4 亚当和他妻子夏娃同房，夏娃便怀孕，生了该隐。她说：“耶和华让我得了一个男孩。” 2 后来，夏娃又生了该隐的弟弟亚伯。长大后，亚伯做了牧羊人，该隐做了农夫。(繁衍子嗣是妻子对丈夫的一大帮助。有记载说他们的前两个孩子是女孩。)
3 到了收成的时候，该隐把地里的出产当祭物献给耶和华， 4 亚伯也把羊群中头生的羊及其最肥美的部分献给耶和华。耶和华悦纳亚伯和他的祭物， 5 却不悦纳该隐和他的祭物。该隐便非常恼火，面带怒容。（那时候就开始献祭了，在第一章我们知道：人生活所需的一切都是由神供给的，祂是人类的天父，在养育着人类，所以当人取得成绩、获得丰收的时候，拿出一部分献给神，这是对天父爱的表达，是做儿女的本分。就像是人的儿女长大了，用自己收入的一部分来回馈父母，让父母享受天伦之乐，幸福地安度晚年一样。这也是神喜悦的，能得到神的祝福。以弗所书6:2-4：“当孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。作父亲的，你们不要激怒儿女，但要照着主的教导和劝戒养育他们。”神希望一家人都按着自己的身份，尽好本分、享受权益， 这样才是相亲相爱的一家人。） 6 耶和华问该隐：“你为什么恼火？为什么面带怒容？ 7 如果你做得对，难道不会蒙悦纳吗？如果你做得不对，罪就蹲在你的门口要控制你，但你必须制服罪。”（该隐因为自己不谦卑，献礼物不用心，没有得到神的夸奖而不高兴，神耐心地分析、教导他，希望他能认罪悔改，神真是好父亲！）
8 该隐对弟弟亚伯说：“我们去田间吧！”他们在田间的时候，该隐动手打亚伯，把他杀了。（该隐不悔改，任凭自己的罪蔓延，继而犯了更大的罪。）9 后来，耶和华问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！难道我是弟弟的看护人吗？” （该隐很娇傲，顶撞神。）10 耶和华说：“你做了什么事？你弟弟的血从地里向我哭诉。 11 地张开口从你手上接受了你弟弟的血，你在地上必受咒诅。 12 你种地，地却不会再为你长出任何东西，你必在地上四处漂泊。”（耶和华神惩罚该隐，为亚伯伸冤，让他不能种地，地的状况掌握在神手中。） 13 该隐对耶和华说：“这惩罚太重！我承受不了。 14 今天你把我赶出去，使我不能再见你的面。我在地上四处漂泊，见到我的人都会杀我。”（该隐还是没有谦卑悔改，他怕死但没有仔细思量如何才能更好地活，他不在乎自己是否离开神的面，只是拼命为自己争取地上的利益，以为这样就能好好地活。） 15 耶和华对他说：“不会的，因为凡杀你的，必遭受七倍的报应。”于是，耶和华在该隐身上留下一个记号，免得见到他的人杀他。 16 该隐离开耶和华，来到伊甸东边的挪得住下来。（该隐犯了该死的罪，神为什么依然让他活着呢？我想主要有以下几个原因：一、他活着也只是肉体的活着，在地上短暂地逗留一段时间。二、当时没有律法，还没有杀人要偿命的规定。三、神让他活着，应该有神的用意，这是神的主权，人应该尊重神的主权。在这方面我们应该向大卫学习，他曾经两次能够杀死追杀他的扫罗，但都因扫罗也是神的受膏者而放弃了，而扫罗却明知大卫是神的受膏者，为了保住自己的王位，就不遗余力地追杀大卫。尊重神的主权，守住自己的身份，这是大卫成为合神心意的人的重要原因。）
17 该隐和妻子同房，他的妻子就怀孕，生了以诺。该隐建了一座城，用他儿子的名字给这城取名叫以诺。（据记载该隐娶了他的一个姐姐，他给儿子取名叫以诺，以诺包含了几个含义：一，奉献；二，开始的；三，教师。是很好的名字，该隐很爱他的儿子的，希望他有一个好的开始。但是他不严格要求自己，也很难成为一个好父亲。） 18 以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。 19 拉麦娶了两个妻子，一个叫亚大，另一个叫洗拉。 20 亚大生了亚八，亚八是游牧民族的祖先， 21 亚八的弟弟犹八是吹奏乐器之人的鼻祖。 22 洗拉生了土八·该隐，他是打造各种铜铁器具的匠人，他的妹妹叫拿玛。
