主导经文：爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。 

祷告：我的神我的天父，我感谢祢！感谢祢的信任和供应；感谢祢的包容和体恤；感谢祢激励、带领我写出这篇道，让我成为祢话语的出口。主啊，求祢洁净教导我们，帮助我们成为祢喜悦的。愿一切荣耀归于神！祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

敬拜圣歌：安静

前面我们讲了天父爱我们的物质篇和心灵篇，操练了信任、 宽容、忍耐、仁爱，不知道大家现在感觉如何？有收获吗？容易吗？请继续操练好吧。 

人们常说：人最大的敌人就是自己。因为我们管理、要求别人做起来容易，但如果让自己做到，需要付出辛苦的学习训练，需要自身具备一定的素质修养才行。所以，这篇道主要是讲对自身的教导，我们若能按着正确的教导做到做好了，那就是人生的赢家，无形中也帮助了周围的人。

这篇道共分四个部分：

一，自我约束、二，自我审查、三，自我建设、四，爱人如己

一，自我约束

随着生产力的发展，发达国家的生活水平渐渐地提高了，但其年轻人却越来越不愿意成家生子， 其中的原因有很多，主要的原因是享受贯了的人不愿意为此付出辛苦， 其实成家生子不只是有辛苦愁烦，其中还有很多享受、乐趣和成长， 但是娇生惯养的人宁愿放弃这些也不愿意付出更多。 现在世界上富有国家的出生率越来越低，贫穷国家的却越来越高。可见，人离开了外界的约束就容易膨胀，以至膨胀到脚不愿意走、手不愿意做、脑不愿意思考，这样的人不就是被废了吗。要想免于膨胀，就必须约束自己，以免自己像气球，膨胀得越大死得越快。 

基督徒是世界上的幸运儿，因为我们有天父的保守和教导，有主耶稣的救恩，使我们有永生的盼望。但是，通往天堂的路还需要我们遵守神的律法和旨意， 跟着圣灵行走在属灵的道路上，如果迷路了，是走不进天国的，因主耶稣说：”凡称呼我’主啊、主啊’的人不能都进天国，唯有遵行我天父旨意的才能进去。”（马7：21）。其实，作为基督徒对于神的法律法规不仅要遵守，而应该是享受其中，否则进了天国也有可能被赶出来，因为天使犯了罪都会被摔下来，何况是比天使小一点的人呢（启12：9）？

二，自我审查

俗话说：人心隔肚皮。即使是自己的心灵，若不低头细查，也不太清楚里面装了什么。为了帮助自己进步，可以经常对自己进行审查。审查自己的言行、心思意念等，分析其原因和渊源。这样做挺有意思的，是对自己开刀，把不好的丑陋的，从自己的里面拿掉，把它换成合天父心意的、美善的，每当我们完成一点，就会发现自己进步一些，心情会更好一些，天地也变得更宽阔一些，其实周围的环境并没有改变，是我们内在的”好土”（可4：20）在一点点增加增强， 能够接受更多圣灵的力量，原本挤踩我们的外力被踩在脚下，成为我们的垫脚石，促使灵命成长。

是的，有一些或者说有很多污秽是我们自己去不掉的， 必需请求圣灵帮助我们，相信祂一定能做到，放松自己的身心灵，圣灵一定能把邪灵从我们的体内去掉，并且引导我们强壮起来。据圣经记载灵体的存在像是风和气，来无影去无踪，人不容易觉察到。因此，我们除去邪灵的最好办法，是除去自己身上与它们臭味相同的土壤，也就是自己身上的劣根性，让邪灵在我们里面没有落脚之地，牠就不得不离开了。也正因为如此，当我们求神帮助除去污秽的时候，会有气体从我们体内出来， 不必紧张，让牠们尽量地出来 ，同时我们要根据天父的教导，加强内心的建设，让他们没有再回去的原由（路11：24-26）。 这个过程是我们灵命成长的过程，也是我们经历神认识神的过程，能帮助我们越来越看清自己，谦卑柔和下来，更多依靠神。我们生活在世界中，身心灵被污染得就像一块臭抹布，需要清理的有很多很多，要放出的气也有很多，要建设的部位会有很多，所以这个过程会比较长，但随着时间的推移，我们里面的”好土”会越来越多，会有更多圣灵的同在，只要忍耐着把“坏土”转变成“好土”，我们的生命就变得越来越平安喜乐、平静安稳。

天父为了帮助我们成长，还会在我们的生命中放上刺，它会刺痛我们，却是提升灵命的利器。但愿我们理解天父的苦心，好好运用这刺，忍着痛让它刺透心肝肺腑，看看里面到底有些什么？让它穿透心思意念，使我们清楚我们底想些什么？仔细分析其土壤，除去其愚昧换上智慧，随着灵命的成长我们就能体会到刺的奇妙作用，就像使徒保罗，神反转他的时候就赐给他一根刺，这根刺一直伴随着他的成长，直到生命的没了，他没有因自己所做的骄傲、居功，却发现自己是罪魁中的罪魁，圆满地完成自己在地上的使命，获得了属天的荣耀（提1：12-16）。

自己审查自己说起来容易，但要做好不容易。因为有些污秽隐藏得很深，需要我们仔细查找，若找不到就去不掉，它就永远在那里，而且会越来越大， 就像屋里的灰尘，没有外力的作用，它是不会自己去掉的，只会越积越多。所以，这个功课需要我们的细致、全面、勤奋，更要我们谦卑地请求圣灵的帮助和指引。有的基督徒可能还接收不到圣灵的启示，那就按照圣经上的教导去做，圣经上的话就是圣灵启示的，是我们灵命的粮食，值得我们认真学习研究。读经的方法有很多，曾经有一位属灵的长辈告诉我一个办法，使我受益非浅，就是读经前祷告，求圣灵领带读经，读的时候一定要用心读，读到被触动的地方就停下来，反复地思考吸收，让其成为自身智慧、力量，这样读经虽然慢但吸收得多，能帮助我们尽快成长。灵命提升了天父定会喜悦，圣灵在我们里面也会欢喜，我们再把这些教导在生活中实践出来，自己的灵就渐渐地被洁净、巩固。同时，细心体会圣灵的启示，相信总有一天能学会与圣灵沟通。 

三、自我建设

现在是自动化和人工智能时代，不需要人动手甚至动脑，很多事情机器就做了。但这些机器没有情感和愿望、没有痛苦和喜乐、没有爱和恨， 跟这些机器人在一起，就像是跟木头、石头在一起一样。如果长时间跟这些机器在一起，人会怎样呢？会爱上他们吗？爱上了他们也没有反应哦，得不到回应的爱你喜欢吗？我不喜欢。我想大部分人都不喜欢吧。我们人有神给的灵就成了有灵的活人（创2：7），就有了自己的想法、追求和愿望， 希望自己成为一个受人尊重、喜爱的人，这就需要自己建立起自信、自尊、自爱、自强等，也只有这样我们才能更好地跟随主耶稣、跟随圣灵去打那美好的仗。

自信能让我们更好地相信居住在我们里面的圣灵传达给我们的信息，坚守住自己的信仰，正如使徒保罗所说：”我不是从人领受的，也不是人教导的，乃是耶稣基督亲自启示的。”（加1：12）且神的启示一直伴随着保罗的传道生涯，神的启示让他知道前面要发生的事情，让他面对凶险不畏惧，让他对神的信心和敬畏之心与日俱增。圣灵居住在每一个信任天父的儿女心中，儿女们都可以得到圣灵的亲自启示。

自尊能使人更好地尊重、守护神赐予我们的一切。我们的身体是圣灵的殿，要好好的保养顾惜，我们不可醉酒、不可说污秽的言语，一切苦读、恼恨、毁谤都当除去，我们要脱离属世的旧人，转变成属基督的新人，这新人有真理的仁义和圣洁（弗4：20-32），这都是圣经在教导我们要自尊。

自爱能够帮助我们寻找到自己真心想要的，而不是放任外面的世界吸引自己的目光。我们经常按神的标准察验自己的言行和心思，这样所夸的就专在自己，不在别人了（加6：4），自己的身心灵也能得到真正满足。属世人的奋斗不能算是自爱，且不说死后就看今生吧，拼命地去争取身外之物的享受，透支自己的体力、精力和情感，好像本身所拥有的不是自己的一样；为了争取那些看得见的成绩，弄虚作假，在食品里增加很多自己身体难以承受的物质，害人害己，然后再花费时间精力去医治身体，就像一只小猫在玩捉尾巴游戏；有的人奋斗美其名是为了子孙后代，去堆积孙子也用不完的钱财。岂不知子孙也需要奋斗的动力、挫折和担当，才能更好地生存和成长，岂不知过度丰富的物质满足，是在给子孙前进的道路上设立屏障，”富不过三代”就是活生生的写照。

