创世记23——平等

1撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。（亚伯拉罕的妻子撒拉一生经历了没有孩子的磨练，神赐福她，让她做万国之母，这不只是她在地上的荣耀，更是永恒的荣耀。） 2 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭嚎。（相处百年的伴侣走了，亚伯拉罕非常难过，但他们以后会在天上相聚，现在是短暂的分离。） 3 后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说： 4 “我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”（神已经说要把这片土地赐给他和他的子孙，但他没有以地主自居，反而自称是外人、是寄居的，因为神的时间还没有到，他在等候神的时间。） 5 赫人回答亚伯拉罕说： 6 “我主请听，你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”（经过几十年的共同生活，亚伯拉罕与他们的关系处理得很好，他们接纳、认可亚伯拉罕一家人。这时的赫人还没有十恶不赦，神还没有把地给亚伯拉罕。神对人是平等公正的，也非常关心自己子民的生活。） 7 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜， 8 对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑， 9 把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，做我在你们中间的坟地。” 10 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说： 11 “不然，我主请听，我送给你这块田，连田间的洞也送给你。在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。” （亚伯拉罕要买赫人以弗仑田头上的麦比拉洞做为自家的坟地，这应该是经过祷告的。）12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，13 在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话，我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。” 14 以弗仑回答亚伯拉罕说： 15 “我主请听，值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。” 16 亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。（以弗仑很巧妙地说出了田价，亚伯拉罕就按照他所说的价钱买下了这块田地和洞穴。400舍客勒银子相当于4.5公斤银子，价格很高。土地是神为人类和其上的生物预备的，神是土地的真正主人，人类只是使用者，我们应该存着感恩的心爱惜使用土地，像亚伯拉罕一样敬畏神，遵守神的律法，到了时候神必给予。）

17 于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木， 18 都定准归于亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。 19 此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里，幔利就是希伯仑。 20 从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准归于亚伯拉罕做坟地。(撒拉跟随亚伯拉罕在旷野漂泊大半生，最大的试炼就是不能生育，为此她犯过错也受过试炼，最终神让她在不可能的情况下生下了儿子以撒，得偿所愿，她更加信任神，相信神能使人世间的不可能变为可能，用自身的经历向世人见证了神的信实。亚伯拉罕对撒拉非常尊重、爱护，一生只娶了这一位妻子，虽然撒拉把侍女夏甲给了他，但他只把夏加当侍女。创世记2：24：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”一夫一妻是神喜悦的。）

人世间的很多苦难、纷争，都是因为不平等造成的，人心里的痛苦往往都是因为不平等的遭遇形成的。当我们自己处理事务时候，是否是以平等的心态面对呢？当我们成为家长、领导的时候，是否能平等地对待比自己弱小的呢？当然，平等也要在律法之内，触犯了律法是要受到制裁的。平等是指彼此相等、同等，没有特殊优惠。人都希望得到平等对待，这样有利于人身心灵的成长，但由于世人以自己为中心，为自己积累财富，抢占名利地位，解决矛盾问题往往是从自身的角度出发，使得世人之间越来越不平等，等级差越来越大，心理就更不能平衡、平等。人处在这样一个不平等的环境中，内心没有依靠和盼望，岂能不痛苦?其实，每个人都有天父看顾，都有自己应有的位置，是人自己不在意，只抓取地上的，这是谁的责任呢？

