说： “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。”（罗3：23-25）挽回祭需要两方面来完成，主耶稣的宝血和人的信从，来显明神的大爱，如果只有主耶稣的宝血，人们不信从或信错了，人就得不到神的恩典，作为基督徒一定要明确自己的方向。通常我们把世界比作埃及，因为现在世界的统治者是撒旦（约14：30），牠会像埃及的法老一样，榨干我们的生命，把我们带入地狱的硫磺火湖之中，在那里受永远的折磨。唯有三位一体的真神是解救我们的神,是我们的救主，基督徒谦卑生活在神规定的十诫里是应当的。十诫（出20：2-17）：

1，“我是耶和华你的　神，曾经把你从埃及地，从为奴之家领出来。“除我以外，你不可有别的神。

2，“不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的　神是忌邪的　神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。 爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。

3，“不可妄称耶和华你　神的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。

4，“要记念安息日，守为圣日。六日要劳碌，作你一切工作。 但第七日是耶和华你的　神的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可作任何的工。 因为耶和华在六日之内造天、地、海和其中的万物，第七日就歇息了；所以耶和华赐福安息日，定为圣日。 

5，“要孝敬父母，使你在耶和华你的　神赐给你的地上得享长寿。

6，“不可杀人。

7，“不可奸淫。

8，“不可偷盗。 

9，“不可作假证供陷害你的邻舍。

10，“不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。”感谢赞美神！

从中我们可以看出神的仁爱、公正和严格等。灵界是很复杂的，在圣经中就能看得出来，若我们信了邪灵，后果不堪设想（太17：14-18）；如果信了看得见的受造之物，毫无用处；诫命是约束人的，因为没有约束也没有真正的自由，但有些人受到约束就会心生怨恨，神知道我们的光景，给了一个选择：就是恨祂的祂必惩罚他们的罪，自父及子直到三四代，爱祂守祂诫命的，祂必的爱他们直到千代，由此看出我们的神是何等的宽厚。祂救了我们，管理我们的时候，依然给我们选择。要怎样选择呢？这就看自己的智慧了；我们的主耶稣很谦卑，称祂拯救的人为弟兄为朋友，但我们不能因此就随随便便，祂是我们的救主。在中国古代是不能直呼父母的名字，因为要敬重父母，更何况是神呢？现在有些人把神的名当作口头禅，不论什么事都来一句，这是对神的轻慢，神不喜悦，有这问题的请一定要改正，并在心里敬重神，这是基督徒的本分。星期天是神赐福的日子，我们应该安息在神的周围，就像孩子围在父母的身旁一样轻松快乐，把自己紧紧抓着的事物交给神，看神是如何保守看顾；把心里所有的忌惮、怀恨都放下，按照神的旨意接纳、包容，看神是如何祝福；我们自己的身心灵也将因此得到很好的滋养。后面六条是对人与人之间关系的规定，要求我们要尊卑有序、平等相爱、以诚相待，如果我们对神有一颗谦卑、敬畏的爱心，它不难遵守，否则不容易，从圣经中可以看出，神在亲自维护祂颁布的十诫。基督徒生活在十诫里，就是生活在神的保护之下，否则，是生活在神的震怒之中（约3：36），若不愿意遵守规定就是自动退出神的保护；若娇纵他人，就是败坏他，也是在他的恶上有份，就如以利娇惯他的儿子们。

十诫能帮助我们更好地行走天路。若我们成长不起来，魔鬼会趁机欺负、诱骗我们，试图把我们拉入地狱，就像蛇欺骗夏娃，使他们不得不离开伊甸园，进世界一样。现在我们有了十诫，这么明了的十条，我们按着去做，就是谦卑于神。

二，世界是训练场

鸟儿天上飞，鱼儿水中游，花儿点头笑。生活在这迷人的自然界中，人类所需求的都在里面，只要付出劳动就能得到，不必争抢，若仔细思考、用心寻求，一定能找到神（太7：7、8），祂在等着我们用心灵和诚实来靠近祂。然而有些人为了自己的私欲，去抢夺不属于自己的东西，占有他人的劳动，形成弱肉强食、尔虞我诈的痛苦漩涡，让自己和他人都陷入不幸之中。如果人只取自己需用的，不为自己积累过剩的财富、地位和荣耀等，就不会这样。世上的一切都是神创造的，都属于祂，神让我们居住在其中，并管理它（创1：28），是要提升我们对神的信心、忠心和爱心，训练我们成为祂忠心的仆人。请看路加福音 16：11、12节：”如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？ 如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西交给你们呢?”这里有两组名词：不义的钱财和真实的钱财，别人的东西和你们自己的东西。不义的钱财在这里是指地上的财产。因为，地上的财产也是属神的，都是神创造的，祂才是真正的主，而人们却堂而皇之地据为己有，并且争抢不止。真实的钱财：指属天的、永存的财产。别人的东西：就是主人的东西。你们自己的东西：就是应该属于我们的东西。什么是属于我们的东西呢？连我们自己都是神创造的，都是属神的，可见就是神要给我们的东西。通过上面的分析知道：一切事物真正的主人是神，神为了锻炼我们，耗费自己的财力、精力，为要把我们锻炼成可用的器皿，再赐下真正的财产给我们管理，我们不必担心离开世界之后的生活，神早已安排妥当（提后2：12）。天上地下一切都属于神，祂需要很多忠心的管理者。基督徒居住在地上，心应该为天上的事着想，与世人的生活目标不应该一样，世人是为了得到地上的财、名、利等，而基督徒则是要成为合神心意的人；我们应该把世界当作训练场，在主的带领下努力做工，做得好主必赏赐，路加福音19：15-19节说：“ 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’ 主人说：‘好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’  第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’ 主人说：‘你也可以管五座城。’”主耶稣说：”一 个 仆 人 不 能 事 奉 两 个 主 ； 你 们 不 能 又 事 奉 神 ， 又 事 奉 玛 门 （指物质财富或与之相应的邪灵）。你 们 是 在 人 面 前 自 称 为 义 的 ， 你 们 的 心 ， 神 却 知 道 ； 因 为 人 所 尊 贵 的 ， 是 神 看 为 可 憎 恶 的 ”(路16：13、15)。神是灵，祂知道我们的心思意念，现在任由我们自由选择，是尊重人的意念，也是希望我们从心里愿意谦卑地跟随祂。最终我们会得到财主一样的下场，还是拉撒路（神帮助的人）一样的结局，在于我们自己选择的道路（路16：19-31）。当然，如果我们选择了天路，神就会一直陪着我们，我们要走在祂的指引下（路16：16）。

三，努力谦卑于神

基督徒生活在世界中，却是属天的。这让我想起谍战片中，打入敌占区英勇无畏的形象。人们为了地上的信仰都能抛头颅洒热血，何况基督徒是为了属天的信仰呢？当然，地上的信仰是为了建立人的巴别塔，在建的时候人们也是谦卑、友好、平等的，但最终人的骄傲、贪婪和自私，会毁掉自己辛辛苦苦的建树，人类的历史已经证明了这一点。人靠自己是没有出路的，死亡是归宿。神在创造人时就为人预备了美好的未来，找到的人有福了（约14：3）。这是很多属灵的前辈为了维护信仰和真理大义凛然的原因之一，值得我们学习。我们这些和平年代的基督徒，更应该紧紧依靠神，活出神儿女的形象，荣耀祂的名，吸引更多的人来到神的面前，把福音在世界中广传，让更多的人蒙恩蒙福。随着科技的发展，物质世界对人的吸引力很大，基督徒不为物质打拼会贫穷些，当然，也不会太过贫穷，因为神会赐福，且神赐的福不加上忧虑。其实，属世的名利、地位和财富容易使人骄傲，是基督徒的一大试探，应警醒回避。

世界是个大染缸，什么样的人都有，邪恶的人也不少，基督徒一定要警醒远离他们。 箴言1：10-19有生动描述：“恶人若引诱你，你不可随从。他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏，流人之血，要蹲伏，害无罪之人。我们好象阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分，我们共享一个囊袋。”我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，好象飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。”在这一段里详细地描述了恶者的心思、意图、做派、和结局，这是恶者的伎俩，我们应当仔细分析自己是否陷在了骗局当中；这也是人被骗的过程，可以看出骗子引诱的技能并不高超， 只是说有“宝物”就上钩了。可见，人被诱惑主要的原因是贪恋地上的宝物，看不清属天的道路和方向。 这段经文对每位基督徒都是一个很好的提醒，作为神的儿女、属天的子民，应该明白什么是自己的宝物（太13：44-50），努力消除贪婪之心， 因为这贪婪之心将要夺取得财者之命，是夺取我们属天的生命。

魔鬼是这世界的统治者，牠们最不喜欢人们谦卑跟随神。因为那样牠们就不能在地上任意妄为，将被赶入地狱（约12：31）。牠们如同吼叫的狮子，到处吞吃可吞吃的人，牠们能从各个方面攻击人，包括：思想、情绪、身体、身边的亲朋好友等，所以一定要警醒分辨，竭力抵挡魔鬼的诱惑、欺骗和打压。当然，基督徒有神的保守，只要紧紧以神为中心，牢记神的话语和真理，依靠神抵挡魔鬼，牠们就逃跑了（雅4：7）。

拦阻我们谦卑于神的还有一大原由，就是自己的软弱，也是最需要我们努力克服的。是的，圣灵能帮助我们解除捆绑，扶助我们走上正道，但我们是不是愿意坚持下去，在圣灵的带领下耕耘自己心中的那块田地，翻出其中的石头、臭虫等除掉，加上从神而来的养料，栽种上圣灵的果子，一点一点随之长大，成为一个真正的基督徒呢？这需要一步一步踏踏实实地驱除自己的罪性，来不得半点虚假。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”（箴20：27）

神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。神对于自己的事都有自己的策划，从会幕和圣殿的建造就能看出这一点，做神的工我们一定要完全地谦卑顺服于祂，才能合祂心意。这就更需要我们努力摈弃世界和魔鬼的迷惑，提升自己薄弱的环节，用心理解圣灵的旨意，认真执行祂给的任务。这一连串的动作，需要我们不停地祷告、操练、检验并运用，才能很好的完成，才能谦卑地跟着圣灵走好属天的路。 这也是基督徒的喜乐与满足（太6：33）。

听过《天父爱我们》这篇道的弟兄姊妹们，应该操练过安静等候神吧，安静等候神对基督徒非常重要，因为只有静下来才能够仔细分析自己内心的状况，才能更好体会到圣灵在我们内心做工，圣经中的属灵前辈也是这样做的，请弟兄姊妹们继续操练。 接下来我们操练恭敬、谦逊的心态，面对着我们的神我们的天父、面对着神创造的美妙大自然操练。愿神祝福！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！两个星期后请听《完全谦卑于神》的表现篇。

主导经文：爱是永不止息。

祷告：我的神我的天父，感谢赞美祢！谢谢祢供养、培育着我们，但我们却常常亏欠祢，活不出祢荣美的样式。天父！求祢与我们同在，牵引着我们走属天的道路，帮助我们荣耀祢的名，使我们与祢永远在一起。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！ 

歌：天父祢爱我

诗篇113篇：

你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！ 耶 和 华 的 仆 人 哪 ， 你 们 要 赞 美 ， 赞 美 耶 和 华 的 名 ！

耶 和 华 的 名 是 应 当 称 颂 的 ， 从 今 时 直 到 永 远 ！

从 日 出 之 地 到 日 落 之 处 ， 耶 和 华 的 名 是 应 当 赞 美 的 ！

耶 和 华 超 乎 万 民 之 上 ； 他 的 荣 耀 高 过 诸 天 。

谁 像 耶 和 华 ─ 我 们 的 神 呢 ？ 他 坐 在 至 高 之 处 ，

自 己 谦 卑 ， 观 看 天 上 地 下 的 事 。

他 从 灰 尘 里 抬 举 贫 寒 人 ， 从 粪 堆 中 提 拔 穷 乏 人 ，

使 他 们 与 王 子 同 坐 ， 就 是 与 本 国 的 王 子 同 坐 。

他 使 不 能 生 育 的 妇 人 安 居 家 中 ， 为 多 子 的 乐 母 。 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！

感谢赞美天父！祂用泥土创造了人类，又用祂的灵使人成为有灵的活人，让人类具有形体和灵魂（创1、2）。形体从单细胞一点点发育成长起来，灵魂也有一个从弱到强的成长过程。 从我们幼年心灵懵懵懂懂，经过生活的磨练之后，才知道该怎样做、怎样活；从属灵前辈亚伯拉罕、雅各、约瑟等的灵命成长过程中，使我们明白：灵魂需要经过培养和历练才能更好地成长起来。历练是指实际生活中的经历、磨练。体尝生活真实的滋味， 通过大大小小的成败，把自己锻炼成为一个合格的人。 保罗在晚年对我们说：“我已经学会了，无论在什么情况之下都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富裕；我已经得了秘诀，无论在任何情况之下，或是饱足，或是饥饿，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。我靠着那加给我能力的，凡事都能作。”（腓4：11-13）