自强是努力地在至圣的正道上造就自己，在圣灵里祷告（犹大20），成为神的精兵。把我们对天父的爱勇敢地活出来，放下自己在世人面前的荣辱，单单追求天父呼招我们去得的荣耀。与世人的自强完全是两码事，是属灵的自强。我们不去打压拦阻他人的发展，而是彼此相爱，积极过好每一天，不论外面的风雨有多大，相信天父在做王掌权；不论世界有多黑暗，我们有主可依靠；不追求世上成功与失败，相信天父不会按世界的标准给我们打分；我们不求世人的赞许只求天父的喜悦，把炫耀的心化作感恩之心，因为这一切都是天父的供应、支撑和引领。基督徒只是选对了路、做对了事，一切荣耀都属于天父！我们应感谢祂允许基督徒分享祂的荣耀，我们应好好运用天父给的自由意志，努力做好自己的本分（传12：13）。当然，我们不能因为有天父的爱而膨胀，更不能因为为主做了点事就膨胀，而应该为有这份宝贵的、无价的爱，就自觉按照十诫的命定去做好，以对得起天父的信任、供应和大爱 。

四，爱人如己

基督徒生活在世界里，身上有许多的属世习性，还有自己的污秽和软弱，因此主耶稣基督教导我们要彼此洗脚，彼此相爱，相互宽容、扶持着走在属灵的道路上，以谦卑的心领受主的教导；主没有让我们彼此信任，我们应该完全信任天父，祂就在我们的心里，只要我们存着谦卑的心安静在祂的面前，祂就能从我们的心里来洁净、强壮我们。 就如约瑟在监狱里，安静在神里面十几年，那时他没有圣经，没有同工，但有神与他同在，使他成长为以色列一位出色的领袖。天父活在我们中间，会透过我们的心思意念与我们交流，会透过祂仆人的口传出祂的话语和旨意，我们要分辨也要紧紧抓住并顺服天父的旨意和教导。

是的，有些属神的人做了不少坏事。圣经上有很多记载，神对犯罪儿女的管教圣经的记载更多，都是值得我们借鉴的经验教训。我们不能因为人的属性相信他，而是要根据他所做的事、所说的话是否符合神的真理来判断（约10：37-38）；我们还要谨慎他的软弱和污秽，防止被利用，否则会有损神的荣耀，对人对己都有害无利，且助长了不良之风。 当然，我们不能因为他人做恶而犯罪，更不能因此幸灾乐祸，而应积极祷告，寻求天父的帮助。因为”人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。恶人发达，眼高心傲，这乃是罪。恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。负罪之人的路甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。”（箴21：2-8）而且，如果我们能够与天父紧紧相连， 圣灵会告诉我们如何分辨、应对。我们把处理恶者的事交给天父，祂有这权柄（罗12：19），我们不效法恶，只效法善，因为行善的人属乎天父，行恶的人未曾见过天父（约三1：11）。

人的眼睛看向哪里，人就会走向哪里，看得越远越清楚，走得就越远越有劲。所以， 帮助人最好的办法，是让他看清天父创造人的意义，明白祂恩典的价值。当人看清了人生的终极目的，看清了自己美好的未来，谁还愿意在地上挣个你死我活，如果他依然愿意留恋地上的生活，就为他祷告吧，求天父亲自帮助他，因为人如果没有谦卑的心受教的灵是很难成长的。 就像是伊利亚和撒勒法的寡妇，他们都是属神的人，在三年大旱中神用源源不断的面和油供养寡妇母子和以利亚，这个寡妇却不相信伊利亚是神人，直到以利亚祷告使寡妇的儿子死而复活后，寡妇因这事件情谦卑下来，才对以利亚说：”现在我知道你是神人，耶和华借你口说的话是真的。”（王上17）这件事充分地说明了：即使与神人同住一个屋檐下，如果自己不谦卑，也很难领受到神的旨意和引领。圣经教导我们说：” 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴22：4） 

任何正确的教导都需要自己的领会和实践，何等属灵教导者都是我们灵魂的帮助者。若想走好自己属灵的道路，就一定要谦卑自己的内心、寻求天父的同在，神人伊利亚之所以能被称为神人，他一定是经常与神保持联系，才能从神那里得到指引和帮助。因此，属神的人都有一个很重要的功课，就是学习与圣灵的沟通。我们不必因为自己的污秽太多而惧怕与天父面对面，当然你若有这种想法，就请放宽心，因为”厚赐众人又不斥责人的”天父一定会把你抱在怀里，用你能接受的办法洁净、帮助、强壮你。因此，接下来的一个月请大家每天操练安静等候神半个小时好吗？当然，若时间紧10分钟也可以，若时间充裕再长一点更好。在这个时间里可以敬拜渴慕神，可以聆听圣歌，但不是读经祷告，是怀着平安喜乐的心，安静地等候神。这个过程中会有搅扰，但也是锻炼我们的意志力和明辨力的时候，当然，若想起需要及时处理的事情，就马上去处理，回来接着安静。假以时日一定能体会到天父的洁净与保守！这样做天父一定会喜悦， 因为经上说：爱神的人这人是神知道的（林前8：3），亲近神的人神必亲近他（雅4：8）。 天父与我们交流的方式有很多，会通过话语、梦境、场景等，需要我们用心领悟，当我们接触多了熟悉了，就能明白祂的旨意和心意了。我们的心意如何,天父早已知道(太6：8)。有的人害怕接受到邪灵的信息，其实邪灵一直在不停地搅扰我们，不论我们是不是去寻找圣灵，相反若我们主动寻求圣灵，邪灵因为害怕就离开我们了，因为的我们的神我们的天父是灵界最大的（可5：1-7）。

感谢赞美天父！一切荣耀归于天父！

下次我们分享天父爱我们的心志篇，再会！

 

主导经文：爱是不嫉妒。

我们一起祷告：

我的神我的天父！感谢祢在物质上丰富地供应着人类，为我们准备好生存的一切所需；感谢祢愿意与我们同在，把我们从绝望、痛苦中救拔出来，让我们拥有平安、喜乐和盼望；感谢神带领我写出这篇道，一切荣耀归于神！主啊，求祢帮助我们寻见祢，并提升我们的灵命。祷告奉主基督的名。阿们！

下面放一首圣歌《生命的更新》敬拜神。

这篇道共分两大部分：

一，天父管教我们不是嫉妒

二，我们学习仁爱拒绝嫉妒

先讲第一部分：天父管教我们不是嫉妒

谢谢您收听这篇道，现在我要问大家一些敏感的问题：你恨过人吗？恨过什么样的人？比自己好的、强的？还是不如自己的？我们一般都会怨恨比自己好或强的人，面对不如自己的人，一般都会沾沾自喜对吧。 这就是嫉妒的表现。我也有嫉妒，特别是以前 ，现在通过学习和圣灵的教导，比以前好多了。嫉妒几乎是人的通病， 主要是因为人内心的自私、贪婪、不谦卑、不知足，又因我们眼睛总是喜欢向外看，看不见自己所拥有的价值，只看见外人的好与强，就容易产生嫉妒。再加上几乎每个人都有自己的短板，这样的人过得比我们好，嫉妒就爆棚了。 

但是，我们的天父是绝对不会嫉妒人类的。当我们做得不好的时候他会管教我们，那绝对不是嫉妒。人类有值得神嫉妒的地方吗？一颗小小的病毒，就能让人裹足不前；一颗炸弹就能让人灰飞烟灭。当我们背逆的时候，天父会伤心、气愤，那是出于对我们的爱，若是漠不关心、无动于衷那是外人的表现。就像是爱我们的父母，当我们犯错误时，父母会对我们生气一样，是怒其不争，以防止哀其不幸。当我们长大了，有能力挣钱了，作儿女的就应该孝敬父母， 这是天父对我们的教导， 也是一个有感恩之心的人应该做的；若是贫困的父母伸手向富有的儿女要一点， 那也是他分内的事，不是嫉妒，更不是眼红，是做儿女的没有尽到自己的本分，没有履行好自己的责任和义务，天父同样不喜悦这样的儿女。 我们的天父是灵，其实不需要我们物质的供应，我们的一切物质享受都来源于祂，天父向我们要的是什么呢？圣经告诉我们：就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分（传12：13）。

说实话，在我刚开始读圣经的时候，当看到人们要团结一致，建造巴别塔以防失联，神出手拦阻了他们的时候，我真是不太理解，随着灵命的成长和学习，才理解神的苦心。 因为人们建立巴别塔是以自我为中心，心里没有真理，更没有光明永恒的道路，只有放纵私欲的骄傲行为和私心，如果人类这样继续下去，将无一幸免。就像所多玛的众人，他们集体行淫乱，势不可挡，没有人能拦阻得了他们。天使刚到他们那里，他们就肆无忌惮集体去围攻，连老带少，没有丝毫的羞耻之心，更没有悔改之意。唯有寄居在那里的罗得一家没有随从他们，但因他们不愿意放弃那里的富足生活，始终住在所多玛。天父怜悯他们，在毁灭所多玛之前把他们救了出来，但是罗得的两个女儿因生活在那种环境中，为了传宗接代居然与父亲行淫不觉羞耻，却不知道寻求神的帮助。这种地方留在世界里只能败坏更多人的灵魂，这种地方的人就像是癌细胞，若不及时处理，扩散得很快，会伤及无辜，把全人类拖入地狱。巴别塔是神与人之间的挡板，它拦阻人们通往天国的路，蒙住人们寻找神的眼睛，应该且必需被拆除，但现在世界中像巴别塔一样的事物有很多，属神的人一定要警醒避开它们的拦阻。

