1那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，（罗得应该是在灵里面提前知道了有天使要来这里见他，他在那里迎接他们。那时候所多玛很乱，晚上很不安全。） 2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。” 3罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。（罗得热情周到地招待他们。天使们晚上才到所多玛，这应该是对罗得的试炼。神知道人的心思意念，但有时候人心里有行不出来，需要我们以行动来实践。在基督徒的生活中大大小小的试炼不少。罗马书 2:6-8：”他要照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏的，就有永生报偿他们；但是那些自私自利、不顺从真理、反顺从不义的人，就有恼恨、愤怒报应他们。”） 4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， 5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 6罗得出来，把门关上，到众人那里， 7说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 8我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”（所多玛人自己做恶还不满足，还要伤害无辜的人，着实可恶，我想这也是神要彻底摧毁他们的原因之一。但罗德为了保护这两位客人，竟然说让他的两个女儿出来受害，他这种行为不也是在伤害无辜的人吗？这样的行为是义举吗？天使就在身旁却不求助，可见罗得是自以为义、自高自大，不像亚伯拉罕那样谦卑信靠神、荣神益人。在这儿我们能看出：罗得提前知道了这两个人的身份，否则怎能为他们牺牲自己的女儿呢。） 9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。（他们排挤罗得，罗得应该已经在所多玛寄居大约20年了，他很了解那些人，生活在这样的环境中，将对他和家人们带来非常坏的影响。） 10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上， 11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。（天使出手，轻而易举地解决了难题，罗得一家人再次经历了从天而来的力量，如果他们及早谦卑顺服天使的吩咐，将免去很多苦难和羞辱。作为基督徒是基督的门徒，在遇到难题时就应该及时寻求神的心意和旨意，不凭血气解决问题，这样做是把主基督放在第一位，也能让自己少受痛苦、少犯错、少受惩罚。是的，有些难题不是一下子就能解决的，我们就求神告诉我们其根源，逐步解决，把艰难困苦化为祝福。感谢神！）12二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 13我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。” 14罗得就出去，告诉将要娶他女儿的女婿们，说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。（罗得热情周到地接待两位天使，从中可以看出他的义，神更是以厚爱回报他，与他们家有关系的人都可以躲避此难，不想罗得一家人得救之后心里有遗憾，然而他的女婿们不相信神，也不相信罗得，是完全属世界的人，不愿意被救，如此的好运就被错过了，要来的惩罚就不可避免了。）15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。” 16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外； （罗得对神的信心小，不愿意服从神的旨意，父神耶和华怜悯他们，也是亚伯拉罕为他们求情，天使拉着他们出城。如果他们不贪图繁华热闹，住在比较干净的地方，也不会遭此劫难。）17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。” 18罗得对他们说：“我主啊，不要如此！ 19你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。 20看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”（罗德感谢天使的帮助，然而灾难还没有发生，他依然不愿意相信天使的话，希望按照自己的心意行，应该是知道山上的条件差，会有野兽等，但是他忘了天使是从天上来的，可以在天空俯瞰全地，而且是来保护他们的，就不会让他们受到不必要的伤害。） 21天使对他说：“这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。 22你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。23 罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉， 25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。26罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。（这是神对地上邪恶的又一次惩罚。神希望能拯救每一个愿意行义的人，但是被邪恶充满的人不愿意被拯救。