完全谦卑于神—榜样篇

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢派主耶稣来拯救、教导我们，帮助我们走属天的道路。神啊，我们愿意向主耶稣基督学习，但学不好、学不完全，求神帮助我们。祷告奉主基督耶稣的名。阿们！

圣歌：注目看耶稣

我们受洗之初，在属灵上就是个婴孩，什么都需要学习。我们要从基督徒的身上学习，从圣经中学习，跟随圣灵学习，圣经中有很多好榜样。今天我们分享完全谦卑于神的榜样篇，主要分三个部分：做榜样、学榜样和为榜样。

一，做榜样

属世的人几乎都是以自己为中心的，为自己的财、名、利而活，因此竞争很残酷，人们相互地打压、欺骗、毁坏，所以人们生活在世上，不论是在高处还是在低处都很不容易，心里都有很多的苦恼和惧怕。但也正因为如此，很多人走进了教会，因为教会的人脸上有笑容，彼此之间有关爱，跟社会上的人不太一样，是主的爱温暖了这些人，使他们做了光，吸引人来到教会。基督徒信主得救，不仅自己蒙福，无形中也成为了主的见证、别人的榜样。主耶稣说：”你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，而是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，把荣耀归给你们在天上的父。”（太5：14-16）可见，基督徒做世人的榜样是分内的事。所以，我们来到神的家中一定要好好学习、进步，学习圣经的教导，学习基督徒身上的闪光点等。但基督徒也是人，身上几乎都有软弱，需要努力克服，否则会引起连锁反应：有损于神的荣耀，绊倒别人，自己也止步不前，甚至退回到世界的状态，得不到属神的平安喜乐。因此，要做光一定要先成为光。

教会中的基督徒大部分都是从社会到教会的，有的还需要在世界中工作，难免会受世界的影响，这就需要我们彼此宽容、彼此洗脚。主耶稣教导我们说：‪ “你们是地上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？它不再有用，只好被丢在外面，任人践踏。”（太5：13）所以，我们成为基督徒首先要按照神的标准严格要求自己，还要按照神的旨意帮助弟兄姐妹们，这样做不仅荣耀神，也能建立一个充满爱的教会，吸引更多的人得福蒙恩。是的，江山易改本性难移，我们的软弱和污秽使我们不可能做的太好，但神知道我们的状况，祂为我们的成长预备了很多，其中之一就是让主耶稣来做我们的好榜样，帮助我们成为光和盐。

二，学榜样

主耶稣是从天而降的人子，祂不仅具有人性还具有神性。祂就是道，祂的言行都是对基督徒的教导，祂的一切都是基督徒灵命成长的食粮，我们好好地咀嚼吸收，就一定有丰厚的收获（约6:35）。我们学习主耶稣，不能只是外在的学习，更要有内在的学习，才能学得到位。而且，我们每个人的状况不同，重点学习的方面不一样，学习的顺序也不一样。下面把我认为非常重要的几个学习方面列出来，供大家参考：

1，完全谦卑于父神：主耶稣完全俯伏在父神的大能手下，完全顺服父神的旨意，虽然他具有神性，12岁就通宵经文（路2：41-52），也就有行神迹的能力（约2：1-11），但他耐心等候神允许祂出来传道的时间。主耶稣是基督徒的师傅也是元帅，我们是祂的门徒也是兵，如果当兵的跑在了指挥的前面或者不听从指挥，都是目无军长的表现对吧。我们的神”他喜欢的不是马的力大，他喜悦的不是人的腿快。耶和华喜悦敬畏他的人，喜悦仰望他慈爱的人。” （诗147：10、11）阿们！

