创世记16——过犯

16 亚 伯 兰 的 妻 子 撒 莱 不 给 他 生 儿 女 。 撒 莱 有 一 个 使 女 ， 名 叫 夏 甲 ， 是 埃 及 人 。2 撒 莱 对 亚 伯 兰 说 ： 耶 和 华 使 我 不 能 生 育 。 求 你 和 我 的 使 女 同 房 ， 或 者 我 可 以 因 他 得 孩 子 ( 原 文 作 被 建 立 ) 。 亚 伯 兰 听 从 了 撒 莱 的 话 。（迫于撒莱的劝说，也是为撒莱着想，亚伯兰软弱了；再加上自己年龄和身体状况，这时候他已经85岁，那时人的寿命长，也是中年了，再等很可能就不能生了，即使能生，养孩子也不轻松，亚伯兰的信心不小，但还不能完全相信：在神没有难成的事。撒莱知道是神不让她有孩子，相信神一定告诉了她应许的孩子将要来到，但她的信心没有让她坚持到最后，以致绊倒了亚伯兰。属神的人最重要的应该是：让自己成为神圣洁的器皿，完成祂的旨意，彰显神的荣耀。）3 於 是 亚 伯 兰 的 妻 子 撒 莱 将 使 女 埃 及 人 夏 甲 给 了 丈 夫 为 妾 ； 那 时 亚 伯 兰 在 迦 南 已 经 住 了 十 年 。（撒莱中途动摇绊倒了亚伯兰。在同走天路的途中，每位同工的信心状况对其他的弟兄姐妹都会有影响，积极上进的会有促进作用，消极怠惰的会起反作用，甚至能绊倒人。当然，出现问题不可怕，可怕的是自己看不见问题的所在，或者看见了不悔改。从个人的角度来说，自己的问题是绊倒自己的最大元凶，自以为是的小聪明会败坏自己。）4 亚 伯 兰 与 夏 甲 同 房 ， 夏 甲 就 怀 了 孕 ； 他 见 自 己 有 孕 ， 就 小 看 他 的 主 母 。（撒莱的主意使自己受委屈，夏甲的为人略见一斑。）5 撒 莱 对 亚 伯 兰 说 ： 我 因 你 受 屈 。 我 将 我 的 使 女 放 在 你 怀 中 ， 他 见 自 己 有 了 孕 ， 就 小 看 我 。 愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 判 断 。6 亚 伯 兰 对 撒 莱 说 ： 使 女 在 你 手 下 ， 你 可 以 随 意 待 他 。 撒 莱 苦 待 他 ， 他 就 从 撒 莱 面 前 逃 走 了 。（夏甲因怀孕高傲起来，撒莱委屈跟亚伯兰诉说，这样做是正确的，没有自己偷偷地整治夏甲，夏甲受苦待也应该跟亚伯兰诉说但没有，可见她是尊卑无序、没有规矩的；也许她想让亚伯兰去找她，使撒莱嫉妒，这样整个家就乱了秩序。）7 耶 和 华 的 使 者 在 旷 野 书 珥 路 上 的 水 泉 旁 遇 见 他 ，8 对 他 说 ： 撒 莱 的 使 女 夏 甲 ， 你 从 那 里 来 ？ 要 往 那 里 去 ？ 夏 甲 说 ： 我 从 我 的 主 母 撒 莱 面 前 逃 出 来 。9 耶 和 华 的 使 者 对 他 说 ： 你 回 到 你 主 母 那 里 ， 服 在 他 手 下 ；（神的使者守护着亚伯兰的家，所有情况都在神的掌握之中。做仆人的就应该持守做仆人的本分，即使为主人做出了一点贡献，也不应该以下犯上乱了秩序。使徒‪保罗在林前14：40教导我们说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。”）10 又 说 ： 我 必 使 你 的 後 裔 极 其 繁 多 ， 甚 至 不 可 胜 数 ；（这是神对夏加的应许和帮助，夏加有了这个应许，就更愿意回去伏服在主母的麾下。）11 并 说 ： 你 如 今 怀 孕 要 生 一 个 儿 子 ， 可 以 给 他 起 名 叫 以 实 玛 利 ， 因 为 耶 和 华 听 见 了 你 的 苦 情 。 ( 以 实 玛 利 就 是 神 听 见 的 意 思。感谢神平等地对待每一个人！我们有任何的委屈、冤屈都可以跟神诉说，神必为我们做主。使徒行传 17:26-28 ：“他从一人造出万族，居住在全地面上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，为要使他们寻求神，或者可以揣摩而找到他，其实他离我们各人不远。我们生活、行动、存在都在于他。”)12 他 为 人 必 像 野 驴 。 他 的 手 要 攻 打 人 ， 人 的 手 也 要 攻 打 他 ； 他 必 住 在 众 弟 兄 的 东 边 。（以实玛利的性格和夏甲的为人，将给亚伯兰和撒莱带来不小的烦恼。我们生活在世界中，也常常是一地鸡毛，有时会被鸡毛蒙住眼睛，但我们应该相信神的使者在保护着我们，世界在磨砺、摧残我们，但神会安慰、帮助我们，就像神亲自解决亚伯兰、撒莱与夏甲之间的矛盾一样。）13 夏 甲 就 称 那 对 他 说 话 的 耶 和 华 为 看 顾 人 的 神 。 因 而 说 ： 在 这 里 我 也 看 见 那 看 顾 我 的 麽 ？（夏加对神即相信又怀疑，可见她对神不熟悉。）14 所 以 这 井 名 叫 庇 耳 拉 海 莱 。 这 井 正 在 加 低 斯 和 巴 列 中 间 。（「庇耳·拉海·莱」的字义是「那看顾我的永活者之井」。）