肮脏、邪恶的环境中邪灵很多，牠们也会拦阻人们走成圣的道路，所以基督徒应该学习分别为圣，还需要坚定自己跟随神的心志。） 27亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方， 28向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。29当 神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。（感谢神！体谅人的心意。这是我们祷告得蒙应允的根源。）30 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。（罗得看见神惩罚两个城市心生惧怕，又逃到了山上，天使已经同意他们住在琐珥，逃离是他们再次违背旨意。罗得如果感激神的救赎，而不是惧怕就好了。在这儿我们能看到惩罚的警示和震慑的作用。 ） 31大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。 32来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。” 33于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 34第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。” 35于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 36这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。 37大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。 38小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。（罗得的两个女儿长期生活在所多玛，不认识神、道德观念薄弱。罗得不跟随神也不喜欢所多玛人的行为，他洁身自好，自以为义，以为这样能有尊严地活着，他两个女儿的行为定会使他羞愧难当。从罗得和亚伯拉罕的不同人生，我们能看出以人为中心和以神为中心的区别。罗得早年陪伴亚伯拉罕离开本地本乡来到了迦南，他是亚伯拉罕生命中的一个伙伴，亚伯拉罕救过他、帮助过他，但他依然没有改变自以为义的想法，就只能得到这样的结果了。
在中国有个孟母三迁的故事：孟母年轻守寡，独自把孩子养大，为了培养孩子，她三次搬家，最终搬到一个学堂的附近固定下来，他的儿子就是人们现今仍然纪念的孟子。生活在什么地方，与什么样的人交往，都对人生起着很重要的影响，随波逐流只能得到与众人一样的人生，只有发现红尘下面的真道，并坚持走下去，才会得到正果。马太福音 7:17-19 ：”凡好树都结好果子，而坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”）
“惩罚”指因不当行为而承受痛苦、损失或责备。人类到地上来生活就是神对人类的惩罚，是因为亚当和夏娃偷吃了禁果，违背了神的旨意，顺服了魔鬼的旨意，被赶出伊甸园接受惩罚，创世记3：16－19父神耶和华对女人说：“我必多多加增你怀胎的痛苦，你生儿女时必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，他必管辖你。”又对亚当说：“你既听从你妻子的话，吃了那树上所出的，就是我吩咐你不可吃的，土地必因你的缘故受诅咒；你必终生劳苦才能从土地得吃的。土地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的五谷菜蔬。你必汗流满面才有食物可吃，直到你归了土地，因为你是从土地而出的。你本是尘土，仍要归回尘土。”这就是神对人类背逆的惩罚，也是世人生活的写照。人类始祖犯罪把人类带到了神的惩罚之中，如果不悔改归回，终生都生活在惩罚之中，末了肉体归回尘土，灵魂进入地狱，这是您想要的吗？如果不想，就请及早认罪悔改归向神，神惩罚也是为了人能够悔改归回，不想置人于死地，以赛亚书 30:15-16 ：主耶和华—以色列的圣者如此说：“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。”你们却是不肯，你们说：“不然，我们要骑马奔走”，所以你们必然奔走。你们又说：“我们要骑快马”，所以追赶你们的，也必飞快。”现在科技高速发展，人类使用神赐的聪明才智创造出了机器人等代替自己做工，但人们所承受的苦恼并不少，即使不必汗流浃背地劳作，但有你争我夺相互追赶的紧张、焦虑，还有无所事事、心灵没有依靠的空虚、惧怕等，一生劳苦愁烦到头来又归回了尘土，周而复始，死循环。摩西在服事神40年后，在申命记32:3-5对神的子民说：“ 我要宣扬耶和华的名，你们要把伟大归给我们的神。他是磐石，他的作为完全，他一切所行的都公平；他是信实无伪的神，又公义，又正直。这乖僻弯曲的世代向他行了败坏的事；因着他们的弊病，不再是他的儿女。”您是愿意做神的儿女，享受天父同在的看顾和保守，还是继续无依无靠地生活在惩罚之中呢？