我们的神是忌邪的神不是嫉妒的神，只要人们心中有一点悔改之意，神都不毁灭，就像是祂对待尼尼微人，约拿认为他们都无可救药了，但神知道他们有悔改的可能，就让约拿去劝其悔改，当尼尼微人得到神的预言后，果真从上到下都披麻悔改，神就赦免了他们。可见，神管教人是希望人们悔改，只要有一点悔改的可能神都不会灭绝，都尽可能留给人悔改的机会。

我曾经想过所多玛的小孩子们，是不是有回转的可能呢？后来想不会的。小孩子没有好的环境、好的榜样是不可能长好的。哪个作恶的人不是从天真的儿童时期过来的呢？哪一个人在幼年时能分辨善恶坚持真理呢？不可能的。天父管教邪恶的人，是要为后来的孩子们创造一个美好的生存环境，是为了帮助后来的孩子们，天父是忌邪的、是圣洁的。相信现在很多人对自己周围环境的混乱状况不满，又无力改变，只能望而兴叹。天父出面为我们清除污秽，我们怎么能说祂是嫉妒呢？我们应该感谢祂，感谢祂给我们一个洁净的环境，感谢祂给人的灵魂开出了一条光明的道路。感谢天父！ 

我曾经听说：天父嫉妒人对其他的事物的爱。其实我们的天父满心都是爱，希望人类能生活得好。是人的内心只有自己没有别人，看到别人的好就不舒服，产生嫉妒；是人拿自己的心境来猜度天父的心；是人把自己看得太高，不认为自己犯错误就应该受管教、受惩罚，才把天父的管教看作是嫉妒，没有虚心接受天父爱的管教。其实，人是神的作品（创1），祂称我们为儿女，是对我们极大的尊重，我们应当敬重爱戴天父，不应该猜忌祂。作为儿女若叛离生养自己的父亲，岂不是大逆不道、忘恩负义吗？岂不是走在邪恶的道路上？天父管教人类是希望人重新回到祂的身旁，回到永生的道路上来。天父是慈爱、宽容的，”因为祂让阳光照好人也照歹人，降雨给义人也给恶人。”（太5：45）祂是大能大力的，我们是祂的创造，完全在祂的掌控之中，祂没有必要嫉妒人类，祂管教我们是在爱护我们。

二，我们学习仁爱拒绝嫉妒

人是神的儿女，神对人非常仁爱。在伊甸园里， 当人违背神的旨意吃了禁果，发现自己赤身露体，感到羞愧之后，他们自己用无花树的叶子做衣服。神责备了他们之后，用动物的皮给它们做了温暖又耐穿的衣服。大洪水时代，在罪恶深重的人群中，只有挪亚是个义人，神指示他做了大方舟，在大洪水中救了他的全家人和许多动物、牲畜等，由此可见神对人忍耐、公正的爱心，在人类中间即使有一个义人也不丢下。 大洪水之后，当他闻到挪亚向他献祭的香气时，就原谅了人类，决定以后不在地上实行这样大的惩罚，留给人类足够的悔改时间和机会。在人类中有这样宽宏大的爱吗？天父为我们做出了仁爱的榜样。

天父为了帮助人更好地成长，给人立了律法来规范人的行为。但是人靠自己很难遵守好律法，几乎都将死亡。神就派主耶稣到人间送来了救恩，让人们只要接受、相信并跟随祂就能得永生；主耶稣升天后又派来了圣灵，从我们的心里帮助指引我们走属灵的道路。 这样的天父我们怎么能说祂会嫉妒人呢？祂是在帮助人类走好、走对自己的人生路。 天父是人类的好父亲，祂是仁爱的源头、安全的保障、力量的源泉！

嫉妒是因他人胜过自己而心生怨恨，是一种病态心理。主耶稣不允许门徒恨人，恨人就是杀人（约一3：15），且杀的首先是自己。因主耶稣告诉我们：”所有向他弟兄发怒的，当遭受审判；骂他弟兄‘废物’的，当遭受议会的审判；骂‘蠢货’的，当遭受烈火的地狱。所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀着怨，就要把祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物。你要趁着与你的对头还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给审判官，审判官把你交给差役，你就会被投进监狱了。我确实地告诉你：除非你还清了最后的一个铜币，否则你绝不能从那里出来。”（太5：22-26）其次杀的是对方，因为作为属神的人有怀恨的心态，会让人远离神，我们就不能把生的希望带给他，让他依然留在死亡里，就亏欠了神的荣耀，违背了神的旨意，同时，也给自己留下了不良记录，因主耶稣教导我们说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。”（马太17：1、2） 

嫉妒从另一个方面来说，是希望自己好的一种表现。却不想付出真实的劳动，或者说想得到的多付出的少，是不诚实的一种表现。如果真的希望自己好，就应该把精力集中在自己所要做的事情上，不去关注别人的光环，不去拦阻和打压他人。因为，这样做会分散自己的注意力，破坏自己的心情，拦阻自己踏踏实实地做好自己该做的事情。嫉妒让自己享受不到攻坚克难的乐趣，得不到软弱时神出手相助的喜乐，更收获不到奋斗过程中成长的快乐。嫉妒不是聪明智慧人的做法，是天父不喜悦的。

嫉妒还有一种表现是恨自己。就是当看到别人比自己好时，会觉得自己无能、不聪明，从而怨恨自己。这是一种自卑懦弱的心态，也是天父不喜悦的，祂要我们谦卑不是自卑。 其实，天父给我们的都是一样宝贵、 美好的。我们在圣灵的教导指引下，好好的管理、正确的使用，就能发出亮光，活出丰盛的生命，成为天父喜悦的儿女， 承担起自己的职责，寻找到自己的位置。

在圣经中，当亚当、夏娃在伊甸园吃禁果犯罪之后，看到自己赤身露体就羞愧躲藏（创3）。我想他们躲藏应该还有内在的原因，就是他们犯罪使自己的灵与圣灵隔离，失去了神同在的平静安稳、平安喜乐，开始惧怕、不安、羞愧。其实，神为人创造的各个部位，对人都是非常宝贵的，没有好坏、贵贱之分，各有各的功能，互相合作才是一个完美的整体。 哪一部分受到了伤害，整体都会受连累，都能感到不舒服，比如，一个人的脚底长了一个很痛的包，一定比他头上长一个包更能得到重视； 如果一个人的肛门被封住了，那他定会愁苦的要死，因为他很快就会成为一个粪桶。所以我们对我们自己身体的每一个部位、每一个器官，都应好好的尊重、爱惜，并为它们感恩。 社会中的各个职位，犹如身体上的各个器官，都有着自己的职责和价值，是平等的、相互依存的。 有些国家的人常常罢工，哪一个行业的罢工都会对整个社会带来不小的损失，使整个国家的运作失常。所以，我们不要贬低任何一个职位，只要我们认真对待我们的工作，就是光荣的，值得尊重的，即使别人不尊重我们，我们也要尊重自己， 不要受恶者的影响。 

我们不恨别人，也不要恨自己，放下怨恨学习仁爱。当我们心中的恨变成爱的时候，就会觉得周围一切都会发生了改变，世界变得可爱了，自己也变得可爱了，圣灵更乐意跟我们在一起（约14：21），我们的心里自然就会越来越平安喜乐、平静安稳。这是一个漫长的成长过程，但只要我们愿意跟随神，圣灵就一定能帮助我们做到。当然，若不愿意，神也给了我们这个自由。我们都知道装睡的人叫不起来，我们若想尽早地去除自己的嫉妒，就要跟随圣灵积极行动起来，经常审视自己的内心是否有嫉妒的迹象，若有就立即去掉，如果自己做不到就请求圣灵帮助，这样能让自己尽快走出嫉妒的辖制，得到释放。

我们对自己有要求是好的。但不能抬高自己，更不要怀恨他人，我们周围的一切都是神无偿的赐予，对我们都是有意义的。我们当怀着感恩的心领受，求神启示其中的旨意，定会收获非凡。神的智慧远远超过我们的想象，祂是洞察我们心思意念的，圣灵能从各个方面指引帮助我们，走出嫉妒活出仁爱的生命。主耶稣在仁爱方面，对门徒的要求很高，马太福音五章主耶稣教导门徒说：“不要跟恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。有人想控告你，要夺取你的内衣，连外衣也给他。 有人强迫你走一里路，你就跟他走二里路。 有求你的，就给他；有向你借的，不可拒绝他。要爱仇敌，为迫害你们的人祷告。”您能做到这程度吗？说实话：我做不到。不过神给我们时间和机会，一步一步深入地提升我们仁爱的水平。当然，圣经也告诉我们：神使正直人充满智慧，是行为纯全者的盾牌。并告诉我们：要谨守大智慧和明辨的态度，不可让它们离开自己眼目。（箴2：7，3：21）天父不仅教导我们爱，还教导我们如何爱，就如箴言26 章所说：