神对祂的子民是尊重平等的。祂让子民有权利选择自己的道路，祂颁布律法，但不强迫顺服，神希望子民甘心乐意地跟随祂走永生的道路。若子民提出合理建议是会采纳的，我们看民数记 27：1-8的记载：“属约瑟的儿子玛拿西的各家族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们前来，站在会幕门口，在摩西和以利亚撒祭司、众领袖和全体会众面前，说：“我们的父亲死在旷野，他并不是在那聚集攻击耶和华的人之中，不属可拉一党的人；他死在自己的罪中，只是他没有儿子。为什么因为我们的父亲没有儿子，就把他的名从他的家族中除掉呢？求你在我们父亲的兄弟中，给我们产业。”于是摩西就把她们的案件呈到耶和华面前。耶和华对摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理，你一定要在她们父亲的兄弟中，给她们产业，要把她们父亲的产业给她们。”并为此增添了律例。在新约时代，主耶稣基督称门徒们为“弟兄、朋友”，何等可贵！做神的子民是有福的，可以在神的律法之内自由地生活，有神强大的保护、保障，还有永恒生命的盼望，何等有福！当然，有得到就应该有付出才是平等，‪主耶稣在马太福音7：21教导我们说：“在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人。要知道，这就是律法和先知的教导 。”感谢神给人平等的人格和自由选择的权力。有这样平等、公正的主，这样尊重、友好的环境，可以想象天国将是何等美好！在中国大陆有个于东来先生，他平等、友爱地对待顾客、员工和家人，他和他的店备受人们的喜爱。其实，于先生就是活出了神刻在他心底的律法，他活得真诚、自由、平等、喜乐， 有点像仙人下凡，相信在天国这样的人很多。愿我们能活出神创造的美好样式！

神希望人人平等。人都有神给的空气、阳光、水的滋润，大地的供养和主耶稣基督的救恩，不论你本身是什么样的身份、品性，都能来到神的面前祷告。人类的一切都是神给的，而且神要给出教导，帮助人类适应美好的生活环境，就像是父母对待自己的孩子，在孩子小的时候他所有的一切都是父母的，即使长大了他们也需要父母的支持、帮助和鼓励等，所以孩子从小到大都应该孝敬父母，当然父母也应该以平等的心态爱护、帮助孩子长大成人，这是神赋予每个人的权柄和义务，使人类得以延续。基督徒作为天父的儿女，应该为有这样的父亲欢呼雀跃，甘心乐意地跟随，当灵命成长到一定程度，有感恩之心的人一定会积极地为主做工，以报答神的恩典，平等之心是感恩之心的基础。 神非常喜欢与爱祂的人同在同行，丰富地祝福、带领人，就像带领亚伯拉罕一样，使之成为有聪明智慧的人，申命记4：5-6：“我照着耶和华我的神吩咐我的，把律例和典章教训你们，好让你们在将要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行，因为在万民的眼中看来，这就是你们的智慧和聪明。” 许多人要得到需要经历多次失败呢，但跟随神的人在起初就能知道，感谢神！在神的家中，男人和女人是平等的， 大人和孩子是平等的， 穷人和福人是平等的，长官和平民是平等的……是的，丈夫在家中是头，妻子是丈夫的帮助者，看起来好像不平等，但这是神为家设计的秩序，是分工不同， 神希望人们在家中互相支撑不纷争。要建设好家庭需要夫妻二人彼此相爱、共同努力，现在破碎的家庭越来越多，主要还是没有足够的平等、宽容和爱。 神不喜悦人离婚、重婚等，马太福音19：6-9主耶稣说：“夫妻不再是两个人，而是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。” 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书就可以休她呢？” 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以准许你们休妻，但起初并不是这样。 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为不贞的缘故，就是犯奸淫了。”出埃及记20：17十诫中的第十条：“不可贪恋你邻舍的房屋；不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴，以及他一切所有的。”的确，从圣经人的表现来看，女人的地位不如男人的高，这不是神希望的，是人们不平等公正的心态所致，亚伯拉罕与撒拉才是我们的榜样。神希望祂的儿女们在家中、在工作单位等地方都能平等相处、彼此相爱。歌罗西书 3:18-25 圣徒保罗在平等相处方面给出了很好的教导：“你们做妻子的，要顺服丈夫，信主的人应当这样做。你们做丈夫的，要爱妻子，不可恶待她们。你们做儿女的，凡事要听从父母，因为这是主所喜悦的。你们做父亲的，不要激怒儿女，免得他们灰心丧志。你们做奴仆的，凡事要听从你们世上的主人，不要只做讨好人的表面工夫，要以敬畏主的心真诚服侍。无论做什么事，都要发自内心，像是为主做的，而不是为人做的，因为你们知道自己一定会从主那里得到基业为奖赏。你们事奉的是主基督，凡作恶的人终必自食恶果，因为神不偏待人。”我们的神是平等公正的源头，基督徒应该努力效法。有些世人觉得基督徒就应该无偿为人付出，这不是圣经的教导。基督徒不是人的仆人更不是主人，是蒙主耶稣救赎的人，殷勤传福音是在完成主给的大使命，是希望把人带到神的面前一起蒙恩蒙福，愚孝、愚好都不是神喜悦的，当然更不能做恶，传道书7：16-18：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？ 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手，因为敬畏神的人必从这两样出来。”基督徒应当跟随神、高举神，帮助人们看见神，神会亲自帮助、带领每一个人愿意跟随祂的人。