今天的分享有三个方面： 

一、物质上，二、情感上，三、灵命上

一，物质上

天父希望我们的身体能够做圣灵的殿。身体是属物质的，我们生活在污秽的世界中，自身也有很多软弱，所以要做圣殿必须要洁净、历练，否则它可能会成为邪灵的温床。如何能更好地洁净我们身体这座殿呢？首先，饭前一定祷告：感恩天父的丰富供应，请求天父驱除饭食上的一切邪恶灵体，不让牠们趁机而入；再就是尽量吃天父给我们规定的食物，这是天父在旧约里就嘱咐儿女们的（未11）。据现代人研究表明，天父规定的这些食物对人体都是非常有益的，而规定之外的食物就不一定了。这对我们的生活是一个挑战，因为现在人们饮食的范围越来越大，而且吃了以后看起来安然无恙，魔鬼也会利用美食来迷惑我们，但从另一个方面来讲，诱惑迷惑越大，对我们的试炼也越大，若能通过这些试炼，这说明我们对天父的信心爱心也大。我们按照天父的规定来饮食，是服从天父旨意，若能做到天父一定喜悦。饮食这件事是不是对我们的灵命成长很重要呢？只要我们按照规定的方式方法吃一段时间，仔细体会自己的性情、心灵的变化就能体会到了。

身体是圣灵的殿是指整个身体，包括手、脚、躯干、四肢，所以我们在做事情时，也要按照天父的规定去做，在圣经中有相应的规定，这样看起来要做圣灵的殿是很受拘束的。其实，在世界中如果想取得成功，也必须要按规矩做事，投机取巧早晚会东窗事发，在属灵的道路上也是这样，保罗教导我们说：”你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”（2：3-5）而且，如果按照规定去做了，其中的自由比我们想象的要大的多，居住在我们里面圣灵的喜悦，会让我们的心灵非常地喜乐、安稳。 当然这个也是要踏踏实实做了以后才能知道，单凭想象是不可以的。是的，在做的过程中，也会受到来自身体和外界的拦阻，这正是锻炼我们成长的时机。因为若能拦阻得了，说明我们还需要加强，而这些拦阻的力量正是催化剂；若没有这些拦阻，我们不容易发现自己的软弱和污秽，正面的力量也得不到锻炼和提升。

邪灵可以居住在身体的各个部位。洁净我们身体是一个巨大的任务，吃对、做对都是洁净圣殿的好办法，我们还需要对心思意念洁净，因为邪恶的心思意念是吸引邪灵的最佳土壤，要洁净心思意念非常需要有一颗谦卑的心受教的灵。苦难常常是磨练我们心思意念的利器，然而多与圣灵在一起，圣灵会发现很多自己不知道的邪灵存在，也会增加我们灵里面的力量和智慧，是灵命的成长很好的途径和历练。

我们生活在世界中有时不得不为世界打工，为世界打工也要按照天父的要求来做，不能懈怠、懒惰。天父不喜欢懒惰的人（耶48：10），懒惰的人是在浪费自己的时间和生命， 是亏欠天父的荣耀。无论在任何场所，我们都应积极为天父做工，这是在历练自己，也是在为自己积累天上的财富，因为主耶稣说：“你们不要为自己在地上积蓄财宝，地上有虫蛀，会锈蚀，也有盗贼钻进来偷窃； 而要为自己在天上积蓄财宝：天上既没有虫蛀，也不会锈蚀，也没有盗贼钻进来偷窃。 ”（太6：19-20）何乐而不为呢？不过，不论为谁做工，都要向天父奉献所得的十分之一，这是遵守天父的旨意，也是感恩天父的赐福，凡捐地甘心乐意的，天父必祝福（基3：10）

二，情感上

“主耶稣在我们还作罪人的时候就为我们死，主的爱就在此显明了。”（罗5：8）天父对祂的创造——人类的情感就是爱。那么基督徒——天父的儿女在情感上应该也是爱，如何历练我们的爱呢？先从我们身边的人开始吧，比如：对我们有恩的父母，虽然他们身上有欠缺，虽然责骂、甚至殴打过我们，我们是否能不计前嫌，开阔胸怀，原谅、尊重、孝敬他们， 为他们的需求着想呢？可以从我们的配偶和孩子身上开始，他们是与我们息息相关的人，虽然不完美，会惹我们生气，但我们是否能包容、忍耐，以温柔的爱面对他们，按照天父教导的真理对待他们，让他们在我们身上感到从天父而来的爱； 可以从我们的工友开始， 不计回报的多做一些， 多付出一些，工作认真负责，忠诚可靠，让工友们感到温暖友爱，吸引那些向善的人更加靠近天父；可以从教会开始，弟兄姐妹们来自不同的家庭，有不同的经历，每个人的习性和灵命等各个方面都很不相同，更能历练我们的耐心、爱心，弟兄姐妹们彼此体谅帮助，为着天父的大使命共同努力， 不论在大事小事上都按照天父的旨意认真做好，让天父的爱在教会里绽放，也能吸引更多的人来到教会。是的，当我们送爱心的时候，往往有顾虑这是正常的，因为有些人极其诡诈，需要防范。主耶稣告诫我们说：”我差你们出去，就好像使羊走进狼群一般。所以，你们要像蛇一样机灵，像鸽子一样驯良。”但”当你们被押送公堂时，不用顾虑如何应对，或说什么话，那时必会赐给你们当说的话。因为那时候说话的不是你们自己，乃是你们父的灵借着你们说话。”（太10：16、19、20）爱的表达不能盲目，基督徒有爱但不应该被欺骗，不要让自己在恶事上有份（提前5：22），我们应该有从神而来的智慧，采用对的方式方法，要多祷告请求圣灵带领，才能更好地开垦爱的领域，同时，自己的爱心也能得到滋润和成长，能更好地做光做盐。当然对于伤害我们的人一定要宽容原谅，这是天父对我们的要求（太18：21-35），同时，在自己身上查找是不是和他们有一样的罪性存在，这也是对自己灵命的历练和提升。

 爱人如己——爱他人就像爱自己一样。人在律法规定的范内为自己着想是可以的，天父希望我们有舒适的日子过（申28）。人如果不知道爱自己，也不知道怎样爱别人，当然，不能日子好了就忘记天父、忘记律法和本分。人如果只爱自己，这个人就没有出路了，因为人的能力非常有限，是靠不住的，其实，爱天父爱他人也是爱自己（太7：12）。我们爱人爱己要向主耶稣学习，接纳但又不娇纵、姑息，一切听从父神的带领；爱父爱自己就应该多与天父在一起，从祂那里领受智慧和知识，顺服祂的旨意去完成祂的事工，还能培养我们对天父的情感，使我们更加信任、依靠、敬重、谦卑于祂，这是天父喜悦的。天父时刻与爱祂的人同在（约14：23）！

三，灵命上

主耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6） 主耶稣是道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。（约1：14）主耶稣本身就是我们灵命的粮，祂的一切都是。我们跟随祂，就要成长为祂的样式——血肉之躯要属于祂，心灵更要与圣灵合一，完全地依靠、顺服圣灵的指引，因为现在圣灵与我们在一起，代替主耶稣（约16：13-15）。

感谢天父为我们预备了圣经。“ 圣经是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提后3：16）所以要提升灵命，需要好好地学习圣经，而且不能只是理解其字面的含义，更需要圣灵带领理解深层的含义，不仅要读还要咀嚼，不仅要记住更要消化吸收成为自己的一部分。比如：主耶稣说“我就是生命的粮”。在学习的时候，我们就要思量：我要从主耶稣那里吸收什么？然后努力吸收并形成相应状态的血肉，除去原有的污秽、骄傲和情欲等。体验自己的进步，经历天父的信实，灵命自然会成长。记得曾经有天父的儿女作见证说，圣经上有些话语需要他吸收几天才能真正得到。我们在读经之前一定要祷告，求圣灵启示当明白的道理，因为这正是我们当前身心灵所需要的。 

撒旦魔鬼是我们灵命成长的陪练（伯），是前进道路上的试探和羁绊，也是机会和台阶，是我们的灵命成长中不可缺少的历练。主耶稣在受洗之后，被圣灵引到旷野接受魔鬼的试探，主耶稣用圣经上的话语击退了魔鬼的阴谋诡计，然后有圣灵来服侍他（太4：1－11）。 你有没有在受洗时信心满满，之后却疑惑不定呢？ 有没有信主起初心里平安喜乐，但渐渐地忧愁起来呢？ 这是灵命软弱的表现。开始时圣灵充满我们觉得非常好，但是当圣灵没有那么充满时，当魔鬼诱惑欺骗时，我们的灵就软弱忧愁了。这就需要好好学习圣经的话语，增强自己对天父的信心，需要圣灵的充满。世上的信仰多种多样，灵界更是复杂，我们一定要明辨、谨慎对待自己的信仰。魔鬼很狡猾，牠们可能会装扮成天使来欺骗、控制我们（太16：23）。魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游走，寻找可吞吃的人，（彼前5：8）因为牠们不希望我们跟随天父走天路。为了锻炼灵魂，当我们遇见魔鬼时不要惧怕，反而要刚强壮胆，靠着天父的话语和圣灵，勇敢地面对、斥责牠，牠就离开我们逃跑了（雅各4：7）。当我们熟悉主耶稣的声音（约10：27），明白圣经的教导和圣灵的带领时，魔鬼对我们的作用就越来越小了（约14：30）。

十字架的磨练更能提升我们的灵命。 每个人的十字架都是天父特别设计的，是适合每个人的，且不同的时期有不同的十字架。面对自己的十字架我们应该好好地思想天父在其中的美意，发现自己的罪性，努力地悔改，勇敢地抗起自己的十字，不逃避，不退缩。当我们能轻松地背起它的时候，它就不再是十字架而是我们的阶梯了，能把我们引到开阔之地，我们灵里面的平安喜乐将无以言表。主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起自己的十字架来跟从我。”（约9：23）我们生活在地上的每一天不论是平凡还是崎岖、顺境还是逆境，都能帮助我们运用、孕育圣灵的果子。我们应该认真对待天父所赐的每一天，愿天父因为我们能得着荣耀（太5：13-16）！星期天是天父完成创造大工的日子，祂命令我们和祂一起欢喜快乐，我们都当服从，放下一切忧愁烦恼，体会从天父而来的喜悦，天父的恩典够我们用。灵命的成长是一条漫长的路，是我们一生的功课，也正因为灵命成长不容易，更需要我们抓紧时间，积极从各个方面来磨练自己，成为天父喜悦的儿女，围在天父身边，共享天伦之乐。

到此，《天父爱我们》 这篇道全部结束了， 如果您有收获有感动，请将一切荣耀归于天父！ 题目和思路都是从圣灵来的，我只是动笔整理。我和大家一样是天父的儿女，正在学习历练中，顺服圣灵的指引服事，感谢天父的使用！我的表达能力有限，有不足的地方请谅解！

接下来请弟兄姐妹们操练把圣经的话语渐渐转化为自身的一部分，并积极领悟圣灵的言语且顺服，当然一定要查验：看是不是天父派来的圣灵； 并请继续操练敬拜赞美天父，因为这对于洁净自身、驱赶魔鬼的搅扰、特别是对我们灵命的成长和事工都是很有帮助的，是天父儿女应该做的。我们的天父佩得我们的敬拜赞美！

如果您愿意，请跟我做下面这个祷告： 

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢养育、教导着我，把我从尘土中救拔出来，引导我走向光明的属天道路。天父！我承认我是不配、不洁的，但我愿意接受祢为我的救主，请帮助我洁净污秽、除去不义； 我愿意跟随祢努力走好属天的道路，请带领我。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

这篇道讲了半年，我们也历练、操练了半年，认真的弟兄姐妹们一定会有收获，是的，灵命的成长半年是远远不够的。经圣灵启示，我将从今年9月份开始，组织实体赞美祷告会和网上查经组，欢迎每一位来参加，具体明细请看：赞美祷告会和涓涓查经组的通知。

感谢赞美天父！一切荣耀归于天父！再会！

天父爱我们—刑惩篇

主导经文： 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

祷告：慈爱的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢用慈爱、智慧养育着我们，谢谢祢赐我能力写出这篇道。父啊！愿祢赐我们智慧和启示的灵，使我们真正明白祢的心意。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！ 