夏天落雪，收割时下雨，都不相宜；

愚昧人得尊荣也是如此。

麻雀往来，燕子翻飞；

这样，无故的咒诅也必不临到。

鞭子是为打马，辔头是为勒驴；

刑杖是为打愚昧人的背。

不要照愚昧人的愚妄话回答他，

恐怕你与他一样。

要照愚昧人的愚妄话回答他，

免得他自以为有智慧。

感谢天父的教导，下一篇我们分享天父爱我们的教导篇。

上一篇我们从物质角度分享了天父是如何忍耐信任我们的，我们操练了信任、宽容和忍耐。 相信操练了的弟兄姐妹们一定会有收获，请大家继续操练。 今天我们分享了要仁爱不要嫉妒，从今天开始我们在原来的基础上，请操练仁爱放下怨恨，怨恨于事无补，于人于己都不利，让我们努力地放下心中的怨恨，来到天父的面前，祈祷解决问题的方式方法，并为此经常感恩赞美祂，天父应该得到儿女们的爱戴。祂一定能带领我们走出困境，完美地解决我们的难题，我们的平安喜乐必然会油然而生。

谢谢收听，一切荣耀归于神！愿神祝福您接下来一个月的生活和操练。再会！

天父爱我们—物质篇

弟兄姐妹们：主内平安！

我是小溪姐妹。我讲道的题目是天父爱我们，这篇道分六个部分完成，分别是物质篇、心灵篇、教导篇、心志篇、刑惩篇和历练篇。 一个月一篇。

主导经文：（林前13：4-8）

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

我们一起祷告：

我的神我的天父，我感谢赞美祢！主啊，谢谢祢带领我写出这篇道，让我成为祢话语的出口。求祢与我同在，引导我说出合祢心意的话；求祢与每一位听者同在，启示他们当掌握的道理和当尽的本分。愿听的和讲的同盟主恩，同心感谢赞美神，将一切荣耀归于神！祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

下面放一首歌《我们是天父的孩子》敬拜神。

今天分享《天父爱我们》的物质篇

主导经文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。

文：

这篇道分三个大部份，分别是：天父创造我们、天父供养我们和天父信任我们。

一，天父创造我们 

随着科技的发展，在家里有一台电脑就能看到听到外面发生的很多事情，它就是人们的千里眼、顺风耳，如果想出去，交通工具也很发达，现在非常流行的是电动车，即快速又环保。但是，没有人愿意用一条腿换一辆新的电动车吧，应该是99.99%的人不愿意，除非他得了失心疯。车是人们自己造出来的，对人的生活可有可无。腿是人体的一部分，是谁为人创造设计的呢？作为基督徒都知道神是我们的创造者，非基督徒还不太清楚，希望通过讲道和圣灵的启示，你们能清楚自己是从哪里来的。

腿的长出需要创造者对人DNA的设计，如果没有这部分设计是不可能长出来的，我们都知道要做成任何一件复杂的事物都需要设计，何况是人呢。有了这部分设计，还需要营养的供应才能长成，需要食物、水分、阳光等各个方面的营养供应，那么这些养分又是从哪来的呢？大自然中来，大自然又是从哪里来的呢？我们从小就生长在大自然中，被整个大自然供养着，不知道大自然是从哪里来的，也是有情可原，但是对于我们这些有聪明大脑的人来说，是不是应该想一想大自然是从哪里来的呢？能不能找到他的创造者去感谢他呢？ 

没有人敢说大自然是他创造的，因为人与大自然比起来，人太渺小了，虽然现在人们上天入地，不亦乐乎，但也正因为人们的不知道才去探索吧，就像小学生的课程大学生是不屑去做的，但对小学生却是津津有味、还蛮有难度的。圣经告诉我们大自然是神造的，圣经的第一章就清清楚楚地告诉了我们，这是整本圣经的基础，因为没有神的创造就没有我们，也就不需要圣经来教导我们了。下面我给大家念一段经文，请大家用心听，因为经文比较长，我捡主要的念给大家听。 主要是创世记第1章的内容。 

起 初 ， 神 创 造 天 地 。 地 是 空 虚 混 沌 ， 渊 面 黑 暗 ； 神 的 灵 运 行 在 水 面 上 。

 神 说 ： 要 有 光 ， 就 有 了 光 。 神 说 ： 诸 水 之 间 要 有 空 气 ， 将 水 分 为 上 下 。　 神 称 空 气 为 天 。

神 说 ： 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 ， 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。 神 称 旱 地 为 地 ， 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 着 是 好 的 。 神 说 ： 地 要 发 生 青 草 和 结 种 子 的 菜 蔬 ， 并 结 果 子 的 树 木 ， 各 从 其 类 ， 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。

神 说 ： 天 上 要 有 光 体 ， 可 以 分 昼 夜 ， 作 记 号 ， 定 节 令 、 日 子 、 年 岁 ， 并 要 发 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。 

神 说 ： 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ； 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 ； 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 神 说 ： 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 ； 牲 畜 、 昆 虫 、 地 上 的 野 兽 ， 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。

神 说 ： 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 、 按 着 我 们 的 样 式 造 人 ， 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 、 地 上 的 牲 畜 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。 事 就 这 样 成 了 。

以上是神创造大自然，创造人类的过程。听完这段你们能信吗？其实，当初我也怀疑。心想：怎么能说有就有了？神是如何造的呢？ 很快我做了一个梦：梦见一位天使带着我到了一片茂盛的树林旁边，看见一个人再摔泥巴，一个声音告诉我说：他在造人。然后我就醒了。但我还是疑惑：真的能用泥土造人吗？再仔细想想应该是可以的：你看我们吃的食物，哪一样不是经过植物吸收泥土当中的养份，然后再经过动物或者人工的转化、提炼、制造而成的呢？都是的，没有一样不是的。那么，神运用特殊的能力直接从泥土中转化人应该是可以的。就像现在的三维打印机，输入我们的想法和原材料，就能直接生产出我们想要的物品，这在以前是很难做到的，但是随着科技的发展，都已经实现了。神的能力远远超过我们的想象，我现在完全相信：人是神创造的，大自然是神为人类的生存准备的。

大家不信的话再想一想：神创造的东西，人自己一样都创造不出来，哪怕是一棵小草、小花的种子，神创造的就是神创造的，虽然我们可以养植他们，但不能创造他们，神没有给人这个能力。是的，神给了人一定的创造能力，比动物的能力强多了，动物们只能在原有创造的基础上重复地生活；比植物的能力更强大，他们只能固定地生存在土地上，为动物界提供原材料料；人也只能在神创造的基础上加以改进利用，否则，自然界真的就混乱了。 是神创造了我们，生了我们，人类应该称神为天父！

我上学的时候学的是进化论，就相信自然界是进化来的。现在人们渐渐地否认了这个说法，因为进化是一个过程，如果以前是进化，那么现在也正在进化之中，世界上各种动植物的种类应该是五花八门，什么样子的都有，因为是自由进化没有特定的限制，但现实情况不是这样的，而是像神说的那样各从其类，现在的物种不仅没有增加反而在减少。从这点就能看出，自然界不是进化来的，而是被制造出来的。 

我以前相信进化论还有一个原因，就是各种动物不论是海里的、陆地上的还是天上的，都有共同的特点：就是都有五脏六腑组成身体的内部系统，外在都有眼睛、鼻子、嘴巴等构成， 只是形状的不同而已。现在想想这也是人制造物品时常用的手法，如：各种汽车的原理都是一样的，只是外形不同，是制造者根据自己的需要，在相同的原理基础上加以改造而成的。 人都怎么聪明，创造我们的神岂不更会使用这些道理吗？

二，天父供养我们

有生还要有长。天父不仅生了我们，还供应我们一切所需。

前几天我父亲说：“现在的地瓜都是好东西了，以前人们都吃够了。”是的，现在地瓜的价格不便宜，是因为人们发现了地瓜里面的营养都是人体非常需要的，我略略地查了一下，就发现： 红薯也就地瓜，是β-胡萝卜素最丰富的天然来源之一，到达人体内会转化为维生素A。维生素A对人体免疫系统至关重要，还可以保护眼睛健康，现在人们用眼睛太多了对吧。就连我们当做垃圾丢掉的地瓜皮，也含有难以置信的营养： 地瓜皮含丰富的多糖类物质，能降低血液中的胆固醇、保持血管弹性，预防血管硬化及高血压等心血管疾病，是现在富贵病的天敌。再细查它的茎和叶也很有营养价值，我在这里就不多说了。在我们周围像这样浑身是宝的植物太多太多了。这些宝贵的食品，神在创造我们的时候就预备好了，你们看祂是多么的爱我们、多么了解我们，不然不会准备出这么合适的食物吧。我相信你们当中有很多人对食物的了解比我多，请大家在享受这些奇妙的供应和保障的时候，在心里默默地感谢供应我们的天父，知道感恩的孩子会得到更多的爱。 