平等的心态对人非常重要。它能帮助我们更加平等、友爱地对待每一个人，不仅看到自己的付出，也能看到他人的辛劳，更能看到神的作为，也不会徒然地享受；能帮助人真实勇敢地面对生活，对待强敌不妥协，对待弱者不欺负，就像亚伯拉罕能够据理力争与亚比米勒立约，也能在神赐予的土地上，在时间还没到的时候，自己花钱买坟地；平等的心态更是基督徒重要的心理基础，能帮着原谅世人的一些心态和做法，耐心等候灵命低的基督徒成长，避免嫉妒灵命高的，嫉妒主要是因为内心不平等。基督徒不应该把自己看得过高，也不要把自己看得过低，罗马书 12:3使徒保罗教导我们说 ：“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”平等的心态能帮助基督徒从自卑、自怜、自义、自傲等老我中走出来，避免像旧约时大多数的犹太人一样，被神从奴役的状态解救出来，就忘记了神的恩典，走在属天的道路上眼睛却回看埃及，把神的救赎看得很轻，把自己的遭遇看得很重，把神的教导和爱看得很小，把自己的得失看得很大，心里只有抱怨、埋怨，这样做是在走回头路，是想回到世界中，那么受管教就不可避免了。真心跟随神的人会越来越谦卑、敬重神，神也会越来越爱惜、尊重他们，像对约书亚、迦勒一样。

我们可以为自己平等的心态祷告、操练。我在为自己的平等心态祷告时，里面竟有很多东西出来，感谢神！我躺在床上操练发现：我的心、肝、脾、胃、肾、四肢等都喜欢平等，进而想到我的灵、魂、体也应该是平等的，只是秩序、分工不同，我就用意念操练他们的平等，我觉得整个人跟以前不一样了，有些不平等的东西被赶出去，器官更舒展了，灵也得到了提升，心里很多的抱怨不翼而飞，当然，进步需要一步一步地走，我还有很大的进步空间。在操练的过程中，可能会看到一些以前的经历，身体可能会出现疼痛的感觉，这是正常现象，祷告或认罪可以解决经历中遇到的问题，疼痛是在疏通调理。心态平等了在言行上自然会有相应的变化，有了提升之后请一定记得感谢赞美神，因为这一切都是神的带领和启发，而且后面更需要神的保守，这也是心态平等后的表现。我们主动平等自己的身心灵，就能避免一些被动的进步。

人世间流传着这样一种说法：“真正的平等是不存在的。”因为每个人的出身、成长经历等各不相同，必然带来不同的人生境遇，但这些都是人为造成的，人若愿意跟随神，神就能把我们经历的不平，变成通往平等的阶梯，我们也能因此经历神。而且，优越的生活条件对人不一定会产生好的影响；不同的人在相同的生活环境中会活出不一样的人生。世界好像一个炼丹炉， 同样是在炎炎的烈火中，有的会炼成仙丹，有的就炼成渣子，神就是炼丹者。约翰福音 5:28-29：“你们不要惊奇，时候将到，一切在坟墓里的死人都要听见神儿子的声音，他们都要从坟墓里出来。行善的人复活后得永生，作恶的人复活后被定罪。”所以，在这看似不平等的背后，隐藏着极大的平等。

感谢赞美神！一切荣耀归于神！