创世记14——享受

14 当 暗 拉 非 作 示 拿 王 ， 亚 略 作 以 拉 撒 王 ， 基 大 老 玛 作 以 拦 王 ， 提 达 作 戈 印 王 的 时 候 ，2 他 们 都 攻 打 所 多 玛 王 比 拉 、 蛾 摩 拉 王 比 沙 、 押 玛 王 示 纳 、 洗 扁 王 善 以 别 ， 和 比 拉 王 ； 比 拉 就 是 琐 珥 。（前面四王的国家位于美索不达米亚南部，距离盐海有1000多公里，是闪的后人。他们结盟是为了扩张领土、财富，巩固霸权。后面五王的国家就在盐海海岸，他们行神看为邪恶、淫乱的事，是含的儿子迦南的后人。）3 这 五 王 都 在 西 订 谷 会 合 ； 西 订 谷 就 是 盐 海 。4 他 们 已 经 事 奉 基 大 老 玛 十 二 年 ， 到 十 三 年 就 背 叛 了 。5 十 四 年 ， 基 大 老 玛 和 同 盟 的 王 都 来 在 亚 特 律 加 宁 ， 杀 败 了 利 乏 音 人 ， 在 哈 麦 杀 败 了 苏 西 人 ， 在 沙 微 基 列 亭 杀 败 了 以 米 人 ，6 在 何 利 人 的 西 珥 山 杀 败 了 何 利 人 ， 一 直 杀 到 靠 近 旷 野 的 伊 勒 巴 兰 。7 他 们 回 到 安 密 巴 ， 就 是 加 低 斯 ， 杀 败 了 亚 玛 力 全 地 的 人 ， 以 及 住 在 哈 洗 逊 他 玛 的 亚 摩 利 人 。（五王被四王打败，不得不称臣进贡，他们进贡了12年，第13年反叛，第14年四王再次进攻五王，一路过关斩将，所向披靡。）8 於 是 所 多 玛 王 、 蛾 摩 拉 王 、 押 玛 王 、 洗 扁 王 ， 和 比 拉 王 （ 比 拉 就 是 琐 珥 ） 都 出 来 ， 在 西 订 谷 摆 阵 ， 与 他 们 交 战 ，9 就 是 与 以 拦 王 基 大 老 玛 、 戈 印 王 提 达 、 示 拿 王 暗 拉 非 、 以 拉 撒 王 亚 略 交 战 ； 乃 是 四 王 与 五 王 交 战 。10 西 订 谷 有 许 多 石 漆 坑。 所 多 玛 王 和 蛾 摩 拉 王 逃 跑 ， 有 掉 在 坑 里 的 ， 其 馀 的 人 都 往 山 上 逃 跑 。（五王在自己的家门口迎战四王，结果五王又战败、逃窜。有的人荒不择路掉进了石漆坑，也就是天然石油沥青，这是神赐给人的保贵财富，人类脚下的大地就是无尽的宝藏，我们所用的一切原料几乎都是来自大地，但很多人却不知道怀着感恩的心珍惜使用自己脚下的土壤，而是到处抢夺，让自己死于非命，让大地面目全非。但这给属神的人带来了机会。）11 四 王 就 把 所 多 玛 和 蛾 摩 拉 所 有 的 财 物 ， 并 一 切 的 粮 食 都 掳 掠 去 了 ；12 又 把 亚 伯 兰 的 侄 儿 罗 得 和 罗 得 的 财 物 掳 掠 去 了 。 当 时 罗 得 正 住 在 所 多 玛 。13 有 一 个 逃 出 来 的 人 告 诉 希 伯 来 人 亚 伯 兰 ； 亚 伯 兰 正 住 在 亚 摩 利 人 幔 利 的 橡 树 那 里 。 幔 利 和 以 实 各 并 亚 乃 都 是 弟 兄 ， 曾 与 亚 伯 兰 联 盟 。（亚伯兰得知情况后，告知自己的结盟弟兄。如果结盟是为了彼此有个互相照应，神允许。主耶稣让我们传福音也是两个两个地出去，这样能互相帮助，还能锻链彼此的爱心。我们有时候可能会觉得自己在孤单服事，其实圣灵一直都同在，并会为我们预备同工。）14 亚 伯 兰 听 见 他 侄 儿 被 掳 去 ， 就 率 领 他 家 里 生 养 的 精 练 壮 丁 三 百 一 十 八 人 ， 直 追 到 但 ，15 便 在 夜 间 ， 自 己 同 仆 人 分 队 杀 败 敌 人 ， 又 追 到 大 马 色 左 边 的 何 把 ，16 将 被 掳 掠 的 一 切 财 物 夺 回 来 ， 连 他 侄 儿 罗 得 和 他 的 财 物 ， 以 及 妇 女 、 人 民 也 都 夺 回 来 。（亚伯兰不顾自己的安慰去解救罗得，忘记了罗得抢占土地的事情，可见亚伯兰从心里饶恕了罗得的行为，是亚伯兰宽容，更是因为神对他的安慰、鼓励和祝福。亚伯兰很勇敢，但神一定帮助他，圣经没有告诉我们他出征前是否祷告，但是神一定与他同在，诗篇46：1：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”）17 亚 伯 兰 杀 败 基 大 老 玛 和 与 他 同 盟 的 王 回 来 的 时 候 ， 所 多 玛 王 出 来 ， 在 沙 微 谷 迎 接 他 ； 沙 微 谷 就 是 王 谷 。18 又 有 撒 冷 王 麦 基 洗 德 带 着 饼 和 酒 出 来 迎 接 ； 他 是 至 高 神 的 祭 司 。（亚伯兰得胜回来，所有的人都出来祝贺他。麦基洗德希伯来书7：1、3这样介绍他：“这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福……他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。”神在那时候就在人间设立了祭司，看护着地上的人，神一直都没有忘记祂所创造的人，人类可否注意到神的关爱？）