冬天刚刚过去，我们都知道冬天的特点： 寒冷、日光少，人们的运动少、情绪低落，容易感冒、咳嗽、积食。再看看神为我们冬天预备的主打菜，白菜：甘温无毒，利肠胃，除胸烦，解酒渴，和中止嗽。正适合冬天食用。我们现在科技发达，食物丰富，冬天里能够吃到夏天里的菜，但是夏天的菜不适合冬天吃，因为夏天的食物很多都是凉性的，吃多了这些凉性的食物，让原本的寒冷更是雪上加霜，夺去了人体抵御寒冷的能力， 从而降低了自身的体能。 而且，冬主收藏，冬天我们的身体要积蓄能量，准备春天的生机勃发，这是我们的前辈研究总结出来的，是符合人体的发展规律的。寒冷的食物夺去人体的热量和能量，人自身的存储就少了，那么来年可用的就少了，人自身就少了力量和活力，久而久之，怎么能健康呢。我们人要想做的对、做的好，就一定要根据事物内在的规律来做，否则一定会失败。现在人们的很多精力都用在发展生产的方面了，没有多少人愿意静下心来认识事物的内在规律，这样的作为会带来什么样的后果，可想而知。

科学家们是发现和认识事物内部的构造和规律的，也因着他们对事物内部规律和构造的认识，从而相信神的存在，也更加坚定地跟随神。在联合国的一项调查中发现：近年来300位科学家当中，有262位是相信神的，因为记录不详其中38位的信仰不明，不相信神的只有20位。而且，在获得诺贝尔奖的科学家当中，相信神者是93.27%。不仅研究事物内部规律的科学家愿意相信神的存在，发明家也相信神的存在。美国发明大王爱迪生，一生拥有2,000多项发明，但当记者問他最大的发现是什么时，他的回答居然是：「我发现耶穌是人类的救世主。」他还在自己的试验室裡，立了一塊石碑，其上刻著：「我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。」可以想像在他的发明创造过程中圣灵起了多大的作用。科学家们用自己的辛勤劳动，为我们发现事物之间的规律，发明更多有利于生活的新事物，同时，也为我们证明了神的真实存在。 神是的人类创造者，也是供养者，那我们人该如何回应神呢？圣经告诉我们：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。请问您是否希望自己生活的聪明又智慧呢？如果想就请来认识神、跟随神吧。因为唯有神知道所有事物的内部规律和构造，唯有神晓得事情的过去、现在和未来。

神这样无偿丰富地供应着人类，人是神的孩子，就应该敞开心接纳神为自己的天父。当我们享受在美丽的大自然当中，当我们品尝着色香味美的食物的时候，就应该由衷地对天父道一声：谢谢！

三，天父信任我们

天父不仅创造、供养人类，还信任人类， 给我们能力和权柄来管理天上地下和海里的一切。创世记第1章26节神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 

信任是相信并放心地托付事情。我们的天父就是这样做的，祂按自己的样式造了人类，并赐给人能力和权柄，把祂创造的其他的生物托付给人类来管理，虽然人类一次次地让祂失望，但祂没有放弃在这人类当中拣选有希望的，如亚伯拉罕、挪亚、大卫等，亲自带领、教导他们，让他们成为爱的出口，把天父的爱继续传播出去。天父怜悯我们不过是泥土造成的人， 又生活在不洁的人群当中，祂宽容我们，给我们悔改的机会和得救的希望， 希望我们最终也能成为一位：能忍耐又有爱心的人。天父在这方面为我们做出了很好的榜样，我们是不是应该学着去做呢？ 当我们看到别人身上刺的时候，能够宽容忍耐，等候他自省去认识自己的罪，并愿意悔改；能够为他祷告，请求圣灵降临到他的身上帮助他；能够用爱心加上温柔去帮助他；能够查找自己，看是不是有更粗的梁木，然后在圣灵的带领下，把自己身上的梁木卸下来，并且让软弱变刚强；并且也能学着主耶稣说一句：“父啊，原谅他们，因为他们所做的，他们不知道。” 然后，努力让宽容忍耐成为心中圣殿的基石。

天父对我们忍耐又慈爱。给我们充分的时间和机会，认识自己的软弱和不足，希望我们能谦卑下来回到天父的身旁。现在，不论我们有多背逆，祂让大地依然照常运行，供应着人类一切所需；让太阳依然升起，带给世界温暖和光明。当我们呼吸着新鲜的空气，饮用着清洁的水和可口的食物的时候，我们能否真心地感谢天父？是否真正地把自己的信任交给天父呢？其实，信任是双方的、相互的，如果一方无信任，那么这种信任关系是不能长存的。就像现实生活中，因为有人不守信誉，他就享受不到该有的信任，就破坏了彼此的信任关系。但现在我们的天父，即使我们失信于祂，祂依然希望我们有一天会信任祂，依然在等着祂的儿女回家。就像主耶稣给我们讲得父亲和两个儿子的故事。

对于现代的人来说，信任他人或让他人信任自己，都是非常珍贵的事情。主要是因为人靠不住，以至现在的人不敢、不愿意甚至不会信任。我们要信任天父还需要加强这方面的学习，一点一点地深入，让我们的身心灵真实地信任天父，不是嘴上一说、心里一想就能做到的。不过，我们有圣灵的帮助和指引，只要我们愿意相信，神的信实就能帮助我们越来越信任祂。 一颗对神信任的心是大有能量的，它可以调动自身的潜力，也能吸引属灵的力量，就像得血漏的妇人，当她满怀着对主耶稣的信心，去摸主的衣服的时候，就有能力从主的身上流向她，她得了彻底的医治，还得到主耶稣对她信心的称赞。现在，圣灵就在我们的心里，那我们该如何做才能得到从神而来的力量呢？圣经教导我们说：用心灵和诚实敬拜祂（约4：24）。

人是渺小的，却是天父的孩子。天父如此信任我们，我们完全应该把自己的信任放在天父身上，只要我们从心里愿意相信天父并跟随祂走前面的道路，神就会指引我们明白事物的奥妙、做超出我们能力的事，这是主的应许（约14：12）。

我就是一个普普通通的家庭主妇，只因我愿意跟随神走自己的道路，天父就洁净、使用我。大家听了若有感动，请将一切荣耀归于神，若有不好的地方是我的能力不足，抱歉！日后努力完善。

请大家在接下来的一个月里，祷告祈求提升自己对天父的信任和自己的宽容、忍耐，并在生活中操练起来好吧。让这些品格渐渐地成为自身的一部分，提升灵命，建设好自身这个圣殿。

天父在物质上丰富地供应、满足我们，但很多人依然心里不喜乐，如何让自己有个平安喜乐的心呢？请听下次的布道：天父爱我们的心灵篇。下个月再会，感谢主！

主导经文：

弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情慾的机会，总要凭着爱心互相服事。因为全部的律法，都在「爱人如己」这一句话里面成全了。你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。（加5：13-15）

文：

天高海阔，流云微风，在伊甸园里人和各种动物都和平相处，没有撕咬和搏斗，而是彼此关心着、抚慰着、共同劳作着，即锻炼了体质又充实了心灵，其乐融融，试想一下若生活在这样的环境当中欢喜吗？这样的景象在人世间能维持住吗？是的，要想保持这样自由自在的景象是有条件的，至少需要人人都要有一颗无贪、平等、守约的心。

“贪财是万恶之根”（提前6：10）人类的始祖亚当夏娃因为贪图美食和力量（创3），接受了魔鬼的挑唆，结果被赶出了美好的伊甸园；他们的儿子该隐因为贪图荣誉（创4），残忍地杀害了自己的弟弟亚伯，而受惩罚。贪婪的根本是以自我为中心，没有把神对人的约定放在心里，更没有把其他人的利益放在心里。神知道人的心思意念，从开始就亲自引领属祂的子民（书5：13、14），祂在民中设立祂话语的执行者，如摩西、约书亚等，约书亚死后神为以色列人设立了士师，并与士师同在（书2：18）拯救以色列人脱离仇敌之手，帮助他们过圣洁生活。可他们还是贪恋属地的生活，请求神给他们立地上的王，神明白他们贪婪的心性，同意给他们立王（撒上8：19-22），并明明地告诉他们：“将来管辖你们的王会征用你们的儿子做他的战车兵、骑兵，要他们跑在他的战车前面。他会派一些人做千夫长、五十夫长，一些人为他耕种田地、收割庄稼，一些人制造兵器和战车的装备。他会把你们的女儿带走，要她们给他造香膏、煮饭和烤饼。他会夺去你们最好的田地、葡萄园和橄榄园，送给他的臣仆。他会从你们的粮食和葡萄园的出产中收取十分之一，送给他的官员和臣仆。他会征用你们的仆婢及最好的牛和驴来为他效劳。他会拿去你们羊群的十分之一，并让你们做他的奴仆。将来你们会因所选之王的压迫而呼求耶和华，耶和华却不会垂听你们。”（8：11-18）以色列人自己的要求，又给自己开启了为人奴的生活，真正失去了自我和自由，列王记充分证实了这一点。现在的社会生活也是这样，人们的贫富、地位差距越来越大。