歌：平安

“不识庐山真面目，只因身在此山中”，是符合理性又符合感性的优美诗句。根据它我想出了这个：不识天父真慈爱，只因自然尚存在，等到天地失去时，悔青肠肺无人爱。不太优美但是真心话。我们生活在一无所缺的大自然中，有父母亲人们陪伴着，虽然生活中有风霜雪雨，然而，若不用心思考不容易体会到天父的存在，天父以祂的方式在爱着人类。扪心自问一下：可否感恩父母和帮助过我们的人？对于他们软弱毛病是否还怨恨？可是，孤儿们几乎没有一个不渴望有父母的，因为人的心里需要归属感和安全感。但亲人是有可能失去的，天父却可以永远陪伴着我们。 爱我们的天父为了我们更好的成长，会像看得见的父母一样教导、管教甚至惩罚我们，希伯来书12章说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。”（希12：5-13）这段经文告诉了我们天父管教我们的目的、结果、和意义。做天父的儿女，就要到受天父的管教，这是必然的，但如何面对管教？如何少受刑惩又不伤天父的心呢？这是值得我们思考的。今天的分享主要有三部分：

一，律法是爱、二，彼此洗脚、三，宽进严选

一，律法是爱

自从亚当和夏娃因为吃禁果被赶出伊甸园之后，人类就带着自己的刑罚开始生活，那时候他们没有任何生活的准则，只是随从己的喜好，结果他们的大儿子该隐因为嫉妒就打死了小儿子亚伯，他们心中非常悲痛，后来又生了一个儿子塞特代替亚伯，才得了安慰（创4）。从人类的起初我们可以看到：人类知道爱自己的儿女，儿女却不都知道体谅父母的心；每个人都知道爱惜自己，却不都知道彼此相爱。这样下去时间久了，即使愿意相爱的人也会被玷污，感谢天父及时拣选保护他们，就如：以诺、挪亚、亚伯兰等，使他们及早脱离世人的惩罚，获得新生 。而且，天父在地上拣选了亚伯兰和他的后裔以色列人，在以色列人出埃及后三个月时就为他们立了律法，当时他们也都表示愿意接受律法的管理。 律法是天父给自己儿女的行为规范，它的总纲是爱（太22：34-4）：教导儿女们不仅要爱自己，还要爱天父，爱父母长辈，爱弟兄姐妹们等。律法明确了神与人之间的地位和关系；给人与人之间建立了一种建立了一个彼此相爱、尊老爱幼的良性循环。是的，律法也是限制人的，使人少了某些方面的自由，也正因为这样，才让我们成为有一定规矩和操守的人，放下自己任意妄为的私欲，大家才能和平相处、共同进步，才会有美好的生活。有时为了遵守律法，也许会伤害到某些人的情感或利益， 这就需要我们拿出爱人如己耐心，来维护坚守律法，相信终有一日，受伤害的一方会明白我们的良苦用心，也会更加敬重天父。律法是我们生活的道路、真理，维护、遵守律法就是彼此相爱，而且有天父在保护、支撑着遵守律法的儿女们，这样的例子在圣经中有很多，如：但以理和他的朋友们。但违反律法的人不论他的身份地位如何，都会受到制裁，如：以利和他的儿子们。

作为天父的儿女，应该让自己养成遵守、热爱律法习惯，习惯成自然，慢慢地律法就能成为生活的一部分，保守我们的一生。我们还应该运用律法的威力保护身边的人，让更多的人能因律法的力量站起来，并且通过对律法的学习和执行，让灵命渐渐地提升起来，更愿意执行律法，享受律法所带来的自由和权力。 心里只有自己的人不会喜欢律法，也看不见天父，即使看见了也不会把天父放在首位。我们知道世人都犯了罪，亏欠了天父的荣耀，按律法都应受死，没有得救的可能，但天父怜悯世人，又送来了救恩，就是主耶稣在十字架上受死代替了世人的死，使愿意相信跟随祂的人不必死亡，有了永生的盼望，但所有信从的人都必须端正自己的言行，遵守天父的律法，才有可能进入天国（太7：21）。 主耶稣升天后，天父派来了圣灵在我们心里，帮助我们更好地执行律法。

律法是天父送给每一位儿女的保护伞。愿我们都能好好地把握住自己的机会，把律法当作自己的镜子，经常拿来照照，看看有没有不合律法要求的地方，若有及时悔改，这样做不仅能减免刑惩，也会让将来天国的生活如鱼得水，因为主耶稣说：天地都将废去，但律法的一点一画也不能去掉（太5：18）。在天国里我们也是有法可依的。

二、彼此洗脚

主耶稣在最后的晚餐中说： “我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。”（约13：14-17）天父让儿女们彼此洗脚在旧约时期就开始，如：大卫王和扫罗王之间的故事。扫罗王用了十几年的时间在追杀大卫王，从面上看是大卫王被追杀，疲于奔命，岌岌可危； 但是从深层来看，因为扫罗王的追杀使得大卫王更加谦卑追随、依靠天父，更加明白天父的心意；从根本上来看，扫罗帮助了大卫，使他没有了地上的其他依靠，单单依靠天父，大卫也因此更加顺服、敬重天父。他在得手可以杀了扫罗王的时候，因着对天父的敬畏，没有动手；在扫罗一家人战死沙场后，为他们收尸并且善待后人。大卫王能这样有爱心，还因为天父给他安排了一个很有温度的人物，就是扫罗王的儿子约拿单，他在艰难的时刻支持、帮助大卫，让他感到了温暖和力量，使大卫的爱心得到滋润成长。 其实，天父也不只是偏爱大卫，在这个过程中如果扫罗有谦卑悔改的心，他依然可以平安喜乐、平静安稳地生活，天父依然会重用他，天父没有剿灭扫罗的心。但是扫罗身为王者心中只想着自己的名利、地位， 惧怕大卫超过他，在与大卫争斗的十几年中，始终没有明白“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”，他一直紧紧抓着自己的名利不放手，一直处于紧张不安的刑惩中。但是，当大卫没有了对手，放松警惕的时候，他自己的罪性暴露出来，让自己受到了极大的惩罚， 由此我们可以看出：自己的罪性是让自己受到刑惩的原因；我们生活中的对手，是在帮助我们惊醒前行，应该感谢对手，感恩天父的安排。所以，当我们遇到对手时，不要急于对抗，要仔细观察对手，找出他的问题所在和自己需要提升的方面。

软弱也可以用洗脚的方法来提升。 年轻的约瑟因为受父亲宠爱而无所顾及，管不住自己的嘴，结果遭到哥哥们的嫉妒，被卖到埃及做苦工13年。约瑟在苦难的磨练中，明白了神的心意，也去掉了自己的软弱，完全原谅了哥哥们， 并顺服神的旨意在灾难中帮助了全家人。约瑟如果不是受哥哥们的排挤，依然在父亲的保护下快乐度日，他的软弱将很难提升，也不能成为天父合意的儿女。雅各对我们说：”我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠……忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 “（雅1：2-4、12）当然，这需要有一颗谦卑的心、受教的灵。 在约瑟被卖后的艰难岁月中，天父一直与他同在，并安排了波提凡和司狱信任使用他，鼓励他的信心和爱心，弥补了哥哥们对他的伤害，使他成为一个有情义、有智慧又严谨的天父好儿女。

有时我们也需要给人洗脚， 要洗脚就要用温水。在帮助人的时候，一定要先祷告，寻找适当的方式方法，不仅要看到人的缺点毛病，也要看到他的优点长处，有批评有表扬让他更愿意接受建议，同时更好地发挥自己的长处，激励他的信心、爱心和恒心。 但不是所有人的脚都能随意洗的，特别是天父所不喜悦的：高傲的眼、说谎的舌头、流无辜人血的手、图谋恶事的心、快跑行恶的脚、说谎的假证人，和在弟兄中散布纷争的人。（箴6：17-19）因为圣经告诉我们：不要与恶人做对（太5：39）。把他交予天父，天父应许祂必报应（罗12：19）。我们不必因为这样的人忧虑，更不要惧怕，但要为他祷告，求神的灵多多地降临在他身上，帮助、开启他，只要他愿意转变，天父一定能帮助他远离邪恶和地狱之苦。这是在帮助自己躲避刑法，也是在给他洗脚。当然，我们可以经常给自己洗脚，对到照着律法的要求，对照着周围的人和事，请求圣灵带领给自己洗脚，什么都可以洗。 这是少受刑惩的好办法。

三、宽进严选

自从亚当夏娃被赶出伊甸园， 在灵魂上与天父断开，人类就失去了属灵的父亲，但若世人愿意回到天父身边，天父是非常欢迎的，不论世人原本什么样子，只要愿意祂都敞开双臂拥抱任何人回到祂的身边，然后用祂无限的爱心和耐心，帮助人渐渐地长成属天儿女的样式，有永生的盼望。主耶稣说：”凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄做神的儿女。”（约1：12） 天父为了让每一个人都能重新得到祂的恩典，在主耶稣降世为人的时候，让祂降生在马槽里， 成为人世间最卑微的人，这样无论多么卑微的人都能够跨过神家的门槛。天父希望每一个人都能进来， 但不是祈求人进来，天父不欠任何一个人的，只有人类欠祂的。 世人寻求天父的原因多种多样， 大都是因为自己生活不如意，才谦卑下来寻找出路，然后遇见并跟随祂； 有些人是为了给自己的灵魂寻找出路，找到了天父。寻找到了天父，就要按照天父的要求生活，而不是只为了自己的利益，主耶稣教导我们说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。”（太7：12）人与人都要这样相待，我们应该如何对待的天父呢？祂供应我们一切所需，还教导我们成长，我们不应该谦卑顺服祂的管教，服从祂的旨意，让祂顺心喜悦吗？ 其实，人就生活在天父为我们准备的大自然里，为什么有些人找不到祂呢？是不是寻找的方向不对呢？主耶稣出生在马槽里，一个普普通通的木匠家里，使所有的世人都能够得着祂，同时祂也是脱去了属世的所有光环，眼睛只看见属世荣耀的人是看不见天父的。我们寻找天父要从我们的心里寻找，要我们认真思考人生的意义和价值，想一想真正使我们的心灵得到满足的是什么？是属世的物质享受？还是那份由天父而来的供应、关怀和希望？此刻，也许你认识天父的时间不够长，对天父没有足够的了解，没有得到足够的平安喜乐、平静安稳，需要更长的时间来验证。是的，在开始时我们都会有疑惑，也不会太洁净，不过天父给了我们足够的时间和很多洁净的途径，在旧约时给了律法，在新约时给了圣灵还有主耶稣的榜样和教导，帮助我们洁净成长。如果最终还是成长不起来，那就要问问自己是否愿意走属天的道路，如果不愿意就是自动退出，因为主耶稣说：不是呼求我主啊主的人都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的才能进去（太7：21）。其实，整本圣经都在教导我们如何才能被选上：告诉我们要忠心爱主；尽好自己的责任和义务；要做绵羊不做山羊；不能随波逐流（太24、25）；要紧紧抓住圣灵的手，做好祂的口、手和脚， 同时也要明白这是在服从天父的旨意（约14：10），所以我们越跟随天父，就会越谦卑、信任于天父，深信祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念（塞55：9）。

我们谦卑不自卑，相信只要我们真心实意地跟着天父，就一定能被选上。因为天父不轻看任何一个卑微的人，加勒就是天父一个普通的儿女，路德就是一个普通的家庭主妇，因为专心跟随天父，天父就拣选使用他们。在属灵的道路上，我们每个人都在同样的起跑线上 ，因为我们的天父是看心不看人的外表，也不只看他外在的表现（路18：9-14），天父派圣灵居住在儿女的心里带领着我们，圣灵将和我们的灵一起见证我们是天父的儿女（罗8：16）。

天国几乎人人都向往，因为天国是一个美好的地方，但要美好就需要维持，为了维护这个美好的地方，必须得严格把握入门要求，否则还是天国吗？感谢赞美天父！

前面我们操练了安静等候神，请继续操练。从这个月开始，我们操练对照着律法或周围人的表现或自己现有的矛盾，来检查自己是否有不和律法，不合神心意的心思意念，若有的话请圣灵帮助除去，并换上正确的、属灵的意念，尽力使自己成为这样的人，才能拥有并享受这份美好。洁净自己好像是在洗抹布，要把夹在纹理之间的污秽都洗去，需要反复地搓洗；也好像是在挖井，在挖掘的过程中很可能会发现意想不到的大石头和其他又臭又硬的东西，在挖出他们的的过程中，很可能会把干净的部位也污染了，但不必紧张，坚持着把这些坏东西赶出去，并且加强软弱部位的建设，我们最终会好起来的。 “心 中 的 苦 楚 ， 自 己 知 道 ； 心 里 的 喜 乐 ， 外 人 无 干 。”（箴14：10）