19 他 为 亚 伯 兰 祝 福 ， 说 ： 愿 天 地 的 主 、 至 高 的 神 赐 福 与 亚 伯 兰 ！20 至 高 的 神 把 敌 人 交 在 你 手 里 ， 是 应 当 称 颂 的 ！ 亚 伯 兰 就 把 所 得 的 拿 出 十 分 之 一 来 ， 给 麦 基 洗 德 。（麦基洗德祝贺、祝福亚伯兰，并告诉亚伯兰他的胜利是因为神的帮助。四王的军队身经百战，如果没有神的帮助，只靠亚伯兰他们应该是必输无疑。亚伯兰承认自己的胜利是因为神的帮助，并把所得的10分之一献给神，这是对神帮助的承认和感恩，不知道感恩的人是在拒绝爱流向自己，玛拉基书‬3:8-11 ：“人岂可抢夺神呢？你们竟抢夺我！你们却说：‘我们在何事上抢夺你呢？’其实就是在你们当纳的十分之一奉献和当献的供物上。因你们全国上下都抢夺我的供物，诅咒就临到你们身上。你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。我必为你们斥责蝗虫 ，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树，果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。”祂是天地的主，我们所得的一切都是祂预备，神让我们返还十分之一，这是神给我们的试炼、机会和荣耀。）

21 所 多 玛 王 对 亚 伯 兰 说 ： 你 把 人 口 给 我 ， 财 物 你 自 己 拿 去 罢 ！22 亚 伯 兰 对 所 多 玛 王 说 ： 我 已 经 向 天 地 的 主 ─ 至 高 的 神 耶 和 华 起 誓 ：23 凡 是 你 的 东 西 ， 就 是 一 根 线 、 一 根 鞋 带 ， 我 都 不 拿 ， 免 得 你 说 ： 我 使 亚 伯 兰 富 足 ！（亚伯兰这种完全依靠神，不靠人的心志，值得我们学习！有些基督徒也是这样的，对于不合神心意、不正当的财富不取，该给神的甘心乐意地献上，神丰厚地祝福他们。‪）24 只 有 仆 人 所 吃 的 ， 并 与 我 同 行 的 亚 乃 、 以 实 各 、 幔 利 所 应 得 的 分 ， 可 以 任 凭 他 们 拿 去 。（亚伯兰爱神也爱人，尊重别人的权益、自由，只有这样才能和平相处，神的恩典够我们用，神的祝福最美好，不必抢夺别人。‪‪箴言‬21:6-8：用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。）

