完全谦卑于神——原由篇

亲爱的弟兄姐妹们：主内平安! 我是小溪姐妹。经圣灵启示我将重讲《完全谦卑于神》。感谢赞美神！谢谢大家的聆听。

这篇道主要分6个大部分：分别是关于《完全谦卑于神》 的原由、表现、方法、心理、榜样和根源。两个星期分享一篇。

祷告：我的神我的天父，我感谢赞美祢！谢谢祢供应我们一切，并教导我们成长，我们应该完全谦卑于祢，但却做不到、做不好。神啊！求祢教导、带领我们前行。谢谢祢指引我重写这篇道，愿听的和讲的都有一颗谦卑的心、受教的灵，愿意完全谦卑于祢，祷告奉主基督耶稣的名。阿们！ 

圣歌：一颗谦卑的心

今天分享《完全谦卑于神》的原由篇 。

谦：敬也。指恭敬、谦逊。卑：指位置或地位低下。谦卑就是因为恭敬、谦逊而放低自己的心态和位置。谦卑是好的，但应该有对象。我们都是从孩童时期过来的，小时候爸爸妈妈会对我们说：要听话，听谁的话呢？ 当然是听他们自己的话，而不是外人的话；如果我们到外面去玩，回来以后他们也会询问：别人都跟你说了什么呀？如果别人说的被认同就允许接收，如果不认同就不允许我们听从；对于陌生人就更要拒绝了。其实，很多团体都是这样要求的，谦卑要有对象，不能谦卑于所有的人或事，对于恶人恶事要抵抗、远离。基督徒就要完全谦卑于神，而不是外面的理念和思潮，更不能是邪灵，否则就失去了盐和光的作用。我们的神我们的天父供应我们一切所需，教导我们成长，并且为我们的将来负责任， 是配得我们敬重跟随的，我们应该努力地完全谦卑于祂。

今天主要从三个方面分享：一、生活在十诫里，二、世界是训练场，三、 努力谦卑于神

一，生活在十诫里

我们的神因着爱创造了人，并为之建造了伊甸园，祂就是人的父母，但人却不愿意听从神的吩咐，反而听从魔鬼的诱惑，神为了锻练提升人的灵魂，将亚当和夏娃赶出了伊甸园，希望艰苦的环境能让人类成长起来，正如祂对该隐所说：“你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”（创4：7）人类在地上漂泊，没有任何的管束，受尽自己罪的折磨，大部份人都倒下了，感谢神拣选了亚伯兰和祂的后裔，让人类有了生的希望。那么我们如何才能抬起头来好好地生活呢？首先要生活在神的十诫里。

十诫是律法的前身，是神给自己子民最早的生活规范。在旧约时代，亚伯拉罕的后裔——以色列人，在法老的掌管下，受尽欺压和剥削，他们切切地呼求神的解救和帮助，父神耶和华应允他们的祷告，用十大神迹把以色列人从压迫中拯救出来，在他们出埃及满了3个月后，就给他们颁布了十诫（出20：19、20）。当时他们都满口答应要好好遵守十诫，但后裔行不出来都将灭亡，是主耶稣在十字架上为人类成就了救恩，给了人类新的希望，带来了新的约定。就如保罗所说： “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。”（罗3：23-25）挽回祭需要两方面来完成，主耶稣的宝血和人的信从，来显明神的大爱，如果只有主耶稣的宝血，人们不信从或信错了，人就得不到神的恩典，作为基督徒一定要明确自己的方向。通常我们把世界比作埃及，因为现在世界的统治者是撒旦（约14：30），牠会像埃及的法老一样，榨干我们的生命，把我们带入地狱的硫磺火湖之中，在那里受永远的折磨。唯有三位一体的真神是解救我们的神,是我们的救主，基督徒谦卑生活在神规定的十诫里是应当的。十诫（出20：2-17）：

1，“我是耶和华你的　神，曾经把你从埃及地，从为奴之家领出来。“除我以外，你不可有别的神。

2，“不可为自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的　神是忌邪的　神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。 爱我和遵守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。

3，“不可妄称耶和华你　神的名，因为妄称耶和华的名的，耶和华必不以他为无罪。

4，“要记念安息日，守为圣日。六日要劳碌，作你一切工作。 但第七日是耶和华你的　神的安息日；这一日，你和你的儿女，你的仆婢和牲畜，以及住在你城里的寄居者，不可作任何的工。 因为耶和华在六日之内造天、地、海和其中的万物，第七日就歇息了；所以耶和华赐福安息日，定为圣日。 