“爱人如己”是平等相待的写照。爱自己就是人对自己的接纳、尊重、宽容、节制等表现，若把这些也用到他人的身上，当然是很好的，但如果对方不是爱人如己的人， 那么这种人与人之间的爱很难进行下去， 还可能被利用、陷害， 因为人心诡诈，所以主耶稣教导自己的门徒：”要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10：16）当然，基督徒有神在时刻保护着，只要我们好好遵守律法就有保障（申7：9）。爱人是对的，但我们更应该爱那时刻保守、供养着我们的神。祂是最值得爱的，没有祂就没有我们，没有我们的未来。人类是祂的创造、是祂的孩子，祂就在人的心里（传3：11）。一个真正爱自己的人，应该经常停下来，安静下来，关注自己内心真正的需求，而不是无休止地为身外之物打拼，被世界抓住视线，且整个自然界都是神创造的，作为神的儿女何须为物质抓狂（太6：33）。

以色列人把自己沦为奴隶，经历了艰苦凄惨生活后，开始呼求神拯救帮助他们。神怜悯、原谅并垂听了他们的祷告，让祂的独生爱子主耶稣来到世界，在十字架上为人类赎罪，救拔苦难深重为奴的人类，跟随主耶稣的人就是到了光明之中。神是大能、无所不在的，虽然我们平常看不到也摸不着祂，但我们生活在美丽的大自然中，就是生活在神的怀抱里，是祂在供养着人类，祂是一切的源头。所以，一个爱自己的人必然会爱神，一个不爱自己的人，不明白自己真正想要的应该是什么，不免沦为人（包括自己）的奴隶。当然，到主耶稣基督里来，就要遵守神的律法和旨意，以祂为中心，按着祂的旨意去做，这样才能与神成为一体（太7：21），维持统一的秩序。

人人都喜欢自由。自由就是指按照自己的意志而行。不同的自由意志，不同的自由。人对自己都很好，会保养顾惜、做最好的选择。面对像这样一位怜悯慈爱、公平公正、愿意舍身拯救我们的主，还有其他更好选择吗？如果我们愿意把自由放在主耶稣基督里面，神会帮助我们除去心中那些让人不快乐的杂草荆棘、并种上让人喜悦的美物（可4：7-8）；会帮助我们抵御世界的争竞和压力，即使遇惊也不险（太10：30）；帮助我们的意志在祂里面越来越强壮，知道如何在各种境况中平安喜乐、平静安稳地生活；且跟随的越紧密，我们的自由将能得到更大的发挥（约11）。主耶稣基督说：“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我名求告什么，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14：12-15）要自由不是不要约束，而是甘心地遵守所乐意接受的约束，没有约束就没有真正的自由。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

完成这篇信息会休息休息，感谢主！

主导经文：

看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16：32-33）

文：

芊芊芳草覆盖着黄土地，郁郁葱葱。草破土而出，大地供养它也挤压着它，还要经历风霜雨雪的滋润、蹂躏和打击，也正是因为如此才长得茁壮。其实，人生也是这样，出生后要经历很多苦：年幼时会有学习之苦，工作后会有劳作之苦，结婚生子后还要加上相处之苦、管理之苦等等，人的一生所矜夸的不过是劳苦愁烦，然而也正是这些苦，塑造、充实着人们，使其行在规矩中，日积月累就会有收获，为自己的人生添光加彩。 不愿意经历苦的磨练或投机取巧的人， 就是在山下打转儿的爬山者，望山兴叹，一生转眼成空。没有经历过磨练的人，始终就是个婴孩担当不起重担。属灵生命的成长也需要经过苦的磨练才能成长起来，虽然有神的保守和带领，但也需要自己努力地跟随圣灵，去掉自己的污秽，经历一些属灵的磨练和试炼之后，才会渐渐长大、强壮。这是一个拔出、拆毁又要建立、栽植的过程，需要经历一番深耕、播种、生长等劳作（耶1：9），是灵命成长必须要吃的苦。若我们欣然领会接受并积极配合长进，那么即使苦也乐在其中，何况这是有神同在的成长。主耶稣基督更是经历过苦难深重的磨练，最后在十字架上得胜掌王权（太28）。

苦是指劳累、艰辛；难是指灾祸、不幸。苦难常常连在一起，但有苦不一定有难，然有难一定有苦。许多人愿意主动吃苦建设自己，就能帮助自己跨越很多难，相反就会既难又苦，是要主动吃苦还是被动受难呢？ 

当然，世上有些天灾人祸是免不了的。 基督徒也会遇到难事，在圣经中有很多记载，但仔细分析起来几乎所有的苦难都是有原因的： 有些苦难是神要试炼人，预备给他得胜的冠冕，如：要求亚伯拉罕献以撒（创22：1-18），允许使徒保罗去耶路撒冷，却又明明地告诉他在那里捆绑和苦待等着他（使20：22-24）等； 当然，更多的苦难是神的管教，为了灵命的长进，如：雅各、约瑟的背井离乡寄人篱下， 大卫王遭遇他儿子押沙龙的反叛（撒下14、15）等；有些苦难是因世人的不义，是神的审判，但神一定会保守其中的义人远离这样的灾难，如：大洪水中的挪亚一家人登上方舟，三年大旱中以利亚得供养等。神所爱的祂必管教（希12：6），也必会保守其脱离不必要的灾难、捆绑和欺骗等，从古至今都是这样（诗91）。

现在神把圣殿建造在我们心中，有圣灵内住，若静下心来仔细倾听，一定能听到圣灵的指示。记得有一次，我为家里的事伤心欲绝，一个人躲在房间里哭泣，这时我感觉到里面的圣灵更伤心，祂告诉我：让我经历这些都是为了我的成长，绝不是为了让我受苦而受苦。我的心里顿然释怀，虽然事情还是那样，但我不再伤心，而是积极寻找自己的柔软和缺点，努力地跟着圣灵去做好。一个方面稳定了，紧接着另一方面又出现问题，就重新开始寻找、提升，这样一点点地前行，像是婴孩学步，心里却是越来越轻松、踏实，因为若跌倒祂会搀扶，若走错祂会纠正，感谢赞美神！因为以前的骄傲和无知，已经浪费了太多的时间和精力，所以我要紧紧地跟随神快步前行，免得被魔鬼吞掉。想想约伯是个完全人，还被魔鬼找出各种原由来陷害（伯1、2），若神放任魔鬼来挑剔我们，会怎样呢？感谢神用苦难来磨练、培养我们（林后12：10）！我们应充分地使用好神允许的每一个苦难，帮助自己提升各个方面和层次，在圣灵的带领下平安喜乐地成长，结出仁爱、温柔、节制等各种成熟的果子，我们的生命必然会慢慢地绽放、荣耀神。

然而，随着社会的发展，人类为自己建立的财富荣耀成为人内在的大难，它拦阻人谦卑下来认识神， 放任其滑入地狱的深渊，为自己招来最大的苦难（可9：42-48）。但愿现在的瘟疫、战争等灾难，能让人们认识到自己的渺小、无能和绝望，谦卑下来主动寻找、认识神，并借助苦难成长起来。当主再来时，大街小巷属神的人都出来迎接祂，跟随祂欢欢喜喜回天家（约14：1-3），是何等的美，何等的善！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。 人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。 劳力的农夫理当先得粮食。 我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。 （提后2：4-7）

文：

“国清才子贵，家富小儿娇。”社会和环境的需求几乎决定了人的走向。然而有一类人是环境需求决定不了的，那就是按照本心的向往行走的人，在这一类人中，愿意来到神的家中走天路的人将是得胜者，因为他们有神的护佑，一生的劳苦有永恒的价值。

任何人认识神都有一个过程，包括基督世家的人。人出生的时候谁都不认识，在父母的呵护成长中，逐渐认识了父母和周围的一切，属神的人也是这样。当我们从心里真正接受主基督耶稣为自己的救主，圣灵内住，学习圣经的时候，开始认识我们的造物主—三位一体的真神。我们的天父是最富有的，非常爱护自己的孩子却从不娇惯，祂会以各种方式指出我们的缺点和柔软，并帮助我们改正提升。神管教但不苦待我们，就像以色列人在旷野四十年，每天有吗纳从天而降，衣服鞋子都没有穿破，想要的跟神求就必得到，而且前有光柱后有火柱保护着他们，从外面来看他们是生活在旷野中，其实已经在神的怀抱中，只要遵守神给的律法，去除自己的恶习，就可以衣食无忧，平安喜乐地生活。可是，他们不珍惜神为他们做的一切，吃一点苦就抱怨，管不住自己的嘴，更管不住在为奴的心，给自己招来惩罚（出16）。从古至今，我们的神是同一位神（林前8：6）。现在，我们通常把世界比作埃及，把自己的生活看作是在旷野之中，那么就应该从以色列人身上吸取教训，多看神为我们所做的，心中充满对神的感恩，牢记神的应许，按照神的旨意去做，不被混乱的世界束缚，就是生活在天国之中了（路17：21）。