亚伯兰大获全胜，战胜了当时世界上最强的人四王，战胜了物质的诱惑，收到了神的祝福，他此时一定非常喜乐，沉浸在此阶段的得胜中，他心清气爽、踏实本分，没有飘飘然、忘乎所以地贪婪名利、地位，守住了做人的本分。他的胜利是神的帮助，也是他甘心乐意谦卑顺服神的结果。罗得贪恋世界的繁华，但也是义人， 彼得后书2：7-8：“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得， 因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”罗得对神的信任还是不够深，所以没有亚伯兰那样谦卑、敬重神，他就享受不到神深深的爱。自以为义的份额在他心中还很多，所以不够谦卑、感恩、依靠神，但又觉察到自己无能为力，就只能担忧、伤痛，活不出有神的那份爱与自由；他还是没有充分地认识神，没有勇敢地放下自己，让神的爱充满。

生活中压制我们爱的元素有很多，战胜它们，提升自己爱的能力，才能真正享受在神爱的艺术中。是的，这需要一个过程，不容易做到，但靠着我们的主加持力量，一定会越来越好！亚伯兰与罗得关系紧密，相处的时间够长，为什么会有如此的差别呢？主要是因为心田的不同，马太福音13：19-23主耶稣说：“无论谁听了天国的话语而不领悟，那恶者就来，把那撒在他心里的夺走，这就是那被撒上种子的‘路边之地’。那被撒上种子的‘岩石地’是这样的人：他听了这话语，立刻怀着喜乐的心接受了它，只是他里面没有根而不能持久，一旦为这话语受患难或逼迫，他立刻就放弃了。那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。那被撒上种子的‘好土壤’是这样的人：他听了这话语，就领悟了，必然结出果实来，结出的有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。”罗德应该属于第三种人。人的一切由心决定，包括看世界的样子，心里悲苦的就看到世界的悲苦，心里嫉恨的就看到世界的纷乱，心里装满神爱的就会看到神的爱与体谅…….所以，我们要开疆扩土，找来工具开垦心田，努力把坏土变好土，不要看着坏土发愁、焦虑‪，彼得前书‬5:7 ：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”我们要主动接纳、吸收神的爱，种在自己的心里，坏土就会逐渐减少，好土增多，如果发现害虫，找到原因，将其除掉交给主处理，当然自己要小心，尽量不要再犯同样的错误。战胜己心不容易，但很多身残志坚的人都能做到，如：尼克.胡哲，正常的人为什么不能，边攻克边成长，虽然有痛却是喜乐的。生活中人与人关系近了必然会产生摩擦，但心态能决定摩擦起的作用，亚伯兰与罗得的摩擦高举了亚伯兰， 如果罗得能深入思考，认识到心里的问题并改正，那将是双丰收。

罗得喜爱世俗的生活，是他经历此劫的主要原因，雅各书‬4:4、5：“你们这些淫乱的人哪，岂不知道与世俗为友就是与神为敌吗？所以，凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。经上说：‘神爱安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步。’你们以为这话是徒然的吗？”神要拯救的就是我们的灵，人若没有了灵，就是一堆土，所以我们要好好的体谅、爱惜我们里面的灵，问问他的意愿，而不只是追求肉体的享乐。神爱人的灵，灵也非常需要神的安慰和依靠，世上很多宗教的产生就是为了寻求心灵的安慰。人的灵是从神而来的，只有回到神的怀抱中，才能真正得到满足，‪创世记‬2:7 “耶和华神用地上的尘土造人，将生命之气吹进他的鼻孔，这人就成了有灵的活人 。”肉体的满足不能代替灵的满足，心灵鸡汤也不能。