5，“要孝敬父母，使你在耶和华你的　神赐给你的地上得享长寿。

6，“不可杀人。

7，“不可奸淫。

8，“不可偷盗。 

9，“不可作假证供陷害你的邻舍。

10，“不可贪爱你邻舍的房屋；不可贪爱你邻舍的妻子、仆婢、牛驴和他的任何东西。”感谢赞美神！

从中我们可以看出神的仁爱、公正和严格等。灵界是很复杂的，在圣经中就能看得出来，若我们信了邪灵，后果不堪设想（太17：14-18）；如果信了看得见的受造之物，毫无用处；诫命是约束人的，因为没有约束也没有真正的自由，但有些人受到约束就会心生怨恨，神知道我们的光景，给了一个选择：就是恨祂的祂必惩罚他们的罪，自父及子直到三四代，爱祂守祂诫命的，祂必的爱他们直到千代，由此看出我们的神是何等的宽厚。祂救了我们，管理我们的时候，依然给我们选择。要怎样选择呢？这就看自己的智慧了；我们的主耶稣很谦卑，称祂拯救的人为弟兄为朋友，但我们不能因此就随随便便，祂是我们的救主。在中国古代是不能直呼父母的名字，因为要敬重父母，更何况是神呢？现在有些人把神的名当作口头禅，不论什么事都来一句，这是对神的轻慢，神不喜悦，有这问题的请一定要改正，并在心里敬重神，这是基督徒的本分。星期天是神赐福的日子，我们应该安息在神的周围，就像孩子围在父母的身旁一样轻松快乐，把自己紧紧抓着的事物交给神，看神是如何保守看顾；把心里所有的忌惮、怀恨都放下，按照神的旨意接纳、包容，看神是如何祝福；我们自己的身心灵也将因此得到很好的滋养。后面六条是对人与人之间关系的规定，要求我们要尊卑有序、平等相爱、以诚相待，如果我们对神有一颗谦卑、敬畏的爱心，它不难遵守，否则不容易，从圣经中可以看出，神在亲自维护祂颁布的十诫。基督徒生活在十诫里，就是生活在神的保护之下，否则，是生活在神的震怒之中（约3：36），若不愿意遵守规定就是自动退出神的保护；若娇纵他人，就是败坏他，也是在他的恶上有份，就如以利娇惯他的儿子们。

十诫能帮助我们更好地行走天路。若我们成长不起来，魔鬼会趁机欺负、诱骗我们，试图把我们拉入地狱，就像蛇欺骗夏娃，使他们不得不离开伊甸园，进世界一样。现在我们有了十诫，这么明了的十条，我们按着去做，就是谦卑于神。

二，世界是训练场

鸟儿天上飞，鱼儿水中游，花儿点头笑。生活在这迷人的自然界中，人类所需求的都在里面，只要付出劳动就能得到，不必争抢，若仔细思考、用心寻求，一定能找到神（太7：7、8），祂在等着我们用心灵和诚实来靠近祂。然而有些人为了自己的私欲，去抢夺不属于自己的东西，占有他人的劳动，形成弱肉强食、尔虞我诈的痛苦漩涡，让自己和他人都陷入不幸之中。如果人只取自己需用的，不为自己积累过剩的财富、地位和荣耀等，就不会这样。世上的一切都是神创造的，都属于祂，神让我们居住在其中，并管理它（创1：28），是要提升我们对神的信心、忠心和爱心，训练我们成为祂忠心的仆人。请看路加福音 16：11、12节：”如果你们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？ 如果你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西交给你们呢?”这里有两组名词：不义的钱财和真实的钱财，别人的东西和你们自己的东西。不义的钱财在这里是指地上的财产。因为，地上的财产也是属神的，都是神创造的，祂才是真正的主，而人们却堂而皇之地据为己有，并且争抢不止。真实的钱财：指属天的、永存的财产。别人的东西：就是主人的东西。你们自己的东西：就是应该属于我们的东西。什么是属于我们的东西呢？连我们自己都是神创造的，都是属神的，可见就是神要给我们的东西。通过上面的分析知道：一切事物真正的主人是神，神为了锻炼我们，耗费自己的财力、精力，为要把我们锻炼成可用的器皿，再赐下真正的财产给我们管理，我们不必担心离开世界之后的生活，神早已安排妥当（提后2：12）。天上地下一切都属于神，祂需要很多忠心的管理者。基督徒居住在地上，心应该为天上的事着想，与世人的生活目标不应该一样，世人是为了得到地上的财、名、利等，而基督徒则是要成为合神心意的人；我们应该把世界当作训练场，在主的带领下努力做工，做得好主必赏赐，路加福音19：15-19节说：“ 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’ 主人说：‘好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’  第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’ 主人说：‘你也可以管五座城。’”主耶稣说：”一 个 仆 人 不 能 事 奉 两 个 主 ； 你 们 不 能 又 事 奉 神 ， 又 事 奉 玛 门 （指物质财富或与之相应的邪灵）。你 们 是 在 人 面 前 自 称 为 义 的 ， 你 们 的 心 ， 神 却 知 道 ； 因 为 人 所 尊 贵 的 ， 是 神 看 为 可 憎 恶 的 ”(路16：13、15)。神是灵，祂知道我们的心思意念，现在任由我们自由选择，是尊重人的意念，也是希望我们从心里愿意谦卑地跟随祂。最终我们会得到财主一样的下场，还是拉撒路（神帮助的人）一样的结局，在于我们自己选择的道路（路16：19-31）。当然，如果我们选择了天路，神就会一直陪着我们，我们要走在祂的指引下（路16：16）。