谢谢弟兄姐妹们的收听收看，下个月我们分享天父爱我们的最后一篇：历练篇

感谢赞美天父！一切荣耀归于天父！再会！ 

主导经文：不喜欢不义，只喜欢真理。 

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！父啊，祢是知识、智慧、力量的源泉，我们的好处不在祢以外。感谢祢赐我智慧、能力完成这篇道。愿听的人能得到从祢而来的启示！愿一切荣耀归于祢！祷告奉主基督的名。阿们！

敬拜圣歌：主的喜乐是我力量

上次我们分享了教导篇，操练了安静等候神。每个人的经历不同感受一定不会相同，但一般都是先洁净、拔除，再栽种、扶植。所以，该认的罪一定要认，需要悔改的一定要改，要原谅的一定要宽恕。 这个操练说容易也容易，只要我们能静下心来，渐渐地放下内心的贪婪和高傲、不安和忧虑、提升对天父信心和爱心，积极领悟圣灵的启示、配合圣灵的工作就可以。 

今天我们分享天父爱我们的心志篇。俗话说：烂泥扶不上墙。 要想被扶上去，必须要有一定的力量，不能太松软。在属灵的道路上也是这样的，既要柔和谦卑，又要刚强壮胆、心志坚定，这也是天父对我们的要求。

分享的主要分有三大部分：一，柔和谦卑，二、刚强壮胆，三、坚定心志。

一、柔和谦卑

主耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”在神把亚当夏娃赶出伊甸园时，就对亚当说：你必汗流浃背才得糊口（创3：19）。世上劳苦担重担的人很不容易，要拼命的工作、学习，还要精于人与人之间的经营、算计，还不一定能得偿所愿。 人们为了减轻自己的劳动，让自己轻松的生活，就研发工具代替自己的劳动，这也无可厚非。 但是人们把所有的时间、精力都用在拼命发展方面，忘记自己研发工具的初衷，更没有时间思想、感恩供应他一切生活所需的天父。工具越来越先进，但世人需要付出的精力一点也不少，人类自私、贪婪的程度没有降低，心灵更加刚硬、迷茫，人与人之间的关系更加冷漠、无情。恰如传道书所说：”已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知　神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。”（传1：9、13、14）

但人类当中有一部分人是幸运的，他们寻见了神，就是人类的天父，接受了救恩，并愿意跟随祂走自己人生的道路，得以脱离世界上的劳苦。因为他们有天父的看顾和保守， 不必担世人的忧虑和重担，灵魂有永恒的盼望。就如传道书9章说：你们只管去欢欢喜喜吃你们的饭，心中快乐喝你们的酒，因为天父已经悦纳你们的作为。当然你们的衣服当时常洁白，你们的头上也不能缺少膏油。”有依靠，有保障的生活自然是平安喜乐、平静安稳的。感谢天父！

我们的天父是柔和谦卑的，祂管教我们但不强迫，祂希望我们甘心乐意地跟随祂，不是逢场做戏。天父给我们律法，规范我们的行为，是帮助我们行走在属灵的道路上，最终走进天国，不是为了挑我们的错处。若我们的内心出现了软弱，还没有完全表现出来的时候，他会再三的通过各种方式来帮助、引领我们，以柔和谦卑的态度劝我们真心悔改。当然对于顽固到底，坚决不改的人，神也不会吝惜。旧约色列人进入迦南地打了很多仗，杀了很多人邪恶的人。（申命记20：10-18）在以色列人进入迦南地前，神吩咐他们：“你来到一座城，要攻城之前，先向它宣告和平。那城若愿意以和平回应，给你开城，城里所有的人就要为你做苦工，服事你。若那城拒绝和平，却要与你打仗，你就要围困那城……但是这些民族的城镇，就是耶和华—你　神所赐给你的产业，其中凡有气息的，一个都不可存留。你要照耶和华—你　神所吩咐的，将这些赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人全都灭绝，免得他们教导你们去行一切可憎恶的事，就是他们向自己神明所行的，使你们得罪耶和华—你们的　神。”当时，迦南地极其混乱黑暗，他们自残、淫乱、杀婴孩。可见，以色列人杀人是泾渭分明，不是乱杀的，他们杀的是极端邪恶的人。 摩押人和亚扪人不是以色列人要消灭的对象，但因他们自己的惧怕，就要拦阻以色列人进入迦南地，他们邀请亚们人地的先知巴兰来咒诅以色列人。巴兰明明知道自己不能违背神的旨意，嘴上不止一次说”凡耶和华所说的，我必须遵行”，也明知道神不喜欢他去，他却不愿拒绝巴勒的请求，神让他按着自己的心意去做，以显露他的心意，希望他自己看到后能悔改。在去的路上神三次拦阻他，巴兰还是执迷不悟，巴兰让巴勒三次献祭给神，要咒诅以色列人，神三次把咒诅都变成了祝福。神不希望以色列人受咒诅，因为”他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的　神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。”最终，巴兰和巴勒的阴谋破灭（民：22-25）。在此，我们应该好好接受这个教训，不论我们的知识、理论有多少，都要严格要求自己，都要付诸行动，谦卑柔和地为人处事，同时，警醒世人的诡计和自己的软弱，不能把天父的宽容当作放纵情欲、捞取资本的机会。应该经常来到天父的面前，加强与天父的情感和交流，并请求天父驱除我们身上的污秽和捆绑，这是对自己负责任，也是对天父的感恩。

天父爱世人，希望世人都能悔改，跟随祂走永生的道路，免受地狱之苦。 主耶稣说： “神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永恒的生命， 因为神差派他的儿子来到世上，不是为了定世人的罪，而是为了世人藉着他得救。”（约3：16-17）世人若有一点可以得救的希望，天父都不会放弃。是的，天父会教导我们，会给我们功课、考试，若我们通过了考试，天父会非常喜悦，会给我们新的或更深的课程。跟随天父走天路是有趣、有惊喜的，不是刻板枯燥的，我们的天父慈爱又公正，祂希望我们平安又喜乐。祂活在我们中间，陪着我们一点点长大，我们的成长带给祂的喜悦，远远超越我们自己，祂比看得见的父母还体谅我们，相信很多基督徒都有这样的感受。

天父爱世人且按着人的本相接纳世人。主耶稣来到人世间传道救人，受尽世人罪的折磨，最终为拯救世人的灵魂，牺牲在十字架上，还从心里原谅了所有远离、辱骂、鞭打祂的人。天父希望祂所有的儿女们都能像主耶稣一样，有一颗柔和谦卑的爱心，包容、理解、帮助周围的人，忍着他们罪的刺痛，把福音传出去，若他们愿意接受，圣灵会亲自在他们心里动工，只要他们愿意定会有得救的一天。其实，基督徒是从世人中分别出来的，原本也满身是刺，伤害着周围的人也伤害着自己，感谢天父用祂的大爱融化了我们身上的一些刺但还是有，需要我们紧紧跟随天父，祂会继续地洁净、装备我们。但如果我们的心里不愿意传福音，帮助苦难深重的人们，还像世人一样只想着自己的利益，只为自己蒙福，只喜爱天父的恩典，不喜爱天父的真理，是天父不喜悦的，我们的灵命需要成长。

柔和谦卑是温柔、和平、虚己、顺服的心态。非常有利于圣灵在我们的身上做功。记得有一次，我看到我的身上有一团乌黑的东西存在，心里害怕紧张，奉主基督的名用力驱赶牠，却怎么也赶不走，这时我心里出现一个声音：柔和谦卑。 我立刻按照去做，那团黑东西很快被圣灵赶走了。在以后类似的事件中，我如法炮制都奏效。现在我明白了一个道理：柔和谦卑的心态 ，对外可以很好地传福音； 对内可以配合圣灵，更好地洁净自己，除去我们与圣灵之间的隔阂，更好地接受圣灵的旨意和代领。柔和谦卑是基督徒必备的素质之一。

二，刚强壮胆

刚强壮胆和柔和谦卑的含义相反，却可以是人身上相辅相成的两个方面，刚强壮胆能帮助人勇敢地柔和谦卑，柔和谦卑可以帮助刚强壮胆温柔地实施。天父希望我们同时具有这两方面。约书亚是跟在摩西旁边长大的，他非常地柔和谦卑，在他带领以色列人进攻迦南地的时候，神多次提醒他一定要刚强壮胆，神与他同在；主耶稣基督也多次告诫门徒说：”只要信，不要怕。”基督徒生活在世界中，追求的生活道路和目标与世人完全不相同，有许多人嗤之以鼻，特别是不认识神的亲朋好友，特别需要我们耐心温柔地对待，而我们又要坚持天父教导的道路、真理和生命，不能被他们影响。是的，基督徒即使柔和谦卑，也不是所有的人都喜欢，且基督徒之间也是灵命各不相同，这就需要彼此宽容忍耐，又要坚持天父教导的原则，对于不合真理、邪恶的做法坚决地拒绝。绝不能像巴兰一样态度暧昧，自以为这样既可以得到天国的奖赏，又能得到世上的好处， 这是自私自利的想法，是自掘坟墓（民31：7-8）。我们的好处不在天父以外，只要我们愿意跟随天父，顺服圣灵的指引，祂会为我们安排好一切。主耶稣在离世前曾经对门徒们说：“在世上你们有苦难，但你们要有勇气，我已经胜过世界。”（约16：33）所以，当我们在世上遇到困苦的时候不必惧怕，因为主耶稣已经胜过了人世间的死亡，胜过所有人罪的压迫和邪恶势力的拦阻，为我们开出了一条通往天国的道路。天父都已经为我们安排妥当，现在需要我们战胜自己的恐惧，克服自己的软弱和不足，手洁心清地跟着主，宽容、理解、忍耐身边人的罪，传福音、过得胜的生活 。这个过程会遇到很多艰难困苦，遇到许多的不如意，但能锻炼我们为神做工的勇气和毅力等。就如希伯来书（10：32-36）所说：“你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。 所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，就可以得着所应许的。”感谢天父为我们预备了一条光明的道路。

天父不希望我们经历太多的苦难，但适当的苦难对基督徒是很好的锻炼和考验。主耶稣说：我们的苦难不会过于我们的承受能力（林前10：13）。所以，我们在成长中一定会遇到苦难，但一定不要惧怕，就把周围的一切都当作自己成长的训练场，不会的及时祷告请教，不对的及时认罪悔改，经常来到天父的面前，听候祂的旨意，按照圣灵的指引去做，不能凭着个人的血气。我们主耶稣基督也是奉父神旨意勇敢地走向十字架，受尽凌辱，完成使命，荣归天国，为我们做出了很好的榜样。因此，我们必须要刚强壮胆地跟随圣灵走在属天的道路上，冲破各样的拦阻，成长为天父的好儿女，同时，也能领略到属天道路上的迷人风景（太6：24-26）。

三、坚定心志

摩西是天父重用的人，为了培养他，天父让他在埃及皇宫里住了40年，在旷野牧羊40年。从知识、性情、能力、胆量等各个方面装备他。但当天父让他去带领以色列人出埃及的时候，他却不愿。天父非常生气，以致要杀了他。天父费了这么多的精力、时间和智慧培养出来的人，为什么要杀掉他呢？因为他不想顺服天父的旨意，完成祂的使命。天父培养、洁净、磨炼我们，最终要使用我们，是为了让我们能得天上的荣耀，而不是世界的荣耀（启2：10）。主耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15：1）天父这样要求我们是不是过分呢？仔细想想不是的，其实是为子女们好。因为，作为儿女的就应该孝敬父亲，这样做有助于培养谦卑、平等、公正的心态，有助于儿女的长成符合天国要求的人。从另一方面来说，天父赐予我们每个人非常高的聪明才智，正确地发挥应用，就不至于浪费或者误用，能帮助我们取得天上的奖赏。从我们的角度来说，天父为了拯救人类的灵魂，为了让我们这些亏欠神荣耀的人有得救的机会，让主耶稣来到人间，在十字架上流血牺牲，献上自己当作活祭，我们这些得救的人，不应该有为天父而做、而活的心吗？我们应该用天父给的财富去帮助更多人灵魂，而不能只是过好自己的日子；我们应该向使徒保罗学习，坚信天父的同在，不畏艰险，放胆传扬福音，拯救灵魂。

摩西答应天父带领以色列人出埃及进入迦南地之后，天父为他选定同工，并用十大神迹让埃及法老放以色列人离开。摩西带领以色列人过红海、走旷野，如履平地，他们前面有光柱后面有火柱保护着，吃得是天上的玛娜，衣服和鞋子都没有穿破，但是他们自己的罪却让他们屡受惩罚，这非常值得我们警醒。以色列人出旷野、攻占迦南地，势如破竹，几乎战无不胜，其中有一条很重要的规律，就是当他们顺服天父带领的时候，一定会取得胜利；当他们不顺服天父的带领的时候，一定会失败。这是我们需要谨记的。 