世人在世界拼搏大多都是为了满足肉体的需要，所以说世界像个绞肉机，榨干人的精力、时间，肉体满足了，心灵却是空虚的，没有收获，甚至伤痛，让自己不得安宁。所以，我们要求神唤醒我们的灵，要读经祷告喂养我们的灵，让灵得到锻炼和成长才是最重要的，‪诗篇‬23:3 ：“他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”‪‪传道书‬12:7：“尘土要归回原来之地，灵要归回赐灵的神。”‪约翰福音‬6:63：主耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”肉体是承载灵的器皿，灵魂是肉体的主宰，神的话是灵的粮食，能让心灵得安慰，灵成长了有力量了也能安抚人的肉体和魂，整个人就平静安稳了。人的灵能与圣灵连接，‪箴言‬20:27 ：“人的灵是耶和华的灯，探照人的脏腑。”如果我们用心灵呼求神，祂就能听见并回应。我们的灵若与圣灵建立更密切的关系，心灵就能从圣灵得到安慰、医治和力量等，‪约伯记‬32:8：“其实，是人里面的灵，全能者的气使人有聪明。”神是爱，祂的爱点燃人心灵的爱，让人愿意爱神爱人，帮助人从世界的狡诈中走出来。人的心灵得到正面的滋养，人渐渐地就会活出爱，且是有尊严有依靠地活着。

基督徒在生活中也会遇到各种各样的困难，就像是亚伯兰他到此时还没有孩子，直到100岁才得到了应许的儿子，神就是使用这件事熬练他的信心、耐心和忠心。基督徒在生活中遇到的坎坷也都是神为我们量身打造的，是为了我们灵命的成长，所以，遇到困难一定要加深自己的灵命的建设，经上说“神所爱的祂必管教”， 只要我们属于神不论是福是祸都是神的爱，正如诗人所说：“你的杖、你的杆都安慰我。”神对我们的爱超过肉身父母的爱。有人觉得信神就一定要敬拜、跪拜，很烦！其实没有硬性要求，凭内心的感动，躺着坐着都可以在心里与神交流，都可以感恩、赞美神，很多人愿意跪拜是他对神的感情到了，他愿意这样尊崇神。神要的是我们的心，有心必然会带出行动，必然会有神爱的回应，人在做神在看。有些人愿意感恩神，但是惧怕浪费时间、精力， 惧怕世人的眼光，惧怕丢掉在世界的能力等等，就违心地继续在世界里浪费自己的一切，结果事与愿违。因为人与人之间的竞争很残酷，是你死我活的征战，所以人们缺乏安全感，‪其实很多惧怕是从魔鬼来的，有的是自己吓唬自己，当您战胜了这些惧怕，是给自己心灵松绑，还能得到神的保护和保障！而且，神允许基督徒到世界中挣钱养家，只是心态与世人不一样了。诗篇‬84:10-12：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！”

现在世界灾难连连，天灾人祸不断，提醒着人们看清自己的渺小归向神，神必保守属祂的人。 ‪马可福音‬13:19-20 ：“在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。 若不是主减少那日：凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。”‪诗篇‬91:14-16 “因为他专心爱我，我要搭救他；因为他认识我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他享足长寿，将我的救恩显明给他。”一切都在神的手中，或改造或使用或沦为垃圾，创造者自有安排。基督徒是神喜爱的作品，我们与神同工打造好自己，成为神手中合用的器皿，做好见证，过上在地如在天的生活，岂不快哉！

是的，很多属神的人没有一些世人富足，因为属神的人不为物质财富打拼。世人也有他们的享受，但享受过后是空虚，死亡是终点；即使岁月静好，一无所缺，心灵没有盼望和依靠也不会好过，且死后要下地狱。 ‪路加福音‬12:19-21：“财主对自己的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

享受：享用；受用。在心理上或生活上得到满足，要求和愿望得以实现。您喜欢什么样的享受？ 

感谢赞美神！一切荣耀归于神！