2，心里柔和谦卑：主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：29-30）因为祂完全谦卑于神，祂在父神里面，父也在祂里面，父神在护佑着祂走这地上的天路，做他坚强的后盾，虽然大部分世人都不接受祂，但不论世人怎样对待他、不理解祂、羞辱祂，祂都安然处之。我们在圣经中清楚地看到：祂遵守神的律法，也不违背人的法规；祂白天传扬福音救人，晚上来到父神面前祷告；祂远离世人的纷争，也不惧怕恶者的威逼利诱，随时与父神保持联系，直到走向十字架，天父都在守护着祂，帮助祂顺利完成使命，返回天家。相比世人的人生道路来说是容易的、有依靠的，祂没有我们的紧张焦虑，因为祂知道一切都在神的手中。是的，人们的抗拒不接纳让祂心中难过，祂也只是为他们做得更多（约11），从不强迫，因为人是有自由意志的，如果他自己不愿意，别人不能代替他做决定，也代替不了，因为心里没有根还是会转向的。我们会去天堂还是去地狱，都是自己内心决定的，人的一切由心发出（箴4：23）。

3，珍惜每一颗灵魂：  圣经说：“　神爱他那安置在我们里面的灵，爱到嫉妒的地步”（雅4：5），祂“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3：9）这是神对人的心愿。人们拒绝福音主要是因为自己心中的高傲和邪恶，有的人甚至想利用福音为自己做事情，就像旧约时代的法利赛人和所谓的经学家，主耶稣斥责他们，是希望他们悔改不是定罪； 对于软弱无助的贫穷人，主耶稣更是爱惜有嘉，即使他们犯了罪也只是帮他们指出来，并告诉他们悔改不要再犯罪，就如：犯淫乱的妇人（约8：1-10）。 在四福音中数次提到主耶稣动了慈心，祂用神迹医赶鬼病；在旷野中讲道给贫困的人听，求天父赐下粮食给他们吃；为了帮助患难的人，他不顾当局的迫害，依然在星期日医治病人，怒斥心里刚硬、无情无义的人，招来他们的嫉恨（可3：1-6），主耶稣没有因此退缩，而是继续按照父神的旨意救助穷人，帮助愿意跟随祂的人。”因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。”（约3：17）

4，洁净圣殿：当人们的心远离神的时候，就不会在意圣殿的宝贵，甚至会利用圣殿来为自己谋地上的好处。主耶稣在世时，也是人们倒行逆施很严重的时候，人们在圣殿中做买卖和各种交易，忘记了这是神的家，是人祷告的殿，主耶稣看到这种状况心里焦急，如同火烧，愤怒地驱赶他们（约2：14-17）。圣殿是神的居所，是人朝见神的地方，是圣洁的不能被污秽的，如果污秽了神的灵就会离开。主耶稣离世后70年，地上的圣殿被彻底摧毁，但是因着主耶稣在十字架上的救赎，祂为人们在心里建起了圣殿，有圣灵会来居住在我们的心里。现在我们的身体是圣灵的殿， 我们是否会经常洁净并保持，欢迎圣灵入住呢？有的人觉得圣灵居住在里面会感到害怕，这是来自魔鬼的拦阻。魔鬼不喜欢圣灵居住在我们里面，因为牠们要居住在这里，就像现在圣殿的位置被占据一样，魔鬼要占领我们里面圣灵的位置，你愿意吗？ 

5，生活简朴： “狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（路9：58）这是主耶稣对自己生活的描述。我们的神有能力为人类预备美好的生活空间，祂可以从鱼的嘴里得到金币（太17：27），能用五饼二鱼喂饱5000多人（约6：1-14），自己却过着非常简朴的生活。祂来到世上就是为了拯救人的灵魂。我有时候会想：这样的主如果生活在我们这个时代，我会不会接受祂和祂的福音呢？我希望我能。当然，神不是要让基督徒过苦行僧似的生活，祂必看顾我们。主耶稣说：”我实在告诉你们，人为　神的国撇下房屋、妻子、弟兄、父母或儿女， 没有不在今世得许多倍，来世得永生的。”（路18：29、30）所以，当我们在地上遇到缺乏时，一定要向神求而不是靠人的力量。 当然，弟兄姊妹之间互相帮助是应该的，但一定要寻求到神的心意和旨意，因为祂时刻在关心着我们。