15 後 来 夏 甲 给 亚 伯 兰 生 了 一 个 儿 子 ； 亚 伯 兰 给 他 起 名 叫 以 实 玛 利 。16 夏 甲 给 亚 伯 兰 生 以 实 玛 利 的 时 候 ， 亚 伯 兰 年 八 十 六 岁 。(夏甲按照神使者的话去做了，顺利生下了儿子，有了很多后代，成为了大国。不论是谁只要按照神的旨意去做都会蒙福。以实玛利长大后以善射闻名，居住在巴兰的旷野。他母亲为他娶了一位埃及妻子，他生了12个儿子和一个女儿。以实玛利照着他们的村庄，营寨，作了12 族的族长。他的子孙住在众弟兄的东边。)

亚伯兰夫妇等了十年放弃了，真可惜！那段时间应该是他安静等候神，培养信心成长的阶段。在属灵的路途中大都会有怀疑、动摇，因为这时候自己的信心不够大，还有很多软弱、压力和阻力，我们会惧怕、忧愁。其实，在其他事情上也都是这样的，在中途是最累、最容易迷惑放弃的。基督徒遇到困境时，眼睛向哪里看很重要，如果看世界或者看自己的难处，就危险了；如果看我们的榜样——主耶稣基督，看主的救恩和信实，看神的应许在实现，就能激发我们的信心勇敢、安静地继续等候神；在这个过程中犯错误不可避免，因为我们里面有很多的软弱、不足以及污秽存在，所以当过犯发生时一定要认真检查，查出自己真正需要改正、提升的地方，并修正、强壮起来，才是真正地悔改、成长了，这样就很好地使用了过犯，并不再重犯。若做不到、做不好就求神帮助，神必帮助我们从罪恶、过犯中完全走出来，这也是我们更多地经历神、认识神的过程。

过犯：过错。指违法及违规行为。神是公正、慈爱的，加拉太书 6:7-9：”不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”亚伯兰犯了错，又等了十多年，在这期间他一定更多经历了神的真实、信实，也目睹了世人的罪恶以及惩罚，明白了神为什么要火烧所多玛与俄魔拉，坚定了完全谦卑顺服神的心志，得到了应许的儿子。世人都犯了罪亏欠了神的荣耀，都应该领罪付死，但神却让祂的独生子降临人间，成为人的样子，在十字架上顶替了人的罪，这样人才有了出死入生、进入天国的机会，何等宝贵！人该怎样选择、怎样做呢？