三，努力谦卑于神

基督徒生活在世界中，却是属天的。这让我想起谍战片中，打入敌占区英勇无畏的形象。人们为了地上的信仰都能抛头颅洒热血，何况基督徒是为了属天的信仰呢？当然，地上的信仰是为了建立人的巴别塔，在建的时候人们也是谦卑、友好、平等的，但最终人的骄傲、贪婪和自私，会毁掉自己辛辛苦苦的建树，人类的历史已经证明了这一点。人靠自己是没有出路的，死亡是归宿。神在创造人时就为人预备了美好的未来，找到的人有福了（约14：3）。这是很多属灵的前辈为了维护信仰和真理大义凛然的原因之一，值得我们学习。我们这些和平年代的基督徒，更应该紧紧依靠神，活出神儿女的形象，荣耀祂的名，吸引更多的人来到神的面前，把福音在世界中广传，让更多的人蒙恩蒙福。随着科技的发展，物质世界对人的吸引力很大，基督徒不为物质打拼会贫穷些，当然，也不会太过贫穷，因为神会赐福，且神赐的福不加上忧虑。其实，属世的名利、地位和财富容易使人骄傲，是基督徒的一大试探，应警醒回避。

世界是个大染缸，什么样的人都有，邪恶的人也不少，基督徒一定要警醒远离他们。 箴言1：10-19有生动描述：“恶人若引诱你，你不可随从。他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏，流人之血，要蹲伏，害无罪之人。我们好象阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分，我们共享一个囊袋。”我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，好象飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避。这些人埋伏，是为自流己血；蹲伏，是为自害己命。凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。”在这一段里详细地描述了恶者的心思、意图、做派、和结局，这是恶者的伎俩，我们应当仔细分析自己是否陷在了骗局当中；这也是人被骗的过程，可以看出骗子引诱的技能并不高超， 只是说有“宝物”就上钩了。可见，人被诱惑主要的原因是贪恋地上的宝物，看不清属天的道路和方向。 这段经文对每位基督徒都是一个很好的提醒，作为神的儿女、属天的子民，应该明白什么是自己的宝物（太13：44-50），努力消除贪婪之心， 因为这贪婪之心将要夺取得财者之命，是夺取我们属天的生命。

魔鬼是这世界的统治者，牠们最不喜欢人们谦卑跟随神。因为那样牠们就不能在地上任意妄为，将被赶入地狱（约12：31）。牠们如同吼叫的狮子，到处吞吃可吞吃的人，牠们能从各个方面攻击人，包括：思想、情绪、身体、身边的亲朋好友等，所以一定要警醒分辨，竭力抵挡魔鬼的诱惑、欺骗和打压。当然，基督徒有神的保守，只要紧紧以神为中心，牢记神的话语和真理，依靠神抵挡魔鬼，牠们就逃跑了（雅4：7）。

拦阻我们谦卑于神的还有一大原由，就是自己的软弱，也是最需要我们努力克服的。是的，圣灵能帮助我们解除捆绑，扶助我们走上正道，但我们是不是愿意坚持下去，在圣灵的带领下耕耘自己心中的那块田地，翻出其中的石头、臭虫等除掉，加上从神而来的养料，栽种上圣灵的果子，一点一点随之长大，成为一个真正的基督徒呢？这需要一步一步踏踏实实地驱除自己的罪性，来不得半点虚假。“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”（箴20：27）

神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。神对于自己的事都有自己的策划，从会幕和圣殿的建造就能看出这一点，做神的工我们一定要完全地谦卑顺服于祂，才能合祂心意。这就更需要我们努力摈弃世界和魔鬼的迷惑，提升自己薄弱的环节，用心理解圣灵的旨意，认真执行祂给的任务。这一连串的动作，需要我们不停地祷告、操练、检验并运用，才能很好的完成，才能谦卑地跟着圣灵走好属天的路。 这也是基督徒的喜乐与满足（太6：33）。

听过《天父爱我们》这篇道的弟兄姊妹们，应该操练过安静等候神吧，安静等候神对基督徒非常重要，因为只有静下来才能够仔细分析自己内心的状况，才能更好体会到圣灵在我们内心做工，圣经中的属灵前辈也是这样做的，请弟兄姊妹们继续操练。 接下来我们操练恭敬、谦逊的心态，面对着我们的神我们的天父、面对着神创造的美妙大自然操练。愿神祝福！

感谢赞美神！一切荣耀归于神！两个星期后请听《完全谦卑于神》的表现篇。