6，不求属地的名利：主耶稣基督是我们的主、我们的王，”他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。”（腓2：6-8） 主耶稣来到世上，就是为了让人得生命，且得得更丰盛（约10：10）。因着祂的讲道和神迹众人多次让祂在地上做王掌权，祂都避开了。我们这些被神从泥土中提拔起来的人，就更没有任何膨胀的理由了，更应该谦卑地跟随圣灵，把不认识神的人带到神的面前，带到神的草场上，让他们从神那里得到饱足。传福音是基督徒的大使命，主耶稣基督教导我们说：”你们也不要被人称为师傅，因为只有一位是你们的师傅，就是基督。你们中间最大的，必作你们的仆人。凡高抬自己的，必被降卑；凡自己谦卑的，必被升高。”（太23：10-12）师傅这样说也是这样做的，徒弟就应该好好地跟着学。 

7，对魔鬼毫无畏惧：魔鬼是拦在神与人之间的另一道高墙，但牠是完全在神的掌控之下，无缘无故的咒诅不会临到人（箴言26：2），然而神会利用祂来试炼人，所以，我们不必惧怕，而是要勇敢地把牠们踢开，锻炼自己灵命的力量。主耶稣开始传道之前，也被领到魔鬼的面前受试探， 祂用圣经上的话语，就把魔鬼赶走了（太4：1-11）。圣经上的话语是带有能力的，魔鬼惧怕， 我们好好地学习、使用并活出圣经上的话语，魔鬼欺负我们的时候就是我们有力的武器。当然，魔鬼是非常具有攻击性的，牠们几乎是无孔不入，只要有一点软弱的地方，就会被牠抓住并使用，彼得就曾经被魔鬼使用过（太16：21-23），但从另一个方面来说是有益的，因为牠们可以让我们看清自己的软弱和污秽，之后我们就可以跟随圣灵努力去掉污秽、加强软弱，牠们没有了自己的土壤，就离开我们逃跑了，我们的灵命经历对抗也长进了。牠们是基督徒的陪练，是我们的反面教材，是我们的神我们的天父对我们的栽培和爱护，就像约伯当他战胜魔鬼的压制之后，更加谦卑相信神，更加平静安稳地跟随神一样，神希望我们都能成为祂的精兵，活出更丰盛的生命。

8，完全靠神不靠人：主耶稣一出生就被人追杀，长大后传福音又被当局驱赶或抓捕，最后屈辱地死在十字架上。这在世人看来主耶稣的一生是很悲惨的，但在神眼里祂是最宝贵的，父神称祂是爱子，让我们听从祂，因祂完成了神的旨意，在十字架上牺牲自己，换来了人类永生的希望。 这是何等的恩典，我们的主我们的神值得我们信靠！所以，当我们遇到难题的时，一定要来到神的面前寻求解决，不能依靠人，人的能力很有限也不必惧怕人，扫罗王就是惧怕人依靠人不依靠神失败的。在圣经中我们可以看到：主耶稣不论缺什么都向父神求 ，就如钱财、食物等，神迹奇事一直伴随着祂。 单单信靠神是我们经历神，提升信心的好机会，依靠人会使我们对神的信心越来越小，会失去神同在的平安、喜乐和盼望。

9，夜晚虔诚祷告：主耶稣是从天而降的圣子，神的灵围绕着祂，但祂还是晚上上山祷告，白天做工拯救人的灵魂。 为什么在夜晚呢？当然，平常也能祷告，但在圣经中晚上是一天的开始 ，而且晚上会比较安静、轻松，更容易得到圣灵的感动，早晨起来就可以在神的指引下做工，多美！主耶稣祷告非常虔诚，就是在祂表述完自己的要求后，会谦卑地说一句：请按照祢的意思，不要按照我的意思。可见，祂对父神是多么谦卑、信任、敬爱。我们的师傅这样，做门徒的该怎样呢？

以上是我的总结，相信大家在主耶稣的身上还能会找到更多值得学习的地方。 彼得对我们说：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前 2:21）。主耶稣的言行和为人、工作和生活、面对困境的反应都是那么完美无瑕，实在是基督徒的榜样。