神惩罚人类，但整本圣经几乎都是在讲神如何拯救罪恶过犯中的人。祂不放过任何一个愿意悔改的人，据圣经的记载：首先被接纳的应该是亚伯，他敬重神、把自己出产中最好的拿出来献给神，他明白他所有的一切都是在神供应的基础上才有的，神配得最好的；接下来是愿意与神同行的以诺，他爱神，更被神爱，未见死亡就直接被提；还有愿意跟随神拯救人的挪亚，他跟随神在旱地上造船120年，最终带领全家人进入了一个干净的天地；还有相信神的亚伯兰，神拣选他，是让他作为神爱的出口，去帮助愿意回归的人等等；在新约主耶稣基督来了，在十字架上把自己献为祭物，为要在律法面前、在神面前承担人类的罪，使所有愿意接纳祂为救主、愿意走天路的人得到赦免，重新回到神的怀抱中得到新生。主耶稣是神的儿子， 为了救赎人类，放下天上的荣耀，降世为人出生在木匠的家里，且出生在马槽里，比一般的人都卑微，应该是为了世上的任何一个人都能够认识祂，而不是高高在上、让人觉得可望不可及， 祂在世的30多年里没有犯过任何罪，只是根据神的旨意给人们传道解惑、医病赶鬼，唤醒人们心中对神的渴望，对美好生活的追求，但那些虚荣虚假、自私妒嫉的人不仅不接受，反而把他送上了十字架，他们鞭打、羞辱祂，把荆棘的冠冕扣在祂的头上，用钉子穿透祂的手心、脚心，把祂挂在十字架上，至祂于死地，在断气的前夕，祂却对父神说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”他们确实不知道自己的行为，将给自己带来什么样的惩罚，但主耶稣知道地狱的火是不灭的、虫是不死的，知道他们的灵魂去了地狱一定会后悔。所以，即使他们这样对待祂，祂依然求父神赦免他们，给他们悔改的机会。这样的主、这样的神我们不跟随，还跟随谁呢？还有谁更值得我们效忠呢？那些把祂送上十字架的人，明知道主耶稣在地上所做的一切都是美善的，希律查不出祂的任何罪过，他们却狠心地把祂钉上十字架，这样的人不悔改怎能进天国？当时的百姓中也有不少人知道祂冤枉和祂的好，为祂痛哭流涕。世上人心各异，正直的人看见光亮就乐意跟随，主耶稣基督就是人的光，是当时渴慕光明的人向神祈求，父神派来的。现在主耶稣回归天家，与我们在一起的是接替主耶稣的圣灵，约翰福音 14:26：“父因我的名所要差来的圣灵，他要把一切的事教导你们，并且要使你们想起我对你们所说的一切话。”圣灵不仅能在外面帮助我们，更可以居住在我们的里面，帮助我们清洁污秽、加强软弱、指引方向，世人看不见摸不着祂，祂是基督徒的导师。
接受主耶稣为救主，并跟随祂走天路的人就跳出了这个惩罚，并拥有一份坚固、可靠的爱围绕着，有一个美丽、温暖的家园等待着，怎能不平安喜乐、幸福安稳，如同人又回到了无忧无虑的童年时代。基督徒在世界中也有苦难、有惩罚，那是成长、进步的烦恼，在圣经中有不少关于神管教儿女的记载。当我们刚接受福音的时候，灵命弱小，需要成长，就像是小树，需要经过数年风霜雪雨的磨练、风和日丽的滋润，才能渐渐地长成大树，圣经中也常常把人比作树，以赛亚书 44:2-4 ：“那位造你，使你在母腹中成形，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！因为我要把水浇灌干渴的地方，使水涌流在干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，使我的福临到你的子孙。他们要在草丛中生长，如溪水旁的柳树。”诗篇 1:3：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”多美！亚当和夏娃他们本可以过这种生活，但因为自身灵命不够强壮，被魔鬼剥夺了，我们必需补上这一课。世界的混乱丑恶使人们普遍缺乏爱与信，即使物质生活丰富，人们还是在抱怨、苦毒、怀疑，没有感恩、喜乐、信任，人为地给自己增加了许多的惩罚，这个功课不容易完成，需要我们终生学习、提升。但我们有主耶稣基督亲自做老师，有圣灵陪伴我们成长，只要努力就一定能够完成功课。是的，有些基督徒的言行不尽人意，教会里的关系也没有完全呈现出彼此相爱，那是因为神的儿女们还在成长过程中，随着灵命的成长，基督徒们会越来越放下自己、接受神，会感受到神更多的关心、体谅和指引，我们对神的爱与感恩也会越来越多，就会有更多的爱从我们流出来；我们会更明白一切都是神的，我们只是做了应该做的，没有神的供应，人类在地上无法生存，没有神的救赎，必然要接受惩罚，归于尘土、走向地狱，是顺理成章的。所以，人一旦发现了主耶稣基督救赎的这条生路，就应该选择，就应该珍惜，就要把神放在的心里，放在所有人、事、物的前面，这是智慧的抉择，因为祂是一切的主，是世界的光，祂知道世人的心是怎样的，更知道该怎样帮助人。有的人不愿意接受，就自食其果，就像罗得的女婿们；有的人接受了但不顺服神的旨意，只顺服自己的心意，那也是要灭亡的，就像罗得的妻子。基督徒们学习圣经端正己心，跟随圣灵顺服神的旨意而行，就能从惩罚中解脱出来，因为神与我们同在、同行，约翰福音 14: 21：“有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。”
世界和魔鬼都不喜欢人脱离这个惩罚，希望人类顺服牠们的心意而行，与神作对，与牠们一起进入地狱，您想吗？如果不想，就积极寻找神，常常读经，经常来到神的面前与祂相聚，开始的时候也许感觉不到神的同在，当我们熟悉祂了，就容易感受到祂，接受到祂的旨意，理解祂的心意，就会与祂同在、同行，记得有一位老牧者分享说：亲近神的没一分钟都不是浪费。有时候基督徒也会因为外界环境的恶劣而紧张，最近我有些焦虑，灵里面受攻击，晚上跟神祷告应该怎么办，早晨神给我一句话：“以神为中心。”这句话是带有能量的，赶出了我里面很多的攻击、除去了我的焦虑，让我的身心灵立刻强壮起来。感谢神！唯有神有做中心的资格和能力，人是会犯罪、犯错的，应该互相帮扶着同走天路。跟随神的人都是神的宝贝儿女，祂不会放任周围的环境来捆绑，祂所做的都是为了帮助我们冲破阻力、压力更好地成长，环境可以是帮助成长的道具。马太福音 7:8-12：“凡祈求的，就得着；寻找的，就找到；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，他岂不更要把好东西赐给求他的人吗？所以，无论何事，你们想要人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
感谢赞美神！一切荣耀归于神！
小溪欢歌 