从信仰的角度来看，现在世人主要分有神和无神，有神的人当中又要分出信真神和假神。下面我们分别说一下这几种人：对于无神论者，他们应该是觉得靠自己就能活得很好， 却是生活在神供应的空气、阳光、水、大地之中， 使用着神为他们创造的精美身体，过着本自具足的生活，觉得靠自己就完全可以，但如果神拿去一样供应，他就活不成，所以无神论者是对神没有认识的人。神给了人自由意志，又把人放在丰富的自然界中，且把律法刻在了人的心底，人按照心底的良知生活，还有肉身的父母抚养着，在神的供应中也能很好地生活，却不知道神才是人真实的供应者和主宰。是的，我们日常生活中见不到神，这是亚当和夏娃的过犯造成的，在起初神是与他们在一起的，请参看创世记3，神喜欢与人同住，被选上的人在新天新地将能够与神同在。启示录 21:3-4：我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”多么美好！这正是人向往的生活呀。无神论者靠自己是不实际的，人离不开神创造的自然界（创世记1），他们之所以没有意识到有神的存在，是没有这方面的深思和教导，也许他们没有做过伤天害理的事，但忽略了神这样大的恩情，同样是过犯，因为违背了做人的本分，传道书 12:13-14 ：“敬畏神，谨守祂的诫命，这是人当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”再说说拜偶像和假神的， 他们应该是看到了人的软弱无力才要拜，主要是为自己求福、保平安，只看眼前的利益，最终把自己的时间、精力和生命都葬送在可见的名利、地位上，最后也许能得到一块墓碑。有些偶像的背后是有灵界支撑的，若与灵界的魔鬼连结就可怕了，希望他们能及早认清真相并回转。 马可福音 8:36-38：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”最后再说说接受主耶稣为救主，承认神是自己天父的人。这群人原本不比他人聪明，只是认识到人世间有神，并且愿意跟随神，神就接纳、宽容他们身上的所有污秽和软弱，并帮助他们洁净、提升。神是圣洁的，人非圣洁不能见神的面，所以人要跟随神走天路，就要经常读经、祷告、敬拜赞美、活在神的爱中。同时要学会自省，有污秽就悔改，有软弱就加强，努力长进，尽量减少过犯，因为过犯不仅让我们自己受惩罚，还有损神的荣耀，基督徒活在世上应该彰显神的荣耀，彼前2：9、10、12 保罗这样描述基督徒：“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”

前两天漫步海边栈桥，看到水中的木头长期在海水中站立，长满了海鲜，已经看不到木头本来的面目。如果要把这海水中的木头恢复到原来的样子，就必须把木头放在清水中，最好是流动的清水中，长期冲刷浸泡，还要用工具把长在其上的海鲜去掉，其实这样也恢复不到原来的样子了，最多能把充满其中又苦又涩的海水浸泡出去。 我们常把世界比做大海，人生活在世界当中就像长期浸泡在海水中的木头，里面满了属世界的贪婪、骄傲、怨恨、嫉妒等。如果我们要回到神的怀抱，就要把属世界的东西先去掉，再装备上属神的，并让属神的事物成为我们的生命，我们也会少有过犯。当然，人不是木头，人们可以主动寻找神，承认自己的软弱和污秽，积极配合圣灵的工作，让自己尽快在耶稣基督里洁净、强壮起来，成为真正属神的人。只要我们愿意，不论我们原本的样子怎样，都能恢复成美好的样子，在现实生活中有很多例子，如：吸毒的、黑道的等都能悔过成为新人。是的，转变需要时间，如：约瑟、使徒保罗等各位神的仆人，都用了十多年的时间才被神使用，时间短了成长不起来，也不能深入理解神的心意，顺服神的带领。当我们成熟了，神不会耽延，会亲自来启用并同在，我们就能与神同工了。罗马书 8:13-14：“你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。因为凡被神的灵引导的都是神的儿子。” 许多信主的人后悔信晚了，因为早信能及早摆脱罪恶、过犯的辖制，从属世界的漩涡中出来，尽快享受自由、甘甜、有依靠、有帮助属神的生活。 

现在是末后的时代，也是人们能够自由选择的最后时代，马太福音 24:7-8：”民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（“灾难”原文作“生产之难”）的起头。”也是世人的尽头就要来临，但愿这些灾难能引起人们的思考、反省，找到真正的出路，勇敢地走在其中。身上有罪、有过犯不可怕，可怕的是明知是过，却不知悔改，以赛亚书 1:18-20 ：耶和华说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。

外面的世界越混乱，里面更要安静明辨，选择正确的才可能得到正果。神的救恩已经白白地赐给每个人了，愿意跟随的就必能得洁净，就能走在光明、有盼望的大道上。约翰福音 8:12：耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”如果您愿意，请跟我做如下决志祷告： 

慈爱的天父、天地的主：我承认我以前没有认识到祢的存在，做了很多不讨祢喜悦的事情，这都是我的过犯。求祢原谅、饶恕、接纳我，我愿意接受主耶稣基督的救赎，跟随祢走属天的道路，并努力成为祢喜悦的儿女 。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

愿意接受主耶稣基督为自己的救主，这是成为基督徒的第一步，接下来最好能与一些爱主的人一起读经、祷告，会让自己成长得更快、更好！愿神祝福、带领您！ 

感谢赞美神！一切荣耀归于神！