23 一天，拉麦对他的两个妻子说：
“亚大，洗拉，你们听我的声音；
拉麦的妻子啊，侧耳听我的话，
有人伤我，我杀了他，
青年打我，我宰了他。
24 杀该隐的遭受七倍的报应，
杀拉麦的遭受七十七倍的报应。”（不敬虔的该隐带出了更不敬虔的后代。他的后人们使用神所赐的聪明智慧，在属地的生活上取得了不小的进步，但不知道感恩，失去了永恒的生命，只是得到了眼前的享受，正如主耶稣在马太福音16:26 所说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”。 但愿他们能像浪子回头故事里面的小儿子一样， 早日谦卑下来，回到天父的身边。）
25 亚当又与妻子夏娃同房，夏娃生了一个儿子，取名叫塞特，因为她说：“上帝赐我另一个儿子来代替亚伯，因为该隐杀了他。” （塞特的意思是代替、设立的意思。）26 塞特生了一个儿子，给他取名叫以挪士。那时候，人才开始求告耶和华。（以挪士的意思是软弱的人、必死的人。人只有在自己软弱的时候，才肯谦卑下来求告神。这不尽让人想起浪子回头故事中的大儿子，他虽然生活在父亲的身边，为父亲打理家事，却不理解父亲，没有体会到父亲心中深深的爱。这也是成长中基督徒的写照，但愿我们都在神的爱中快快成长起来！）
身份指人的出身、地位和资格。人一生会有很多不同的身份，每一个身份都有不同的职责、义务和权力，每个身份都需要学习成长，才能承担起来，才能享受其成果。基督徒在神的家中也有很多的身份，如：儿女、仆人、门徒、朋友、祭司等。作为儿女应该常回来与天父相聚；作为仆人应该谦卑顺服神的旨意，而不是外在的或自己的意思；作为门徒一定要以主为榜样，遵守主的教导；作为朋友可以提出自己的想法但仅供参考，且一起为共同的目标奋斗；作为祭司是神与人之间的桥梁，是神爱的管道。开始的时候哪一种身份都不好做，都需要我们很好地装备和操练，但只要真心愿意跟随神，就会甘之如饴。
感谢神赐予我们圣经、还有很多属灵的书籍，但书本上的介绍是在书面上的，只有当我们与神真正同在的时候，才能让这些身份更好地体现；当我们与神同行的时候，这些身份就在我们身上活现出来，其内容非常丰富，如：当我们用心敬拜赞美的时候，就能感受到神的爱；当我们按照神旨意去做的时候，神对我们的体恤会让我们更加谦卑、顺服。当然，属神的人也有属地的身份，如家里的、职场的等，若属地的身份与属灵的身份发生冲突时候怎么办呢？祷告寻求神的旨意，并且积极思考解决问题的办法，只要得到神的旨意，就按照神的旨意去做，因为祂是天地的主宰，是万王之王，哥林多前书8：6：“ 我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。”是的，我们在跟随的道路上也会遇到困难、磨练、试炼等，这是为了我们灵命的成长，是在帮助我们更好地胜任属灵的身份。
有时外界的环境会让我们忧心，弟兄姐妹们的一些现象让我们担忧，但忧愁不解决任何问题，反而会让自己失了见证，其实，这些也是我们十字架的一部分，最好的方法就是向主耶稣学习，宽容饶恕并带到神的面前祷告，相信神的大能，使徒保罗在罗马书1：16-18这样教导我们：“我不以福音为耻；这福音是神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”神的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。”我们只要怀着信心，平安喜乐地跟随神，平静安稳地按照祂的旨意而行，活出神赋予的身份，努力将神——我们天父的爱传扬出去。神不偏待人，祂给了每个人自由意志。最后，我们以诗篇147篇7-11节作为本章的结束： “你们要以感谢的心向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂。他以密云遮盖天空，为大地预备雨水，使群山长满青草。他把食物赐给走兽，也赐给啼叫的小乌鸦。他喜欢的不是马的力大，他喜悦的不是人的腿快。 耶和华喜悦敬畏他的人，喜悦仰望他慈爱的人。”
感谢赞美神！一切荣耀归于神！
小溪欢歌 