天父供养我们一切，对我们每个人都有美好的计划，没有祂就没有我们，天父的命令高过我们的一切。圣灵是天父派来与我们在一起的保惠师、导师，我们应该与祂保持密切的联系，听从祂的指引。先知撒母耳曾经对扫罗王说： “耶和华喜悦燔祭和平安祭， 岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。 悖逆的罪与行邪术的罪相等； 顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。 你既厌弃耶和华的命令， 耶和华也厌弃你作王。”我们积极传福音，为主做工是好的，同时我们也要经常安静等候天父，听取圣灵的旨意和教导。主耶稣就是这样做的，他白天四处传福音，在教堂里教导人，晚上常常独自一个人到山上去，到父神那里领受旨意。我们在世界中生活更应该每天到天父的面前，亲近祂，接受祂的心意和旨意，请求祂祛除我们身上世界的污染，把自己心中的疑惑或委屈说给天父听； 天父会帮助我们解决生活中的难题，提升我们的灵命，指引我们该如何传福音。是的，有时我们按着圣灵的旨意去传去做了，人们不接受，这种情况是有的，但我们属神的人只要接到圣灵的旨意，就应该去执行，这是我们的职责，我们按着去做了，天父一定会喜悦并鼓励，不接受的人则会受到他自己的损失或责罚，这样的例子在圣经中有很多。 “地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬於耶和華的。”（诗24：1），我们应该完全谦卑顺服于祂！ 

心志是指志向、志气，心思毅力。加勒的心志是受天父奖赏的，他不论在任何的情况下都相信、依靠天父（民14）。天父的信实在他心里深深地扎下了根 ，也是他心中的好土使他乐意信任天父，与他有同样经历的10个探子，却被惧怕占据了心，接受不到天父的力量，把自己葬送在旷野里（民14）。所以，我们在接受了福音之后，一定要有属天生命的成长，在这个过程中我们会更加认识、相信祂，增加自己心中的好土，密切与天父的关系。我们既然决心跟随天父，就应该有追求属天荣耀的心志，不再追求地上的荣耀。不惧怕自己将离开世界的舞台，不担心自己渐渐地被世人遗忘，我们所传的福音将留在人们心中，我们所做的天父都纪念，在天上将有荣耀的冠冕为我们存留（启2：10）。施洗约翰说：我必衰微，祂必光大。我们向世界是死的，向神是活的（罗6：11），愿我们都能从外到里加强跟随天父的心志，荣神益人，为属天的荣耀做好准备。

基督徒要传扬天国的真理，更要坚持真理、维护真理，即要柔和谦卑又要刚强壮胆坚定心志。读经祷告是必须的，若要形成坚强的心志，还要紧紧地跟随圣灵，更多经历天父的同在，更多认识祂的美善与信实。在生活中经历是一个方面，若想渴慕更多，操练安静等候是一个不错的选择。所以，建议大家在接下来的一个月中继续操练安静等候，上个月我们操练等候半小时，这个月我们操练等候一小时或者更长的时间；建议在遇到难题时，用柔和谦卑的方式去解决，在遇到惧怕时，就奉主的名刚强壮胆，因为惧怕是从罪、从魔鬼来的（约一4：18），当我们识破的时候往往牠们就被吓跑了，同时分析自己的软弱，提升不足，把祂们彻底赶出去。

感谢赞美天父！一切荣耀都归于天父！

下个月我们分享天父爱我们的刑惩篇。 再会！

主导经文：爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。 

祷告：我的神我的天父，我感谢祢！感谢祢的信任和供应；感谢祢的包容和体恤；感谢祢激励、带领我写出这篇道，让我成为祢话语的出口。主啊，求祢洁净教导我们，帮助我们成为祢喜悦的。愿一切荣耀归于神！祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

敬拜圣歌：安静

前面我们讲了天父爱我们的物质篇和心灵篇，操练了信任、 宽容、忍耐、仁爱，不知道大家现在感觉如何？有收获吗？容易吗？请继续操练好吧。 

人们常说：人最大的敌人就是自己。因为我们管理、要求别人做起来容易，但如果让自己做到，需要付出辛苦的学习训练，需要自身具备一定的素质修养才行。所以，这篇道主要是讲对自身的教导，我们若能按着正确的教导做到做好了，那就是人生的赢家，无形中也帮助了周围的人。

这篇道共分四个部分：

一，自我约束、二，自我审查、三，自我建设、四，爱人如己

一，自我约束

随着生产力的发展，发达国家的生活水平渐渐地提高了，但其年轻人却越来越不愿意成家生子， 其中的原因有很多，主要的原因是享受贯了的人不愿意为此付出辛苦， 其实成家生子不只是有辛苦愁烦，其中还有很多享受、乐趣和成长， 但是娇生惯养的人宁愿放弃这些也不愿意付出更多。 现在世界上富有国家的出生率越来越低，贫穷国家的却越来越高。可见，人离开了外界的约束就容易膨胀，以至膨胀到脚不愿意走、手不愿意做、脑不愿意思考，这样的人不就是被废了吗。要想免于膨胀，就必须约束自己，以免自己像气球，膨胀得越大死得越快。 

基督徒是世界上的幸运儿，因为我们有天父的保守和教导，有主耶稣的救恩，使我们有永生的盼望。但是，通往天堂的路还需要我们遵守神的律法和旨意， 跟着圣灵行走在属灵的道路上，如果迷路了，是走不进天国的，因主耶稣说：”凡称呼我’主啊、主啊’的人不能都进天国，唯有遵行我天父旨意的才能进去。”（马7：21）。其实，作为基督徒对于神的法律法规不仅要遵守，而应该是享受其中，否则进了天国也有可能被赶出来，因为天使犯了罪都会被摔下来，何况是比天使小一点的人呢（启12：9）？

二，自我审查

俗话说：人心隔肚皮。即使是自己的心灵，若不低头细查，也不太清楚里面装了什么。为了帮助自己进步，可以经常对自己进行审查。审查自己的言行、心思意念等，分析其原因和渊源。这样做挺有意思的，是对自己开刀，把不好的丑陋的，从自己的里面拿掉，把它换成合天父心意的、美善的，每当我们完成一点，就会发现自己进步一些，心情会更好一些，天地也变得更宽阔一些，其实周围的环境并没有改变，是我们内在的”好土”（可4：20）在一点点增加增强， 能够接受更多圣灵的力量，原本挤踩我们的外力被踩在脚下，成为我们的垫脚石，促使灵命成长。

是的，有一些或者说有很多污秽是我们自己去不掉的， 必需请求圣灵帮助我们，相信祂一定能做到，放松自己的身心灵，圣灵一定能把邪灵从我们的体内去掉，并且引导我们强壮起来。据圣经记载灵体的存在像是风和气，来无影去无踪，人不容易觉察到。因此，我们除去邪灵的最好办法，是除去自己身上与它们臭味相同的土壤，也就是自己身上的劣根性，让邪灵在我们里面没有落脚之地，牠就不得不离开了。也正因为如此，当我们求神帮助除去污秽的时候，会有气体从我们体内出来， 不必紧张，让牠们尽量地出来 ，同时我们要根据天父的教导，加强内心的建设，让他们没有再回去的原由（路11：24-26）。 这个过程是我们灵命成长的过程，也是我们经历神认识神的过程，能帮助我们越来越看清自己，谦卑柔和下来，更多依靠神。我们生活在世界中，身心灵被污染得就像一块臭抹布，需要清理的有很多很多，要放出的气也有很多，要建设的部位会有很多，所以这个过程会比较长，但随着时间的推移，我们里面的”好土”会越来越多，会有更多圣灵的同在，只要忍耐着把“坏土”转变成“好土”，我们的生命就变得越来越平安喜乐、平静安稳。

天父为了帮助我们成长，还会在我们的生命中放上刺，它会刺痛我们，却是提升灵命的利器。但愿我们理解天父的苦心，好好运用这刺，忍着痛让它刺透心肝肺腑，看看里面到底有些什么？让它穿透心思意念，使我们清楚我们底想些什么？仔细分析其土壤，除去其愚昧换上智慧，随着灵命的成长我们就能体会到刺的奇妙作用，就像使徒保罗，神反转他的时候就赐给他一根刺，这根刺一直伴随着他的成长，直到生命的没了，他没有因自己所做的骄傲、居功，却发现自己是罪魁中的罪魁，圆满地完成自己在地上的使命，获得了属天的荣耀（提1：12-16）。

自己审查自己说起来容易，但要做好不容易。因为有些污秽隐藏得很深，需要我们仔细查找，若找不到就去不掉，它就永远在那里，而且会越来越大， 就像屋里的灰尘，没有外力的作用，它是不会自己去掉的，只会越积越多。所以，这个功课需要我们的细致、全面、勤奋，更要我们谦卑地请求圣灵的帮助和指引。有的基督徒可能还接收不到圣灵的启示，那就按照圣经上的教导去做，圣经上的话就是圣灵启示的，是我们灵命的粮食，值得我们认真学习研究。读经的方法有很多，曾经有一位属灵的长辈告诉我一个办法，使我受益非浅，就是读经前祷告，求圣灵领带读经，读的时候一定要用心读，读到被触动的地方就停下来，反复地思考吸收，让其成为自身智慧、力量，这样读经虽然慢但吸收得多，能帮助我们尽快成长。灵命提升了天父定会喜悦，圣灵在我们里面也会欢喜，我们再把这些教导在生活中实践出来，自己的灵就渐渐地被洁净、巩固。同时，细心体会圣灵的启示，相信总有一天能学会与圣灵沟通。 

三、自我建设

现在是自动化和人工智能时代，不需要人动手甚至动脑，很多事情机器就做了。但这些机器没有情感和愿望、没有痛苦和喜乐、没有爱和恨， 跟这些机器人在一起，就像是跟木头、石头在一起一样。如果长时间跟这些机器在一起，人会怎样呢？会爱上他们吗？爱上了他们也没有反应哦，得不到回应的爱你喜欢吗？我不喜欢。我想大部分人都不喜欢吧。我们人有神给的灵就成了有灵的活人（创2：7），就有了自己的想法、追求和愿望， 希望自己成为一个受人尊重、喜爱的人，这就需要自己建立起自信、自尊、自爱、自强等，也只有这样我们才能更好地跟随主耶稣、跟随圣灵去打那美好的仗。

自信能让我们更好地相信居住在我们里面的圣灵传达给我们的信息，坚守住自己的信仰，正如使徒保罗所说：”我不是从人领受的，也不是人教导的，乃是耶稣基督亲自启示的。”（加1：12）且神的启示一直伴随着保罗的传道生涯，神的启示让他知道前面要发生的事情，让他面对凶险不畏惧，让他对神的信心和敬畏之心与日俱增。圣灵居住在每一个信任天父的儿女心中，儿女们都可以得到圣灵的亲自启示。

自尊能使人更好地尊重、守护神赐予我们的一切。我们的身体是圣灵的殿，要好好的保养顾惜，我们不可醉酒、不可说污秽的言语，一切苦读、恼恨、毁谤都当除去，我们要脱离属世的旧人，转变成属基督的新人，这新人有真理的仁义和圣洁（弗4：20-32），这都是圣经在教导我们要自尊。

自爱能够帮助我们寻找到自己真心想要的，而不是放任外面的世界吸引自己的目光。我们经常按神的标准察验自己的言行和心思，这样所夸的就专在自己，不在别人了（加6：4），自己的身心灵也能得到真正满足。属世人的奋斗不能算是自爱，且不说死后就看今生吧，拼命地去争取身外之物的享受，透支自己的体力、精力和情感，好像本身所拥有的不是自己的一样；为了争取那些看得见的成绩，弄虚作假，在食品里增加很多自己身体难以承受的物质，害人害己，然后再花费时间精力去医治身体，就像一只小猫在玩捉尾巴游戏；有的人奋斗美其名是为了子孙后代，去堆积孙子也用不完的钱财。岂不知子孙也需要奋斗的动力、挫折和担当，才能更好地生存和成长，岂不知过度丰富的物质满足，是在给子孙前进的道路上设立屏障，”富不过三代”就是活生生的写照。