三，为榜样

主耶稣是我们的好榜样，他的生、死都是为了人类而做，那么我们这些被他拯救的人，理所应当为他而活， 这也是主的期望，马太福音16章主耶稣基督对门徒们说：”如果有人愿意跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。人若赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？ 人子要在父的荣耀里和众天使一同降临，那时他要照各人的行为报应各人。”这对于心中只有自己的人来说是不可接受的，但对于心中”好土”多的人（太13：18-23）是合理的。

世界的生活理念和属天的理念完全不同。“人为财死，鸟为食亡” 是属世的理念。 在人们不知道有神存在的时候，靠自己的力量追求自己的财富无可厚非，但当我们知道神为我们所做的一切的时候，就应该放下属地的理念，存着感恩的心跟随神走属天的路，也只有这样我们才能得到的生命的平安、喜乐和盼望。当人们渐渐明白属地生活的狭制，且愿意主而活的时候，圣灵会更多地光照、开启我们，我们就能更多经历祂的同在、知道祂的美好，否则主的门徒们也不会纷纷自愿背起自己的十字架吧。记得有一次我按照圣灵的指引去做一件事情，在完成回来的路上，看到路边平淡无奇的花儿格外的动人，像是都在对我欢笑，我喜乐满溢，像是置身天堂，主就在我的身边，我的心中充满对神的感恩和相信。 是的，我还有很多不足，需要继续很好地努力，我只是想告诉大家，神是信实的，祂就在这里，就在我们身边，只要我们按照祂的旨意去做，我们就能更多地经历祂。基督徒的生活与许多世人相比可能没有那么富裕，因为不为世界打拼，但清贫一点儿也是一种保守和祝福，以免膨胀迷失。而且，当我们服事人的时候应该明白：这是在为主而做，他们都是主草场上的羊，我们是白白地得来白白地付出，绝不能自己索取，这样做会有损主的形象，我们做了主必奖赏（太6：4），如果我们索取了，主就不给了（太6：1）。当然，基督徒的十一奉献是份内内的事，而且靠自己的力量打工维持生活也是正当的，是职场上的光和盐，就像保罗织渔网养活自己同时传道，一举两得。

基督徒在为主做工的时候，更要常常来到神的面前敬拜、赞美、祷告，寻求能力、智慧和指引为主做工。因为我们做工是靠神的灵（撒4：6），不是靠着自己，当然得到旨意后要努力地做好。在我们传扬福音的过程中主会为我们预备许多，包括同工，我们为此感恩，更要明白他们是因着主的旨意来到我们身边，帮助我们一起为主做工，不是因为我们自己。主耶稣曾明明地告诉祂的门徒说：”若 不 是 蒙 我 父 的 恩 賜 ， 沒 有 人 能 到 我 這 裡 來 。” （约6：65）何况我们呢？没有主就没有我们和事工，我们的一切都来源于主的无偿赐予、帮助和带领。所以我们要和同工们以诚相待、彼此相爱；要平等、辩证地看待自己，不要过高也不要过低（罗12：3），明白自己就是神草场上的一只羊，同样需要从神而来的指引和力量，若有幸被神使用，也是帮助神看顾祂的羊。我们应该明确自己的位置，站稳脚跟，驱除一切属灵的骄傲，与同工们一起紧紧地跟随主的步伐前行，荣神益人，以谢主恩。

本次我们操练的内容是在傍晚敬拜赞美神。敬拜赞美是祷告的一种方式，是神喜悦的方式，在圣经中因赞美敬拜取胜的例子很多，如：保罗和他的弟兄们曾在监狱里赞美神得到营救。当然，不论何时何地都可以敬拜赞美神，即使外在不能进行也可以在心中进行，但最好是放松自己的身心灵，安静在一个地方，用心敬拜神。赞美祷告是愿意与神相聚的一种表现，是对神的相信、依靠和敬爱。神会根据我们自身的状况在我们身上做工，会洁净、帮助、指引我们，也许你感觉不到祂，但祂就在这里帮助我们，这是神的应许（太7：7）。

感谢赞美神！ 一切荣耀归于神！

四个星期后，我们分享完全谦卑于神的根源篇。再会！