当我们刚从世界转向天国、灵命弱小的时候，不免会受世界的吸引和自身软弱的拦阻，不愿意聚会、祷告、感恩等等， 这时候需要我们的自由意志来帮助自己，主动地去做神喜悦的事，有圣灵陪伴着会让我们从不愿意到愿意，从紧张惧怕到平安喜乐。是的，有时候也会遇到不如意的情况， 这时我们就运用神给的聪明大脑来分析：我信主为了什么？是不是为自己的灵魂得救？某某人做错事是他的错，我要跟着一起犯错得罪神吗？当我们受到外界的压迫，心中没有平安喜乐的时候，我们可以主动地告诫自己：我的神已经胜过了世界，祂和我在一起，我应保持平安喜乐的心态去面对一切，并积极寻求神的心意，感恩神已给的祝福。亲身经历过神的人，一定都会对圣灵的关怀和帮助难以忘怀！我们就让神给的的自由意志发挥最好最正面的作用，跟着圣灵的带领更快更好地成长！不要等到棍子打在身上再行动，虽然神的管教是爱我们的另一种方式，是在帮助我们节制自己（加5：23）。但是……

随着灵命的成长，圣灵将更深地洁净我们的身心灵， 把我们建设成为神美好的殿。 这就需要我们端正自己的心思意念(彼前1：15)， 通常人很难看到自己的不足，但是来到神的面前，自身的状况就像阳光下的灰尘，一清二楚。只要我们愿意跟着神改变，神就会用祂宽容、温柔又大能的爱来温暖、医治、帮助我们，冲破罪的捆绑，逐渐强壮成长起来。 圣灵会通过话语、梦境、圣经或景象等来告诉我们要做的，这需要耐下心来认真分析思考，领会神的旨意，在圣灵的帮助下把相应的邪灵从身上赶出去。神还会通过一些硬环境，来帮助我们认识自身的软弱和需要提升的方向，如：遇到不听话的孩子、难缠的老人等等。我们最需要做的还是到神的面前来支取力量、智慧和解决问题的方式，这是克服一切拦阻最好的方法，就像亚伯拉罕每到一处都为神设立祭坛一样，这是尊重神的主权，尊祂为大，也是洁净、强壮自己灵命最好的途径。 

让我们正确地运用神赐的自由意志，跟着神从低洼之处走出来，来到平坦宽阔之地，成为一点火花，帮助身边的人看清自己的方向（太5：16）；不惧世界的风浪，安稳在神温暖的怀抱中，默默地学习自己的功课，成为神喜悦的器皿，预备迎接天国的奖赏（腓3：14）。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

饥渴慕义的人有福了，

因为他们必得饱足。（太5：6）

文：

物以稀为贵，我们生活中缺少什么就渴慕什么。 财富、名利等都有可能是渴慕的对象，但无数的事实证明这些东西不能让人真正的饱足， 只有心灵的满足才是真正的饱足。那么，什么能让心灵饱足呢？只有神。因为神是造物主，祂在造我们的时候就在人的心里给自己留了位置（传3:11）。

人的尽头是神的开头。外界残酷环境成为人渴慕真神的引子，把我们引到神的面前认识了祂，使我们成为基督的门徒，天国的一员。基督徒就应渴慕神的同在，勇敢地让主耶稣基督做自己生命的主。因为神不仅能满足我们心灵的饥渴，还救了我们，从我们的困苦中；给了我们尊贵的身份，能做神的儿女；还给了我们至高的权柄，使我们在地上赦免谁的罪在天上也赦免谁，在地上捆绑谁在天上也捆绑谁（约20：23）。完全依靠神的使徒大有能力，如：以利亚一个人靠着神的能力，打败假先知数百人（列王上18、）；使徒保罗的手帕和围裙都能医病赶鬼（使19：12）。是的，他们在做工的过程中也有惧怕（列王上19、使18：9、10），是因为世界和魔鬼的拦阻，但神与他们同在，赐他们力量智慧，保其平安。感谢赞美神！

人都有软弱，不可以作为我们渴慕的对象。就像是贵为王的大卫也有犯错的时候；即使是聪明智慧加身的所罗门王也错误不少，虽然他给后人留下了很多智慧的言语和故事。唯有真神是我们的依靠，是过去、现在、将来的救主，是值得渴慕的。我们应向迎接主耶稣基督降临的西面和亚拿（路2）学习，他们生活在黑暗的时代，但昼夜渴慕事奉神，最终迎来以色列真正的王—主耶稣基督—拯救所有愿意悔改归向神的人，唯有祂能带给人类真正的平安、喜乐、盼望和满足！

现在的科技发达，毁坏的技术也发达。人类的文明没有给自己带来一个轻松愉快的环境，却是更加恐惧不安的状态，但愿这种状况能让人迷途知返、追求真神。是的，先进的媒体可以帮助我们传播福音给迷茫的人们。作为基督徒生活在这种环境当中更要紧紧得跟随神，按照主的旨意去做， 使自己能站立的稳（加5：1），就像但以理和他的朋友们，虽然寄居在异国他乡却单单跟随神，神帮助他们在任何情况下都化险为夷，与他们一路同行，何等美好！

渴慕是如饥似渴地向往。是一种内在强大的力量，它因人而异，也因境遇的不同而不同，它是可以培养的。基督徒对神的渴慕也各不相同（路7），若我们真心感恩神的救赎和赐福，就会渐渐除去心中对世界的向往转而渴慕神，安心顺服神的旨意，积极提升自身的灵命，喜乐地被神使用（赛6：8）。主耶稣基督说：“如果有人爱我，他就会遵守我的话语，我父也会爱他，而且我们将要来到他那里，并且在他那里安置我们的住处。”（约14：23）神不偏待人（罗2：11），真正渴慕神的一定能得到满足。然而过程不会一帆风顺，因为有功课必须要完成，但结果定会令你满意。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

你要提醒他们服从执政的和掌权的，听从他们，随时准备作各种善工。不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心。我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。（提多3：1-7）

文：

我记得在一次灵修时，看到身体里有一团黑色的东西， 我呼求神的名并全力驱赶牠，但牠丝毫不动，我心里紧张不知道该怎么办，这时听到：“柔和谦卑”（太11：29）四个字，立刻按着去做，那团黑东西一下子从我身上出去了。从此，我知道了柔和谦卑的威力，在敬拜赞美神的时候，努力让自己柔和谦卑，心里放下了很多忧愁、紧张和惧怕，人也比以前温柔了。感谢神！

正如使徒保罗所说：我们以前也是以自我为中心，做什么事情都是为自己着想的。若有人违背了自己的意思，就烦恼、苦闷、怨恨，想办法打击报复；即使不回击，也会敬而远之，以免再受伤害。现在想想这也是情有可原的，因为那时候没有依靠、保护和盼望。 感谢主把我们从那种无依无靠的恐惧中救了出来，不仅给了永生的盼望，也给了我们今生的保障（太19：29）。神免去了我们的罪责，然而罪性是需要我们跟着神一点点去掉的，否则我们仍然被罪捆绑着，生活在恩怨情仇中。也许有人会说：没有啊，我一信主就感受到了神的爱，就有平安喜乐。那是因为你还有渴慕的心和谦卑的灵，但若情况转好以后不再谦卑了，也不渴慕圣灵的同在了，身上原本的罪性就会彰显，圣灵是会离开我们的（撒上16：14）。看看现在有多少基督徒在做神不喜悦的事情，在争抢在打仗，如果人人都有一颗谦卑柔和的心灵，怎么会这样呢？

打开圣经来看当年主耶稣骑着驴进耶路撒冷城的情景：人们前呼后拥，高呼着和散那，簇拥着主耶稣进城做王，但是没有想到主耶稣却被当作犯人抓了起来，有些人随即就反目成仇，要钉他十字架。但主耶稣并没有责怪他们，而是宽容原谅了他们。祂知道人不过是尘土，里面装了什么就是什么，现在他们心里只装了自己和自己的利益，所以会这么做，等圣灵进入他们心中，他们顺服圣灵的时候就能够转变。所以，主耶稣毅然在十字架上，为杀害祂的罪人附上了死的代价，以换取人生的希望。 这是何等宽阔、温柔、圣洁的胸怀！罪人杀害了义人主耶稣，神让祂复活了，并赋予祂天上地下所有的权柄回到了天家（太28：18），继续享受美好的天堂生活，让人们得到了永生的盼望；主耶稣依靠神不靠人不恨人的义举，让人更加相信神的信实可靠，更加坚定地跟随祂。“为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的；但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7－8）

基督徒是蒙神爱的罪人， 应该学习主耶稣谦卑、温柔、宽阔的胸怀，让自己有一颗谦卑柔和的心接受圣灵，就像泥土见了水。水是柔和的，很容易进到泥土的缝隙中，但石板铁板它是进不去的；圣灵是大能的，也是柔和、谦卑、尊贵的，我们应为祂预备渴慕、柔和的身心灵（太13：8），欢迎祂进来，并请圣灵帮助我们解除捆绑、辅助软弱、重建心灵！人的一切由心发出（箴4：23），内心柔和谦卑了外在也温柔， 让人如沐春风，从而更愿意接纳我们传的福音。