自强是努力地在至圣的正道上造就自己，在圣灵里祷告（犹大20），成为神的精兵。把我们对天父的爱勇敢地活出来，放下自己在世人面前的荣辱，单单追求天父呼招我们去得的荣耀。与世人的自强完全是两码事，是属灵的自强。我们不去打压拦阻他人的发展，而是彼此相爱，积极过好每一天，不论外面的风雨有多大，相信天父在做王掌权；不论世界有多黑暗，我们有主可依靠；不追求世上成功与失败，相信天父不会按世界的标准给我们打分；我们不求世人的赞许只求天父的喜悦，把炫耀的心化作感恩之心，因为这一切都是天父的供应、支撑和引领。基督徒只是选对了路、做对了事，一切荣耀都属于天父！我们应感谢祂允许基督徒分享祂的荣耀，我们应好好运用天父给的自由意志，努力做好自己的本分（传12：13）。当然，我们不能因为有天父的爱而膨胀，更不能因为为主做了点事就膨胀，而应该为有这份宝贵的、无价的爱，就自觉按照十诫的命定去做好，以对得起天父的信任、供应和大爱 。

四，爱人如己

基督徒生活在世界里，身上有许多的属世习性，还有自己的污秽和软弱，因此主耶稣基督教导我们要彼此洗脚，彼此相爱，相互宽容、扶持着走在属灵的道路上，以谦卑的心领受主的教导；主没有让我们彼此信任，我们应该完全信任天父，祂就在我们的心里，只要我们存着谦卑的心安静在祂的面前，祂就能从我们的心里来洁净、强壮我们。 就如约瑟在监狱里，安静在神里面十几年，那时他没有圣经，没有同工，但有神与他同在，使他成长为以色列一位出色的领袖。天父活在我们中间，会透过我们的心思意念与我们交流，会透过祂仆人的口传出祂的话语和旨意，我们要分辨也要紧紧抓住并顺服天父的旨意和教导。

是的，有些属神的人做了不少坏事。圣经上有很多记载，神对犯罪儿女的管教圣经的记载更多，都是值得我们借鉴的经验教训。我们不能因为人的属性相信他，而是要根据他所做的事、所说的话是否符合神的真理来判断（约10：37-38）；我们还要谨慎他的软弱和污秽，防止被利用，否则会有损神的荣耀，对人对己都有害无利，且助长了不良之风。 当然，我们不能因为他人做恶而犯罪，更不能因此幸灾乐祸，而应积极祷告，寻求天父的帮助。因为”人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。负罪之人的路甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。”（箴21：2-8）而且，如果我们能够与天父紧紧相连， 圣灵会告诉我们如何分辨、应对。我们把处理恶者的事交给天父，祂有这权柄（罗12：19），我们不效法恶，只效法善，因为行善的人属乎天父，行恶的人未曾见过天父（约三1：11）。

人的眼睛看向哪里，人就会走向哪里，看得越远越清楚，走得就越远越有劲。所以， 帮助人最好的办法，是让他看清天父创造人的意义，明白祂恩典的价值。当人看清了人生的终极目的，看清了自己美好的未来，谁还愿意在地上挣个你死我活，如果他依然愿意留恋地上的生活，就为他祷告吧，求天父亲自帮助他，因为人如果没有谦卑的心受教的灵是很难成长的。 就像是伊利亚和撒勒法的寡妇，他们都是属神的人，在三年大旱中神用源源不断的面和油供养寡妇母子和以利亚，这个寡妇却不相信伊利亚是神人，直到以利亚祷告使寡妇的儿子死而复活后，寡妇因这事件情谦卑下来，才对以利亚说：”现在我知道你是神人，耶和华借你口说的话是真的。”（王上17）这件事充分地说明了：即使与神人同住一个屋檐下，如果自己不谦卑，也很难领受到神的旨意和引领。圣经教导我们说：” 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22：4） 

任何正确的教导都需要自己的领会和实践，何等属灵教导者都是我们灵魂的帮助者。若想走好自己属灵的道路，就一定要谦卑自己的内心、寻求天父的同在，神人伊利亚之所以能被称为神人，他一定是经常与神保持联系，才能从神那里得到指引和帮助。因此，属神的人都有一个很重要的功课，就是学习与圣灵的沟通。我们不必因为自己的污秽太多而惧怕与天父面对面，当然你若有这种想法，就请放宽心，因为”厚赐众人又不斥责人的”天父一定会把你抱在怀里，用你能接受的办法洁净、帮助、强壮你。因此，接下来的一个月请大家每天操练安静等候神半个小时好吗？当然，若时间紧10分钟也可以，若时间充裕再长一点更好。在这个时间里可以敬拜渴慕神，可以聆听圣歌，但不是读经祷告，是怀着平安喜乐的心，安静地等候神。这个过程中会有搅扰，但也是锻炼我们的意志力和明辨力的时候，当然，若想起需要及时处理的事情，就马上去处理，回来接着安静。假以时日一定能体会到天父的洁净与保守！这样做天父一定会喜悦， 因为经上说：爱神的人这人是神知道的（林前8：3），亲近神的人神必亲近他（雅4：8）。 天父与我们交流的方式有很多，会通过话语、梦境、场景等，需要我们用心领悟，当我们接触多了熟悉了，就能明白祂的旨意和心意了。我们的心意如何,天父早已知道(太6：8)。有的人害怕接受到邪灵的信息，其实邪灵一直在不停地搅扰我们，不论我们是不是去寻找圣灵，相反若我们主动寻求圣灵，邪灵因为害怕就离开我们了，因为的我们的神我们的天父是灵界最大的（可5：1-7）。

感谢赞美天父！一切荣耀归于天父！

下次我们分享天父爱我们的心志篇，再会！

 

主导经文：爱是不嫉妒。

我们一起祷告：

我的神我的天父！感谢祢在物质上丰富地供应着人类，为我们准备好生存的一切所需；感谢祢愿意与我们同在，把我们从绝望、痛苦中救拔出来，让我们拥有平安、喜乐和盼望；感谢神带领我写出这篇道，一切荣耀归于神！主啊，求祢帮助我们寻见祢，并提升我们的灵命。祷告奉主基督的名。阿们！

下面放一首圣歌《生命的更新》敬拜神。

这篇道共分两大部分：

一，天父管教我们不是嫉妒

二，我们学习仁爱拒绝嫉妒

先讲第一部分：天父管教我们不是嫉妒

谢谢您收听这篇道，现在我要问大家一些敏感的问题：你恨过人吗？恨过什么样的人？比自己好的、强的？还是不如自己的？我们一般都会怨恨比自己好或强的人，面对不如自己的人，一般都会沾沾自喜对吧。 这就是嫉妒的表现。我也有嫉妒，特别是以前 ，现在通过学习和圣灵的教导，比以前好多了。嫉妒几乎是人的通病， 主要是因为人内心的自私、贪婪、不谦卑、不知足，又因我们眼睛总是喜欢向外看，看不见自己所拥有的价值，只看见外人的好与强，就容易产生嫉妒。再加上几乎每个人都有自己的短板，这样的人过得比我们好，嫉妒就爆棚了。 

但是，我们的天父是绝对不会嫉妒人类的。当我们做得不好的时候他会管教我们，那绝对不是嫉妒。人类有值得神嫉妒的地方吗？一颗小小的病毒，就能让人裹足不前；一颗炸弹就能让人灰飞烟灭。当我们背逆的时候，天父会伤心、气愤，那是出于对我们的爱，若是漠不关心、无动于衷那是外人的表现。就像是爱我们的父母，当我们犯错误时，父母会对我们生气一样，是怒其不争，以防止哀其不幸。当我们长大了，有能力挣钱了，作儿女的就应该孝敬父母， 这是天父对我们的教导， 也是一个有感恩之心的人应该做的；若是贫困的父母伸手向富有的儿女要一点， 那也是他分内的事，不是嫉妒，更不是眼红，是做儿女的没有尽到自己的本分，没有履行好自己的责任和义务，天父同样不喜悦这样的儿女。 我们的天父是灵，其实不需要我们物质的供应，我们的一切物质享受都来源于祂，天父向我们要的是什么呢？圣经告诉我们：就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分（传12：13）。

说实话，在我刚开始读圣经的时候，当看到人们要团结一致，建造巴别塔以防失联，神出手拦阻了他们的时候，我真是不太理解，随着灵命的成长和学习，才理解神的苦心。 因为人们建立巴别塔是以自我为中心，心里没有真理，更没有光明永恒的道路，只有放纵私欲的骄傲行为和私心，如果人类这样继续下去，将无一幸免。就像所多玛的众人，他们集体行淫乱，势不可挡，没有人能拦阻得了他们。天使刚到他们那里，他们就肆无忌惮集体去围攻，连老带少，没有丝毫的羞耻之心，更没有悔改之意。唯有寄居在那里的罗得一家没有随从他们，但因他们不愿意放弃那里的富足生活，始终住在所多玛。天父怜悯他们，在毁灭所多玛之前把他们救了出来，但是罗得的两个女儿因生活在那种环境中，为了传宗接代居然与父亲行淫不觉羞耻，却不知道寻求神的帮助。这种地方留在世界里只能败坏更多人的灵魂，这种地方的人就像是癌细胞，若不及时处理，扩散得很快，会伤及无辜，把全人类拖入地狱。巴别塔是神与人之间的挡板，它拦阻人们通往天国的路，蒙住人们寻找神的眼睛，应该且必需被拆除，但现在世界中像巴别塔一样的事物有很多，属神的人一定要警醒避开它们的拦阻。

我们的神是忌邪的神不是嫉妒的神，只要人们心中有一点悔改之意，神都不毁灭，就像是祂对待尼尼微人，约拿认为他们都无可救药了，但神知道他们有悔改的可能，就让约拿去劝其悔改，当尼尼微人得到神的预言后，果真从上到下都披麻悔改，神就赦免了他们。可见，神管教人是希望人们悔改，只要有一点悔改的可能神都不会灭绝，都尽可能留给人悔改的机会。

我曾经想过所多玛的小孩子们，是不是有回转的可能呢？后来想不会的。小孩子没有好的环境、好的榜样是不可能长好的。哪个作恶的人不是从天真的儿童时期过来的呢？哪一个人在幼年时能分辨善恶坚持真理呢？不可能的。天父管教邪恶的人，是要为后来的孩子们创造一个美好的生存环境，是为了帮助后来的孩子们，天父是忌邪的、是圣洁的。相信现在很多人对自己周围环境的混乱状况不满，又无力改变，只能望而兴叹。天父出面为我们清除污秽，我们怎么能说祂是嫉妒呢？我们应该感谢祂，感谢祂给我们一个洁净的环境，感谢祂给人的灵魂开出了一条光明的道路。感谢天父！ 

我曾经听说：天父嫉妒人对其他的事物的爱。其实我们的天父满心都是爱，希望人类能生活得好。是人的内心只有自己没有别人，看到别人的好就不舒服，产生嫉妒；是人拿自己的心境来猜度天父的心；是人把自己看得太高，不认为自己犯错误就应该受管教、受惩罚，才把天父的管教看作是嫉妒，没有虚心接受天父爱的管教。其实，人是神的作品（创1），祂称我们为儿女，是对我们极大的尊重，我们应当敬重爱戴天父，不应该猜忌祂。作为儿女若叛离生养自己的父亲，岂不是大逆不道、忘恩负义吗？岂不是走在邪恶的道路上？天父管教人类是希望人重新回到祂的身旁，回到永生的道路上来。天父是慈爱、宽容的，”因为祂让阳光照好人也照歹人，降雨给义人也给恶人。”（太5：45）祂是大能大力的，我们是祂的创造，完全在祂的掌控之中，祂没有必要嫉妒人类，祂管教我们是在爱护我们。

二，我们学习仁爱拒绝嫉妒

人是神的儿女，神对人非常仁爱。在伊甸园里， 当人违背神的旨意吃了禁果，发现自己赤身露体，感到羞愧之后，他们自己用无花树的叶子做衣服。神责备了他们之后，用动物的皮给它们做了温暖又耐穿的衣服。大洪水时代，在罪恶深重的人群中，只有挪亚是个义人，神指示他做了大方舟，在大洪水中救了他的全家人和许多动物、牲畜等，由此可见神对人忍耐、公正的爱心，在人类中间即使有一个义人也不丢下。 大洪水之后，当他闻到挪亚向他献祭的香气时，就原谅了人类，决定以后不在地上实行这样大的惩罚，留给人类足够的悔改时间和机会。在人类中有这样宽宏大的爱吗？天父为我们做出了仁爱的榜样。

天父为了帮助人更好地成长，给人立了律法来规范人的行为。但是人靠自己很难遵守好律法，几乎都将死亡。神就派主耶稣到人间送来了救恩，让人们只要接受、相信并跟随祂就能得永生；主耶稣升天后又派来了圣灵，从我们的心里帮助指引我们走属灵的道路。 这样的天父我们怎么能说祂会嫉妒人呢？祂是在帮助人类走好、走对自己的人生路。 天父是人类的好父亲，祂是仁爱的源头、安全的保障、力量的源泉！

