创世记9—守住

1　神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。 2凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。 3凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。（神对挪亚一家人非常宠爱，所有的动、植物都交在他们手里，并且允许他们吃所有的活物，看来以前神对他们在饮食上是有限制的，现在放松了。但在以色列人出埃及以后，神又为选民设立了食物限制，现在发现洁净的食物对人体健康非常有益。请参看利未记11章。）  4惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。（带着血的肉是被禁止的，这是神的禁令，我们应该重视。） 5流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。（每个人都有神的尊荣，都是神的宝贝，应该很好地爱惜自己、珍惜他人。神同时给了人极大的保障。） 7你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”（这是神给人的旨意，一方面是生，一方面是养，生了一定要按照神的旨意来养。当然，要想教导自己的好孩子，先要教导好自己，让自己成为真正的光和盐，这是主耶稣基督对我们的教导，马太福音5：13-16: “你们是世上的盐。如果盐失去咸味，怎能使它再变咸呢？它将毫无用处，只有被丢在外面任人践踏。你们是世上的光，如同建在山上的城一样无法隐藏。人点亮了灯，不会把它放在斗底下，而是放在灯台上，好照亮全家。 同样，你们的光也应当照在人面前，好让他们看见你们的好行为，便赞美你们天上的父。”是盐就要咸，是光就会有亮。我们自己做好了能荣耀神，也能教导孩童。如果自己做不好，会有损神的荣耀，对孩子有坏的影响。当然影响孩子的不只父母，还有社会。）

8神晓谕挪亚和他的儿子说： 9“我与你们和你们的后裔立约， 10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。” 12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。 13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。 16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” 17　神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”（神与人立了虹之约，这里的虹与我们看到的彩虹应该是不一样的。彩虹是水气折射太阳光形成的。挪亚洪水淹灭大地的时候一定非常凄惨，神不愿意再看到这样的情景在地上出现，也应该是为了消除挪亚一家人心中的惧怕，让他们能平安喜乐地生活，因为他们是挪亚洪水惨状的见证者。）

18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。 19这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。（当时只有他们一家人，没有其他的人来与他们争抢，他们的日子应该是很悠闲、快活天堂一样的生活，是现在许多人向往的。我曾经听到过这样的疑问：就是一家人怎么能生出世上这么多人种呢？这确实是好问题，但神能创造出人，改变人种有那么难吗？不就是改变基因吗？现在人都能做改变基因的工作，神为什么不能呢。）

20 挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。 21他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。（挪亚是个义人，也有人的七情六欲，也会犯错误，醉酒不能算是大错误，但是神不喜欢人酗酒，箴言20：1：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷：凡因酒错误的就无智慧。”太过闲散的生活，容易让人放纵，管不住自己。他们在艰苦的建造和乘坐方舟的时期，严格要求自己，谦卑谨慎地走过来了；环境轻松需要更好地管理自己，这也是考验、提升我们灵命的时候，应该保守住原来的谦卑、敬虔。） 22迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。（挪亚是感恩的人，他的儿子们也应该知道要感恩神、感恩父亲，因为他们得救是因父亲是个义人，若没有父亲的带领和帮助，他们应该和其他人一样被淹没了，但含却没有感恩的心，还嘲笑、贬低父亲，经上说：“爱可以遮掩一切的过失。”可见，含的心中缺少爱，他不爱父亲，也是不会真爱自己，他心中充满的是得意忘形的高傲和虚荣，他承担不起优越的环境和条件，迷失了自己。）  23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。（闪和雅弗的做法与含形成鲜明的对比。三个儿子一起经历了挪亚洪水事件，都在父亲的影响下长大，两个儿子深爱父亲，一个儿子却只知道抬高自己，两种天壤之别的心态。可见心态的不同不完全取决于教养和环境，还取决于自己。）

24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，（在犹太人的习俗中，小孙子可以叫做小儿子，这里的小儿子是指他的小孙子-迦南。） 25就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说：“耶和华闪的　神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”（犹太传统的说法是：当时是迦南先看到挪亚醉酒赤身，就告诉了父亲含，并且大肆宣扬，甚至还告诉了闪和雅弗的妻子。挪亚咒诅了他们，咒诅在旧约时期是允许的，请参看申命记28章。但是现在是恩典时代，主耶稣基督不允许我们咒诅，路加福音6：28：“要祝福那些诅咒你们的人，为那些诋毁你们的人祷告。”因为我们是受了极大的恩典—十字架上的救赎才得救的，主耶稣基督饶恕了我们一切的罪，把我们从所有的咒诅中解放出来，让我们有了永生的盼望，祂教导我们也要饶恕他人的一切过犯，并帮助他们走向永生。感谢主！）

28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。 29挪亚共活了九百五十岁就死了。(挪亚大概是最后一个活到900多岁的人，因为洪水过后神说了让人最多活到120岁。挪亚是一个好父亲，好父亲被儿孙不尊重、藐视的时候，他会更伤心、气愤。神是人类的好父亲，一直在供应、教导着人类，人若不爱祂，会让祂伤心、难过的。基督徒应该敬重祂、爱祂，自由自在地生活在神的律法之内。神一直在爱着人类，人类也应该以爱回应祂才是公正的。)