当然，也要小心人的诡诈。主耶稣提醒我们：“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”（太10：16、22）在忍耐的过程中，我们仰望称颂神，圣灵会来强壮我们，帮助我们度过难关，陪我们成长。凶险要警醒，但也不必惧怕，因为保护我们的神不睡觉也不打盹（诗篇121）。但我们温柔的果子不容易结（加5：22-23），需要我们勇敢地柔和谦卑自己的内心，顺服、灵巧又有原则地面对复杂的世界，然神与我们同在，直到那日。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

神救了我们，以圣召呼召我们，不是按照我们的行为，却是按照他自己的计划和恩典；这恩典是在万世以前，在基督耶稣里赐给了我们的，但现在藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来。他废掉了死亡，藉着福音把生命和不朽彰显出来。为这福音，我被派作传道的、使徒和教师。为了这缘故，我也受这些苦，但我不以为耻，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保守我所交托他的（或译「他所交托我的」），直到那日。你要靠着在基督耶稣里的信心和爱心，常常坚守从我这里听过的话，作为纯正话语的模范；又要靠着那住在我们里面的圣灵，保守所交托你的善道。（提后1：9-14）

文：

“天国近了，你们当悔改！”（太3：2）这是主耶稣开始传道讲得第一句话。“为什么要悔改？我没有犯罪呀？”这是很多未信者的反应。“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。”（罗3：23）神照着自己的形象创造了人，人却不愿意认识神跟随神，整日心里只是自己的利益得失，这是人最大的罪。 因着人的贪婪和自私，其实早已失去了永恒的生命，人生劳苦愁烦换来的是一无所有。但神有无限的怜悯和宽容之心，让主耶稣再一次为世人成就了救恩：就是主耶稣在十字架上的死，顶替了人类的死罪，只要人们愿意悔改归向神，就获得永生的希望，从永死的绝望中走出来。面对这么大的恩典，我们岂不应该痛改前非，跟随神重新做人， 成为神喜悦的好儿女，让神因我们得荣耀，让祂的心得喜悦呢？（希10：28－29） 

基督徒能遇见神是幸运儿。神是灵我们要用心灵来接纳祂，祂的存在像空气，看不见摸不着，我们的灵可以认识祂。然而，我们的灵常常被世界的事物缠绕，被我们自己的罪压制 ，很难与神的灵相遇，这就需要我们经常到神的面前来，求神帮助我们摆脱罪和与之相应的魔鬼的捆绑，久而久之里面就能得洁净。在这个过程中，我们能看见圣灵的大能和我们污秽的众多，谦卑之心和爱神之情也会油然而生。神是圣洁的，”人非圣洁不能见神的面。”（希12：14）我们的神也是谦卑柔和的（太11：29），骄傲的灵看不到圣灵的存在。所以我们必须洁净、谦卑自己的灵，才可能与圣灵相遇。这个过程不容易，但这是愿意认识神的人必须要走的路，是进入天国的第一步。由此也更加明白：为什么许多虔诚的基督徒会说：人的尽头是神的开头；为什么约伯在饱经苦难后说：“以前风闻有你，现在亲眼见你”（伯42：5）。

圣经是我们认识神的好帮手，它告诉我们很多神的作为、旨意等。圣经不是神，是为祂作见证的（约5：39），学习圣经的过程是认识神的过程，能帮助我们遇见神。在圣经中主耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：13）现在主耶稣回到了父神的身边，圣灵带领我们在地上走属灵的道路。我们在学习圣经的时候，经常安静在神的面前寻求祂的帮助，能让我们学得更快更好更明白。感谢神！

以上是一个基督徒成长的根基（太10：37，约3：5-8），事物要成长得好都要有坚实、正确的根基。比如一颗强壮的参天大树， 一定要垂直地生长在肥沃的地面上，如果营养不良，不强壮；如果歪斜，自身的重量就能把自己压垮。有了好的根基，再经历一些它能承受的风雨，树就会渐渐地强起来，且因着作用力和反作用力对等的关系，树经历的风雨越大会越强壮。

基督徒要刚强起来也需要经历风雨。有了根基和知识还要经过实践和试炼才会渐强。其实，我们自身的情况自己肉眼看不见，在实际生活中能自然流露出来，我们应及时抓住并反省，到神的面前认罪悔改洁净，并载种上属灵的果子，让其慢慢长大。这是一项浩大的工程，需要我们在神的帮助下，耐心深入地去做才能做好。纷乱的世界和拦路的魔鬼是我们的陪练，失败时一定要及时到神的面前悔改、请教，得力量、智慧和成长，神非常希望我们刚强起来与祂同工。主耶稣说：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样； 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。” 彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！” 耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”（路22：31-33）事情就像主说的那样发生了，彼得深深地悔改，主帮助他成为得力使徒。神知道我们每个人的光景，也知道只要我们真心悔改，在圣灵的帮助下一定能成为神刚强的战士。你愿意吗？

在圣经中有很多刚强的例子值得我们学习，如：大卫王敬畏神，尊重神的受膏者，几次放过追杀他的扫罗王； 但以理遵守神的饮食条例，保持自己的清洁，勇敢地拒绝国王赐的美味佳肴，只吃青菜；使徒保罗不畏艰险积极回应圣灵的呼召，一生奔波在传福音的道路上，到最后可以坦然地对我们说： “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4：7-8）

感谢赞美神！一切荣耀归于神！

主导经文：

基督这么做，是要藉着话语，用水的洗涤而洁净教会，使她分别为圣，为要给自己预备一个荣耀的教会，没有污渍、皱纹或任何这类的事，却要她成为圣洁、毫无瑕疵。照样，丈夫也应该爱自己的妻子，就像爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。从来没有人恨恶自己的身体，总是保养、顾惜它，就像基督对待教会那样，因为我们是基督身体的各个部分。“为这缘故，人将离开父母，与妻子结合，两个人就成为一体。”这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。不过，你们每一个人也要爱自己的妻子，就像爱自己一样；而妻子要敬重丈夫。（弗5：26－33）

文：

顺服就是顺从、服从，是个基本的动作和要求。任何团体都要有一定的彼此顺服，特别是顺服在上掌权的，才能顺利进行。要与谁成为一个团体就必须要顺服谁。

基督徒要与神成为一体，就要顺服神（约15：9、10）。“唯有遵守我天父旨意的才能进天国。”这是主耶稣对我们的教导和要求，也是基督徒必须要顺服的。因为主耶稣还说：“凡是听了我这话而去行的人，就好比一个聪明的人把自己的房子建在磐石上。可是，凡是听了我这话而不去行的人，就好比一个愚拙的人把自己的房子建在沙滩上” （太7：21、24、26）。可见，作为基督徒不仅要享受神的荣耀、恩典和大爱，也要顺服神的旨意和律法，否则就像沙滩上的房子，大水一来就站立不住，失去一切。当然，神是慈爱的，不论是在旧约时代还是在新约时代，都允许我们认罪悔改。人人都会犯错，只要真心悔改归向神，神就会赦免我们，并给我们指出正确的道路，帮助我们行走在上面，直到进入天堂之门。 在这个过程中，神派来的圣灵会亲自的教导我们：如何顺服神；如何彼此顺服；在困境和险境中如何顺服；如何开拓自己的胸怀改正缺点， 提升顺服的心态和态度等等。是的，这需要时间来完成神的功课才能达到，也是我们进入天国必须要走的路（约3：5－8）。 若完成的不好， 可不一定能进入天国哦（太7：21－23）。每个人只能决定自己的路，然而结局是在神的手中。使徒约翰在启示录中说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。 于是，海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里”（启20：11、13-15）。

人与人要彼此顺服，夫妻之间也是这样。人无完人，都有出错的时候， 如果发现错了及时纠正，这是互相帮助、共同进步；如果错了不改继续走，那就是共同奔赴地狱。在一个家中，丈夫是头，妻子是帮手，这是神定的秩序（创2：18），彼此相爱是主给的命令（约15：12）。夫妻二人都遵守主的命令，能更好地维护神的秩序，使夫妻关系稳固、和睦，一家人定会其乐融融。

人里面都有从神而来的高贵灵魂（创2：7）。我们要到神那里去，灵魂才得平安、喜乐。然而，人生活在世界上，受世界和魔鬼的诱惑和捆绑，使许多人的灵魂不能得圣灵的滋润和帮助，且属世的人不论高低贵贱结局都是死亡，却要顺服世界，心灵就会扭曲和不安。人往高处走，只要寻找到神、顺服神，与神成为一体，就得到永生。

魔鬼是竭力阻止人们进入天国的（彼前5：8）。牠希望我们去地狱与牠一同受罚，破坏神的救赎计划（路22：31、32）。所以，一旦我们寻到主耶稣基督，就要努力抓住祂的手，坚定跟着祂向前走（路13：24），不要被魔鬼撸了去。只要我们勇敢地跟随神，神就能帮助我们从魔鬼的欺压中，从我们自身的软弱中走出来，因为主耶稣基督已经胜了世界（约16：33），我们的神是一切的主宰！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！