嫉妒是因他人胜过自己而心生怨恨，是一种病态心理。主耶稣不允许门徒恨人，恨人就是杀人（约一3：15），且杀的首先是自己。因主耶稣告诉我们：”所有向他弟兄发怒的，当遭受审判；骂他弟兄‘废物’的，当遭受议会的审判；骂‘蠢货’的，当遭受烈火的地狱。所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀着怨，就要把祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物。你要趁着与你的对头还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给审判官，审判官把你交给差役，你就会被投进监狱了。我确实地告诉你：除非你还清了最后的一个铜币，否则你绝不能从那里出来。”（太5：22-26）其次杀的是对方，因为作为属神的人有怀恨的心态，会让人远离神，我们就不能把生的希望带给他，让他依然留在死亡里，就亏欠了神的荣耀，违背了神的旨意，同时，也给自己留下了不良记录，因主耶稣教导我们说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。”（马太17：1、2） 

嫉妒从另一个方面来说，是希望自己好的一种表现。却不想付出真实的劳动，或者说想得到的多付出的少，是不诚实的一种表现。如果真的希望自己好，就应该把精力集中在自己所要做的事情上，不去关注别人的光环，不去拦阻和打压他人。因为，这样做会分散自己的注意力，破坏自己的心情，拦阻自己踏踏实实地做好自己该做的事情。嫉妒让自己享受不到攻坚克难的乐趣，得不到软弱时神出手相助的喜乐，更收获不到奋斗过程中成长的快乐。嫉妒不是聪明智慧人的做法，是天父不喜悦的。

嫉妒还有一种表现是恨自己。就是当看到别人比自己好时，会觉得自己无能、不聪明，从而怨恨自己。这是一种自卑懦弱的心态，也是天父不喜悦的，祂要我们谦卑不是自卑。 其实，天父给我们的都是一样宝贵、 美好的。我们在圣灵的教导指引下，好好的管理、正确的使用，就能发出亮光，活出丰盛的生命，成为天父喜悦的儿女， 承担起自己的职责，寻找到自己的位置。

在圣经中，当亚当、夏娃在伊甸园吃禁果犯罪之后，看到自己赤身露体就羞愧躲藏（创3）。我想他们躲藏应该还有内在的原因，就是他们犯罪使自己的灵与圣灵隔离，失去了神同在的平静安稳、平安喜乐，开始惧怕、不安、羞愧。其实，神为人创造的各个部位，对人都是非常宝贵的，没有好坏、贵贱之分，各有各的功能，互相合作才是一个完美的整体。 哪一部分受到了伤害，整体都会受连累，都能感到不舒服，比如，一个人的脚底长了一个很痛的包，一定比他头上长一个包更能得到重视； 如果一个人的肛门被封住了，那他定会愁苦的要死，因为他很快就会成为一个粪桶。所以我们对我们自己身体的每一个部位、每一个器官，都应好好的尊重、爱惜，并为它们感恩。 社会中的各个职位，犹如身体上的各个器官，都有着自己的职责和价值，是平等的、相互依存的。 有些国家的人常常罢工，哪一个行业的罢工都会对整个社会带来不小的损失，使整个国家的运作失常。所以，我们不要贬低任何一个职位，只要我们认真对待我们的工作，就是光荣的，值得尊重的，即使别人不尊重我们，我们也要尊重自己， 不要受恶者的影响。 

我们不恨别人，也不要恨自己，放下怨恨学习仁爱。当我们心中的恨变成爱的时候，就会觉得周围一切都会发生了改变，世界变得可爱了，自己也变得可爱了，圣灵更乐意跟我们在一起（约14：21），我们的心里自然就会越来越平安喜乐、平静安稳。这是一个漫长的成长过程，但只要我们愿意跟随神，圣灵就一定能帮助我们做到。当然，若不愿意，神也给了我们这个自由。我们都知道装睡的人叫不起来，我们若想尽早地去除自己的嫉妒，就要跟随圣灵积极行动起来，经常审视自己的内心是否有嫉妒的迹象，若有就立即去掉，如果自己做不到就请求圣灵帮助，这样能让自己尽快走出嫉妒的辖制，得到释放。

我们对自己有要求是好的。但不能抬高自己，更不要怀恨他人，我们周围的一切都是神无偿的赐予，对我们都是有意义的。我们当怀着感恩的心领受，求神启示其中的旨意，定会收获非凡。神的智慧远远超过我们的想象，祂是洞察我们心思意念的，圣灵能从各个方面指引帮助我们，走出嫉妒活出仁爱的生命。主耶稣在仁爱方面，对门徒的要求很高，马太福音五章主耶稣教导门徒说：“不要跟恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。有人想控告你，要夺取你的内衣，连外衣也给他。 有人强迫你走一里路，你就跟他走二里路。 有求你的，就给他；有向你借的，不可拒绝他。要爱仇敌，为迫害你们的人祷告。”您能做到这程度吗？说实话：我做不到。不过神给我们时间和机会，一步一步深入地提升我们仁爱的水平。当然，圣经也告诉我们：神使正直人充满智慧，是行为纯全者的盾牌。并告诉我们：要谨守大智慧和明辨的态度，不可让它们离开自己眼目。（箴2：7，3：21）天父不仅教导我们爱，还教导我们如何爱，就如箴言26 章所说：

夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；

愚昧人得尊荣也是如此。

麻雀往来，燕子翻飞；

这样，无故的咒诅也必不临到。

鞭子是为打马，辔头是为勒驴；

刑杖是为打愚昧人的背。

不要照愚昧人的愚妄话回答他，

恐怕你与他一样。

要照愚昧人的愚妄话回答他，

免得他自以为有智慧。

感谢天父的教导，下一篇我们分享天父爱我们的教导篇。

上一篇我们从物质角度分享了天父是如何忍耐信任我们的，我们操练了信任、宽容和忍耐。 相信操练了的弟兄姐妹们一定会有收获，请大家继续操练。 今天我们分享了要仁爱不要嫉妒，从今天开始我们在原来的基础上，请操练仁爱放下怨恨，怨恨于事无补，于人于己都不利，让我们努力地放下心中的怨恨，来到天父的面前，祈祷解决问题的方式方法，并为此经常感恩赞美祂，天父应该得到儿女们的爱戴。祂一定能带领我们走出困境，完美地解决我们的难题，我们的平安喜乐必然会油然而生。

谢谢收听，一切荣耀归于神！愿神祝福您接下来一个月的生活和操练。再会！

天父爱我们—物质篇

弟兄姐妹们：主内平安！

我是小溪姐妹。我讲道的题目是天父爱我们，这篇道分六个部分完成，分别是物质篇、心灵篇、教导篇、心志篇、刑惩篇和历练篇。 一个月一篇。

主导经文：（林前13：4-8）

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

我们一起祷告：

我的神我的天父，我感谢赞美祢！主啊，谢谢祢带领我写出这篇道，让我成为祢话语的出口。求祢与我同在，引导我说出合祢心意的话；求祢与每一位听者同在，启示他们当掌握的道理和当尽的本分。愿听的和讲的同盟主恩，同心感谢赞美神，将一切荣耀归于神！祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

下面放一首歌《我们是天父的孩子》敬拜神。

今天分享《天父爱我们》的物质篇

主导经文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

文：

这篇道分三个大部份，分别是：天父创造我们、天父供养我们和天父信任我们。

一，天父创造我们 

随着科技的发展，在家里有一台电脑就能看到听到外面发生的很多事情，它就是人们的千里眼、顺风耳，如果想出去，交通工具也很发达，现在非常流行的是电动车，即快速又环保。但是，没有人愿意用一条腿换一辆新的电动车吧，应该是99.99%的人不愿意，除非他得了失心疯。车是人们自己造出来的，对人的生活可有可无。腿是人体的一部分，是谁为人创造设计的呢？作为基督徒都知道神是我们的创造者，非基督徒还不太清楚，希望通过讲道和圣灵的启示，你们能清楚自己是从哪里来的。

腿的长出需要创造者对人DNA的设计，如果没有这部分设计是不可能长出来的，我们都知道要做成任何一件复杂的事物都需要设计，何况是人呢。有了这部分设计，还需要营养的供应才能长成，需要食物、水分、阳光等各个方面的营养供应，那么这些养分又是从哪来的呢？大自然中来，大自然又是从哪里来的呢？我们从小就生长在大自然中，被整个大自然供养着，不知道大自然是从哪里来的，也是有情可原，但是对于我们这些有聪明大脑的人来说，是不是应该想一想大自然是从哪里来的呢？能不能找到他的创造者去感谢他呢？ 

没有人敢说大自然是他创造的，因为人与大自然比起来，人太渺小了，虽然现在人们上天入地，不亦乐乎，但也正因为人们的不知道才去探索吧，就像小学生的课程大学生是不屑去做的，但对小学生却是津津有味、还蛮有难度的。圣经告诉我们大自然是神造的，圣经的第一章就清清楚楚地告诉了我们，这是整本圣经的基础，因为没有神的创造就没有我们，也就不需要圣经来教导我们了。下面我给大家念一段经文，请大家用心听，因为经文比较长，我捡主要的念给大家听。 主要是创世记第1章的内容。 

起 初 ， 神 创 造 天 地 。 地 是 空 虚 混 沌 ， 渊 面 黑 暗 ； 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。

 神 说 ： 要 有 光 ， 就 有 了 光 。 神 说 ： 诸 水 之 间 要 有 空 气 ， 将 水 分 为 上 下 。　 神 称 空 气 为 天 。

神 说 ： 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 ， 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。 神 称 旱 地 为 地 ， 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 着 是 好 的 。 神 说 ： 地 要 发 生 青 草 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。

神 说 ： 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节 令 、 日 子 、 年 岁 ， 并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。 

神 说 ： 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ； 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 ； 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 说 ： 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 ； 牲 畜 、 昆 虫 、 地 上 的 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。

神 说 ： 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 、 按 着 我 们 的 样 式 造 人 ， 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 、 地 上 的 牲 畜 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。 事 就 这 样 成 了 。

以上是神创造大自然，创造人类的过程。听完这段你们能信吗？其实，当初我也怀疑。心想：怎么能说有就有了？神是如何造的呢？ 很快我做了一个梦：梦见一位天使带着我到了一片茂盛的树林旁边，看见一个人再摔泥巴，一个声音告诉我说：他在造人。然后我就醒了。但我还是疑惑：真的能用泥土造人吗？再仔细想想应该是可以的：你看我们吃的食物，哪一样不是经过植物吸收泥土当中的养份，然后再经过动物或者人工的转化、提炼、制造而成的呢？都是的，没有一样不是的。那么，神运用特殊的能力直接从泥土中转化人应该是可以的。就像现在的三维打印机，输入我们的想法和原材料，就能直接生产出我们想要的物品，这在以前是很难做到的，但是随着科技的发展，都已经实现了。神的能力远远超过我们的想象，我现在完全相信：人是神创造的，大自然是神为人类的生存准备的。

大家不信的话再想一想：神创造的东西，人自己一样都创造不出来，哪怕是一棵小草、小花的种子，神创造的就是神创造的，虽然我们可以养植他们，但不能创造他们，神没有给人这个能力。是的，神给了人一定的创造能力，比动物的能力强多了，动物们只能在原有创造的基础上重复地生活；比植物的能力更强大，他们只能固定地生存在土地上，为动物界提供原材料料；人也只能在神创造的基础上加以改进利用，否则，自然界真的就混乱了。 是神创造了我们，生了我们，人类应该称神为天父！

我上学的时候学的是进化论，就相信自然界是进化来的。现在人们渐渐地否认了这个说法，因为进化是一个过程，如果以前是进化，那么现在也正在进化之中，世界上各种动植物的种类应该是五花八门，什么样子的都有，因为是自由进化没有特定的限制，但现实情况不是这样的，而是像神说的那样各从其类，现在的物种不仅没有增加反而在减少。从这点就能看出，自然界不是进化来的，而是被制造出来的。 

我以前相信进化论还有一个原因，就是各种动物不论是海里的、陆地上的还是天上的，都有共同的特点：就是都有五脏六腑组成身体的内部系统，外在都有眼睛、鼻子、嘴巴等构成， 只是形状的不同而已。现在想想这也是人制造物品时常用的手法，如：各种汽车的原理都是一样的，只是外形不同，是制造者根据自己的需要，在相同的原理基础上加以改造而成的。 人都怎么聪明，创造我们的神岂不更会使用这些道理吗？