含的结局很可悲，他经历了洪水的磨炼，到了新天地，却没有真正享受多少就受到了咒诅。主要是因为他心中的爱不够多、不够大，享受不了好生活。这给我们一个提醒：就是要经常检查、扩展自己心中的爱，提升自己内心的素质，因为人一生的果效由心发出。圣经中因为心中缺乏爱，而远离神的祝福人有很多，约拿是其中之一：他是一个非常相信神、认识神的人，他因为神让他去告诉一些作恶的人悔改而不高兴，他觉得那些人不应该被饶恕，以至躲避神的面，最终被神管教，才回来警告那些作恶的人们悔改，当那些人真正悔改被饶恕，他反而不高兴。他是恨恶罪恶吗？不是的，是他没有一颗宽容的爱心， 他很爱惜自己， 他会为自己得到蓖麻遮阳而高兴，为自己得不到而伤心。他爱自己但不能爱人如己，他相信神但不愿意传播神的大爱给他恨恶的人，所以远离了神。可见，是他心中的骄傲、自私和不平等害了他。

在这儿也许有人会问：那些被挪亚洪水淹没了的人就不能悔改吗？ 那些人当中很多还是未成年的孩子呀？这些问题从含的作为我们就能得到答案：那些人的心中一定是缺乏爱的，他们不是义人，不可能做到爱人如己，这样的人到了新天地，其结果也会和含一样被淘汰掉；神已经给了人相当长的悔改时间，挪亚方舟建造了120年，这是神给人们的警示，相信挪亚在建造的过程中一定会讲述建造的原因，但是当时的人们沉溺于属世的生活中，不接受不尊重神向人们发出的警告，不接受神提供的机会。他们的心中也不向往以神为中心、平等公正、彼此相爱的生活，这是他们没有守住自己的机会，丧了自己的生命。他们的孩子在缺乏爱的教育下，也不会长成一个爱人如己的人。现在神派主耶稣做了赎罪祭，生活在当现代的人又有了得救的机会，倘若自己不抓住，这宝贵的机会也会失去，彼得后书3：9-13：“主决不耽延他的应许，像有些人以为他是耽延的一样；其实他是宽容你们，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。但主的日子必要像贼一样来到。在那日，天必轰然一声地消失，所有元素都因烈火而融化；地和地上所有的，都要被烧毁。这一切既然都要这样融化，你们应当怎样为人，过着圣洁和敬虔的生活， 等候并催促神的日子降临呢？因为在那日，天要被火焚烧就融化了，所有元素都因烈火而融解！但是我们按照他所应许的，等候新天新地，有公义在那里居住。”现在的世界已经败坏，离神审判的日子越来越近了，还没有接受主耶稣基督为自己救主的人，请把握住现在的时机，守住永恒的生命。约翰福音14：6、7：主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。如果你们认识我，就必认识我的父；从今以后，你们认识他，并且看见了他。”

通过含父子在新天地生活中的表现，使我们更明白神为什么要让属祂的人喜欢过圣洁的生活， 也更加明了主耶稣为什么在马太福音7：21 说：“ 凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”。对于我们这些正在成长中的基督徒，一定要守住已有的进步，并且继续默默地洁净、提升自己的心灵，不要被世俗的事物充满，除去对世界的惧怕，因为主耶稣基督已经得胜世界，我们一定要经常来到神的面前让圣灵充满，并努力建筑内心圣殿，就能体会保罗在罗马书12：2所说的：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这样做不仅能守住已有的成果，还能更多体验神的信实，神喜悦我们进步！在这个过程中我们一定要注目神、注目主耶稣，不要过多注视人、特别是人的恶行，这样才能更好前行，因为我们的眼睛看向哪里，自己就会向哪里走；我们要注目主耶稣才能更好地冲破世界的拦阻，才能看到主对我们的带领和帮助，奔向那美好地家园；我们要紧紧与圣灵相连，与主联合，如果分开任何人都有可能软弱、跌倒，如：亚伯拉罕生以实玛利、大卫王犯淫乱的罪等。所以，当神带我们进入一个更加宽阔、平坦之地时，一定要更加勇敢、谦卑地信神、爱神，神也一定会更爱我们，虽然有功课、有考验，但都是为了我们的成长进步。当然，圣经中能够守住自己的敬虔、坚持走神的道路、坚守神的律法的人也是大有人在的，如：迦勒经历了神十大神迹的拯救，相信神的大能大力，他在10个探子都惧怕的情况下，坚信神一定能带领他们进入迦南地，神就带他进入了应许地，其他的10个探子都倒在旷野之中； 非尼哈坚决抵制恶事，在众人都犯罪让神生气的情况下，勇敢地刺杀邪淫之徒，熄了神的怒气，挽救了以色列人，也为自己的家族带来了荣耀。 他们为我们做了好榜样。

生活在混乱、复杂的世界中，我们要如何行才能在神的家中站稳呢？诗篇第15篇给出了很好的答案：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。” 是的，在属灵的道路上也需要一步一步认真前行，对神认真的人神对祂也认真，让我们一起在神爱的保护下，努力进入那窄门，哥林多前书9：25-27：“凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕。 所以，我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”

感谢赞美神！一切荣耀归于神 ！