二，天父供养我们

有生还要有长。天父不仅生了我们，还供应我们一切所需。

前几天我父亲说：“现在的地瓜都是好东西了，以前人们都吃够了。”是的，现在地瓜的价格不便宜，是因为人们发现了地瓜里面的营养都是人体非常需要的，我略略地查了一下，就发现： 红薯也就地瓜，是β-胡萝卜素最丰富的天然来源之一，到达人体内会转化为维生素A。维生素A对人体免疫系统至关重要，还可以保护眼睛健康，现在人们用眼睛太多了对吧。就连我们当做垃圾丢掉的地瓜皮，也含有难以置信的营养： 地瓜皮含丰富的多糖类物质，能降低血液中的胆固醇、保持血管弹性，预防血管硬化及高血压等心血管疾病，是现在富贵病的天敌。再细查它的茎和叶也很有营养价值，我在这里就不多说了。在我们周围像这样浑身是宝的植物太多太多了。这些宝贵的食品，神在创造我们的时候就预备好了，你们看祂是多么的爱我们、多么了解我们，不然不会准备出这么合适的食物吧。我相信你们当中有很多人对食物的了解比我多，请大家在享受这些奇妙的供应和保障的时候，在心里默默地感谢供应我们的天父，知道感恩的孩子会得到更多的爱。 

冬天刚刚过去，我们都知道冬天的特点： 寒冷、日光少，人们的运动少、情绪低落，容易感冒、咳嗽、积食。再看看神为我们冬天预备的主打菜，白菜：甘温无毒，利肠胃，除胸烦，解酒渴，和中止嗽。正适合冬天食用。我们现在科技发达，食物丰富，冬天里能够吃到夏天里的菜，但是夏天的菜不适合冬天吃，因为夏天的食物很多都是凉性的，吃多了这些凉性的食物，让原本的寒冷更是雪上加霜，夺去了人体抵御寒冷的能力， 从而降低了自身的体能。 而且，冬主收藏，冬天我们的身体要积蓄能量，准备春天的生机勃发，这是我们的前辈研究总结出来的，是符合人体的发展规律的。寒冷的食物夺去人体的热量和能量，人自身的存储就少了，那么来年可用的就少了，人自身就少了力量和活力，久而久之，怎么能健康呢。我们人要想做的对、做的好，就一定要根据事物内在的规律来做，否则一定会失败。现在人们的很多精力都用在发展生产的方面了，没有多少人愿意静下心来认识事物的内在规律，这样的作为会带来什么样的后果，可想而知。

科学家们是发现和认识事物内部的构造和规律的，也因着他们对事物内部规律和构造的认识，从而相信神的存在，也更加坚定地跟随神。在联合国的一项调查中发现：近年来300位科学家当中，有262位是相信神的，因为记录不详其中38位的信仰不明，不相信神的只有20位。而且，在获得诺贝尔奖的科学家当中，相信神者是93.27%。不仅研究事物内部规律的科学家愿意相信神的存在，发明家也相信神的存在。美国发明大王爱迪生，一生拥有2,000多项发明，但当记者問他最大的发现是什么时，他的回答居然是：「我发现耶穌是人类的救世主。」他还在自己的试验室裡，立了一塊石碑，其上刻著：「我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。」可以想像在他的发明创造过程中圣灵起了多大的作用。科学家们用自己的辛勤劳动，为我们发现事物之间的规律，发明更多有利于生活的新事物，同时，也为我们证明了神的真实存在。 神是的人类创造者，也是供养者，那我们人该如何回应神呢？圣经告诉我们：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。请问您是否希望自己生活的聪明又智慧呢？如果想就请来认识神、跟随神吧。因为唯有神知道所有事物的内部规律和构造，唯有神晓得事情的过去、现在和未来。

神这样无偿丰富地供应着人类，人是神的孩子，就应该敞开心接纳神为自己的天父。当我们享受在美丽的大自然当中，当我们品尝着色香味美的食物的时候，就应该由衷地对天父道一声：谢谢！

三，天父信任我们

天父不仅创造、供养人类，还信任人类， 给我们能力和权柄来管理天上地下和海里的一切。创世记第1章26节神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 

信任是相信并放心地托付事情。我们的天父就是这样做的，祂按自己的样式造了人类，并赐给人能力和权柄，把祂创造的其他的生物托付给人类来管理，虽然人类一次次地让祂失望，但祂没有放弃在这人类当中拣选有希望的，如亚伯拉罕、挪亚、大卫等，亲自带领、教导他们，让他们成为爱的出口，把天父的爱继续传播出去。天父怜悯我们不过是泥土造成的人， 又生活在不洁的人群当中，祂宽容我们，给我们悔改的机会和得救的希望， 希望我们最终也能成为一位：能忍耐又有爱心的人。天父在这方面为我们做出了很好的榜样，我们是不是应该学着去做呢？ 当我们看到别人身上刺的时候，能够宽容忍耐，等候他自省去认识自己的罪，并愿意悔改；能够为他祷告，请求圣灵降临到他的身上帮助他；能够用爱心加上温柔去帮助他；能够查找自己，看是不是有更粗的梁木，然后在圣灵的带领下，把自己身上的梁木卸下来，并且让软弱变刚强；并且也能学着主耶稣说一句：“父啊，原谅他们，因为他们所做的，他们不知道。” 然后，努力让宽容忍耐成为心中圣殿的基石。

天父对我们忍耐又慈爱。给我们充分的时间和机会，认识自己的软弱和不足，希望我们能谦卑下来回到天父的身旁。现在，不论我们有多背逆，祂让大地依然照常运行，供应着人类一切所需；让太阳依然升起，带给世界温暖和光明。当我们呼吸着新鲜的空气，饮用着清洁的水和可口的食物的时候，我们能否真心地感谢天父？是否真正地把自己的信任交给天父呢？其实，信任是双方的、相互的，如果一方无信任，那么这种信任关系是不能长存的。就像现实生活中，因为有人不守信誉，他就享受不到该有的信任，就破坏了彼此的信任关系。但现在我们的天父，即使我们失信于祂，祂依然希望我们有一天会信任祂，依然在等着祂的儿女回家。就像主耶稣给我们讲得父亲和两个儿子的故事。

对于现代的人来说，信任他人或让他人信任自己，都是非常珍贵的事情。主要是因为人靠不住，以至现在的人不敢、不愿意甚至不会信任。我们要信任天父还需要加强这方面的学习，一点一点地深入，让我们的身心灵真实地信任天父，不是嘴上一说、心里一想就能做到的。不过，我们有圣灵的帮助和指引，只要我们愿意相信，神的信实就能帮助我们越来越信任祂。 一颗对神信任的心是大有能量的，它可以调动自身的潜力，也能吸引属灵的力量，就像得血漏的妇人，当她满怀着对主耶稣的信心，去摸主的衣服的时候，就有能力从主的身上流向她，她得了彻底的医治，还得到主耶稣对她信心的称赞。现在，圣灵就在我们的心里，那我们该如何做才能得到从神而来的力量呢？圣经教导我们说：用心灵和诚实敬拜祂（约4：24）。

人是渺小的，却是天父的孩子。天父如此信任我们，我们完全应该把自己的信任放在天父身上，只要我们从心里愿意相信天父并跟随祂走前面的道路，神就会指引我们明白事物的奥妙、做超出我们能力的事，这是主的应许（约14：12）。

我就是一个普普通通的家庭主妇，只因我愿意跟随神走自己的道路，天父就洁净、使用我。大家听了若有感动，请将一切荣耀归于神，若有不好的地方是我的能力不足，抱歉！日后努力完善。

请大家在接下来的一个月里，祷告祈求提升自己对天父的信任和自己的宽容、忍耐，并在生活中操练起来好吧。让这些品格渐渐地成为自身的一部分，提升灵命，建设好自身这个圣殿。

天父在物质上丰富地供应、满足我们，但很多人依然心里不喜乐，如何让自己有个平安喜乐的心呢？请听下次的布道：天父爱我们的心灵篇。下个月再会，感谢主！

主导经文：

弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情慾的机会，总要凭着爱心互相服事。因为全部的律法，都在「爱人如己」这一句话里面成全了。你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。（加5：13-15）

文：

天高海阔，流云微风，在伊甸园里人和各种动物都和平相处，没有撕咬和搏斗，而是彼此关心着、抚慰着、共同劳作着，即锻炼了体质又充实了心灵，其乐融融，试想一下若生活在这样的环境当中欢喜吗？这样的景象在人世间能维持住吗？是的，要想保持这样自由自在的景象是有条件的，至少需要人人都要有一颗无贪、平等、守约的心。

“贪财是万恶之根”（提前6：10）人类的始祖亚当夏娃因为贪图美食和力量（创3），接受了魔鬼的挑唆，结果被赶出了美好的伊甸园；他们的儿子该隐因为贪图荣誉（创4），残忍地杀害了自己的弟弟亚伯，而受惩罚。贪婪的根本是以自我为中心，没有把神对人的约定放在心里，更没有把其他人的利益放在心里。神知道人的心思意念，从开始就亲自引领属祂的子民（书5：13、14），祂在民中设立祂话语的执行者，如摩西、约书亚等，约书亚死后神为以色列人设立了士师，并与士师同在（书2：18）拯救以色列人脱离仇敌之手，帮助他们过圣洁生活。可他们还是贪恋属地的生活，请求神给他们立地上的王，神明白他们贪婪的心性，同意给他们立王（撒上8：19-22），并明明地告诉他们：“将来管辖你们的王会征用你们的儿子做他的战车兵、骑兵，要他们跑在他的战车前面。他会派一些人做千夫长、五十夫长，一些人为他耕种田地、收割庄稼，一些人制造兵器和战车的装备。他会把你们的女儿带走，要她们给他造香膏、煮饭和烤饼。他会夺去你们最好的田地、葡萄园和橄榄园，送给他的臣仆。他会从你们的粮食和葡萄园的出产中收取十分之一，送给他的官员和臣仆。他会征用你们的仆婢及最好的牛和驴来为他效劳。他会拿去你们羊群的十分之一，并让你们做他的奴仆。将来你们会因所选之王的压迫而呼求耶和华，耶和华却不会垂听你们。”（8：11-18）以色列人自己的要求，又给自己开启了为人奴的生活，真正失去了自我和自由，列王记充分证实了这一点。现在的社会生活也是这样，人们的贫富、地位差距越来越大。

“爱人如己”是平等相待的写照。爱自己就是人对自己的接纳、尊重、宽容、节制等表现，若把这些也用到他人的身上，当然是很好的，但如果对方不是爱人如己的人， 那么这种人与人之间的爱很难进行下去， 还可能被利用、陷害， 因为人心诡诈，所以主耶稣教导自己的门徒：”要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10：16）当然，基督徒有神在时刻保护着，只要我们好好遵守律法就有保障（申7：9）。爱人是对的，但我们更应该爱那时刻保守、供养着我们的神。祂是最值得爱的，没有祂就没有我们，没有我们的未来。人类是祂的创造、是祂的孩子，祂就在人的心里（传3：11）。一个真正爱自己的人，应该经常停下来，安静下来，关注自己内心真正的需求，而不是无休止地为身外之物打拼，被世界抓住视线，且整个自然界都是神创造的，作为神的儿女何须为物质抓狂（太6：33）。

以色列人把自己沦为奴隶，经历了艰苦凄惨生活后，开始呼求神拯救帮助他们。神怜悯、原谅并垂听了他们的祷告，让祂的独生爱子主耶稣来到世界，在十字架上为人类赎罪，救拔苦难深重为奴的人类，跟随主耶稣的人就是到了光明之中。神是大能、无所不在的，虽然我们平常看不到也摸不着祂，但我们生活在美丽的大自然中，就是生活在神的怀抱里，是祂在供养着人类，祂是一切的源头。所以，一个爱自己的人必然会爱神，一个不爱自己的人，不明白自己真正想要的应该是什么，不免沦为人（包括自己）的奴隶。当然，到主耶稣基督里来，就要遵守神的律法和旨意，以祂为中心，按着祂的旨意去做，这样才能与神成为一体（太7：21），维持统一的秩序。

人人都喜欢自由。自由就是指按照自己的意志而行。不同的自由意志，不同的自由。人对自己都很好，会保养顾惜、做最好的选择。面对像这样一位怜悯慈爱、公平公正、愿意舍身拯救我们的主，还有其他更好选择吗？如果我们愿意把自由放在主耶稣基督里面，神会帮助我们除去心中那些让人不快乐的杂草荆棘、并种上让人喜悦的美物（可4：7-8）；会帮助我们抵御世界的争竞和压力，即使遇惊也不险（太10：30）；帮助我们的意志在祂里面越来越强壮，知道如何在各种境况中平安喜乐、平静安稳地生活；且跟随的越紧密，我们的自由将能得到更大的发挥（约11）。主耶稣基督说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我名求告什么，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14：12-15）要自由不是不要约束，而是甘心地遵守所乐意接受的约束，没有约束就没有真正的自由。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

完成这篇信息会休息休息，感谢主！